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珍惜福报，先从好好吃饭开始。中午食堂吃饭，看到同事负气的把几乎没动过的盒饭倒进泔水桶，嫌菜色不好。盒饭二荤二素，色、香、味尚可。
下午两点，业务销售因为过了饭点，宁愿啃饼干，也不愿意去吃中午留的盒饭，最后只好整盒倒掉。 这样的浪费应该不止于公司，家里、餐馆、学校也很常见。泔水桶里剩饭、剩菜随处可见。 我们常常一边努力工作、辛苦打拼，美其名曰为了提高生活质量；而另一边却没有缘由、不拘小节的浪费；物质缺乏的时候，知道东西来之不易，还小心翼翼的珍惜；一旦日子宽松了，便开始大手大脚，早忘了昔日的苦。 我们从小到大，懂得了许多道理，却唯独忘记了要如何珍惜眼前已经拥有的；在物质极大丰富的今天，想吃顿好的，点个外卖，分分钟的事。 面对丰盛的食物，你能细细品出其中的滋味吗？多少人已经不会或者没有好好吃一顿饭了呢。 今天随手倒掉的也许只是不合口味的饭菜，如果不懂得珍惜，你可能倒掉的就是自己日后的福报。 
珍惜福报，先从好好吃饭开始。其实，好好吃饭就是一场修行。 吃饭，看似不起眼的小事，正是从对待小事的态度，就能看出一个人的品格和修养。 现代人心普遍浮躁，一刻不停的向外攀缘。走路低头看手机；吃饭边看手机，甚至连三、五岁的娃娃都要看着电视才能安静的吃一碗饭。 生活中随处是一心两用、三用甚至是多用的人。 佛陀初成道，有一次和善生以及一群小朋友一起吃橘子，他们安静的围坐成一圈。佛陀告诉小朋友，我们吃橘子可以专注的吃，也可以不专注的吃。“就是在吃橘子的时候，你很清楚的知道自己在吃橘子，你可彻底的感受到橘子的香和甜。当你剥橘子的皮，你知道自己在剥它的皮；当你把一片橘子放进口中的时候，你知道你自己是把一片橘子剥下来放入口里；当你享用芳香和美味的橘子时，你会察觉你在体验那芳香和美味”。清楚的知道自己在干什么，专注在吃橘子的当下，同时心也安住于此。细细品味橘子带来的甘甜，其实这就是禅修，就是定。有多少人能在吃饭的时候，把心安住在吃饭的当下，细细品味米饭的甘与甜呢。或许我们已经失去了这种能力。
计功多少，量彼来处。意思是吃饭的时候，要知道一粒米来之不易，是经农夫辛苦种植，商人贩卖，工人处理，家人烧煮才能端在我们的面前。懂得“一粥一饭，当思来处不易”，要以感恩心来吃这顿饭，思惟食物的来之不易。忖己德行，全缺应供。吃饭时应该想一想，自己的道德、贡献，是否足以享受这餐美食？是否受之有愧？如此一想，惭愧心油然生起。防心离过、贪等为食。吃饭时应时刻防止自己有贪、嗔的念头。不能看到自己喜欢吃就大吃、多吃，也不管别人；不合自己口味的就嫌弃，随意丢弃。正事良药，为疗形枯。我们之所以吃饭，就是“饿病”发作，所以要以饮食为药，三餐是为了治病，为求饱腹，令身体健康，所以不应该执着于美味，以饭作为疗饥的药，要作这样的观想。为成道业，故受此食。每日三餐是为了维持健康的身体，以便于学习、工作、修行，因此要奋发努力，才可以受食。吃饭时要存以上五观之想，这才是吃饭的真正本质，也是佛教修行的重要内容之一。
之所以不懂得如何好好吃饭，是因为我们已经失去了让心安住的能力，失去了让心休息的能力。 我们的心一刻不停的向外追逐。我们孜孜不倦的求名、求利、求事业、求家庭、求感情等等各种追求，心一旦静下来便很惶惑，不知所措，只有不停的忙碌，把自己累到不行，便以为这是充实。其实，忙碌也无法掩盖内心真正的虚无；何不静下心来，先从好好吃饭开始，细细品味米饭在唇齿之间的滑润。希望我们可以把心踏踏实实的安住于当下，在滋养色身的同时，也让我们的心灵得以休憩。
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