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谈起辛弃疾的词，必然都会想到慷慨激昂的爱国情怀，豪放狂荡的词风，以文为词的艺术手法，以及“掉书袋”式的典故化用。辛弃疾作词虽用典颇多，但这正是其词作语言特色所在。 词中镶嵌典故本易生硬艰涩，但以辛弃疾之功力，每每用典都能恰到好处，浑然天成，读来不觉有堆砌之感。用典看似羁绊，但在辛弃疾笔下却自由不羁，更加奔放自如。下面就简单介绍两首辛词代表作中的典故。  水龙吟 登建康赏心亭 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！ 玉簪螺髻：玉做的簪子，像海螺形状的发髻，皆形容远山秀美。韩愈《送桂州严大夫同用南字》：“江作青罗带，山如碧玉簪。” 吴钩：古代吴地制造的一种宝刀。唐李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。” “休说”三句：反用西晋张翰典，表示自己不愿像张翰那样因思乡归隐。见《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾便归。”后来的文人将思念家乡称为莼鲈之思。季鹰：张翰，字季鹰。  “求田问舍”三句：表示自己若像许汜那样求田问舍不关心国事，会羞于见到刘备。典出《三国志·魏书·陈登传》：后许汜与刘备共在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”求田问舍：置地买房。刘郎：刘备。才气：胸怀、气魄。 树犹如此：典出《世说新语·言语》：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”此三句，叹时光流逝、功名未就、而国事飘摇。  贺新郎 别茂嘉十二弟 绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。 将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。  马上琵琶：指王昭君出塞。石崇《王明君辞序》:“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君亦必尔也。”(按:明君即昭君，晋人避司马昭讳，改称明君。)李商隐《王昭君》:“马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。”边塞黑:边关要塞昏暗荒凉。 长门：汉武帝时陈皇后失宠，被废幽居长门官。 “看燕燕”二句：《诗.邶风.燕燕》:“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，涕泣如雨。”《毛传》云:“《燕燕》，卫庄姜送归妾也。”据《左传.隐公三年》载，卫庄公妻庄姜美而无子，以庄公妾戴妫之子完为子。后继立为君。州吁作乱，完被杀，戴妫被遣返娘家陈国，庄姜远送于野。 “将军”三句:谓李陵别苏武。将军：指李陵，汉武帝时抗击匈奴的名将，李广之孙，曾以五千之众对十万敌军，兵尽粮绝而北降匈奴。汉武帝杀其妻母，李氏名败，事见《史记.李将军列传》、司马迁《报任安书》。河梁:桥梁。敌人，指苏武，苏武出使匈奴，被强留19年，坚贞不屈。长绝：永别。《汉书.苏武传》载苏武归汉，李陵饯别河梁语：“异域之人，一别长绝。” “易水”三句：写荆轲别燕丹事。据《史记.刺客列传》载，战国时燕太子丹派荆轲行刺秦王。临行，太子丹及众宾客皆白衣冠送之。至于易水之上，高渐离击筑，荆轲和而歌日:“风萧萧令易水寒，壮士一去兮不复还!”歌声悲壮，士皆垂泪涕泣。 看完本期的学而时习，不知道大家对辛词的了解有没有更深一层呢？当然，辛词当中还有很多典故，欢迎大家在下方留言，与我们交流！ 栏目主编：剑雪；图文编辑：亦竹 学而时习 · 181114 |
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