【原】幸而余生有你！

素笛轩 2020-08-22

展开全文

上期的学而时习，我们看了先秦婚前礼仪（点击后方链接即可查看：合婚当知时，于飞从人愿。余生很长，幸而有你！），这期我们就一起看看大婚之礼和婚后之礼吧。

“六礼”完成后，婚前的准备工作已基本完成，就要开始准备大婚之礼了。

亲迎

待到选定的成婚日期，新郎便会早起，盛装打扮，着爵牟服（以黑色为主调的服饰）。先到祠堂中参拜列祖列宗，随后向父亲表明自己即将成婚，父亲则会亲自为儿子斟酒，并且嘱咐儿子：“去迎娶你的新娘吧！”新郎领命而去，亲自携大雁前往女方家，迎娶自己的新娘，这是男女双方第一次的直接接触。新郎迎接到自己的新娘后，新娘登上迎亲的车。新郎刚开始会亲自驱车前行，在车轮子转三周之后，便会由车夫代替新郎驾车，而新郎则驾驶着自己的漆车先行一步，提前在自家门口等候自己的新娘。

亲迎过程中，新郎先于新娘回到家中，以表刚柔之意。天要先于地，君要先于臣，古人从天地、君臣、刚柔之中寻找依据，认为天地有阴阳上下之分，人间有高低贵贱之差，男女之间也应有刚柔尊卑之别。《周易·昏义》中：“男女有别，而后夫妇有义，夫妇有义，而后父子有亲，父子有亲，而后君臣有正”,除自然世界之外，人类社会的一切人伦关系，人类的所有礼节，都是从夫妇结合开始的，因此婚礼是所有礼仪的基础和根本，是万物形成的开始。

共牢而食，合卺而饮。

在新郎和新娘一起进入家门后，婚房会设在男子的卧室，新婚夫妇一起进餐。新人吃饭并不像今天一样，大家坐在一起，吃同一餐具里的饭菜，而是各自吃各自的食物，但是到了新婚这一天却有所不同。

新婚这一天，新郎新娘隔席相望而坐，席前放着：黍和稷（即主餐）、酱料（调料）、菹（腌制而成的冬葵菜）、醢（螺酱）、湆（肉汤），双方各一份。在这之中还放置着鱼俎、豚俎、腊俎，仅且一份，由一对新人共同食用，这就是共牢而食。顾名思义，“牢”便是新婚夫妇两人中间仅有一份的俎。

食礼结束之后，新郎新娘要“饮”，即用酒水漱口，漱口时需要漱三次，也被称为“三饮”。前两次装酒的酒具为爵，最后一次则用的是卺（jǐn）。将一个葫芦从中分开而刨即成卺，新郎新娘两人各执一卺而饮，则被称为合卺而饮。将葫芦一剖为二，取远古时期天地混沌，盘古开天辟地，至此天地分离之样。这给予婚姻以神圣感，如今在婚礼中的交杯酒，我们依稀可以看到古时合卺而饮的影子。

合卺而饮是男女双方从素不相识到亲密家人的过程，将一瓠瓜分成两半，男女各执一半，暗指夫妻两人成为一体，互为对方的另一半，缺一不可。在瓠中分别倒入酒水，因瓠味苦，所入的酒水也必然是苦的，新婚夫妇用瓠里的酒水来漱口，口中就会感觉苦涩不已，这是提醒新婚夫妇今后要共同面对生活中的苦难。《礼记·昏义》有云：“所以合体，同尊卑，以亲之也”，合卺而饮这一仪节意在提醒新婚男女在结成夫妇之后共为一体，要同甘共苦，相亲相爱、荣辱与共。

婚礼的所有礼仪到了这里还没有完全结束，新娘还不能说是新郎家的一分子，因为还有婚后之礼要举行。婚后之礼，也称之为成妇礼，是关乎家族管理、交接的大事。

拜见舅姑

舅姑是古代妇人对自己的公公婆婆的称呼。新婚的第二天，新娘要早早起床沐浴，衣冠整齐之后，要捧着装有食物的篮子拜见自己的公公婆婆。公公以主人的身份坐在阼阶（也称东阶，是让主人上下台的），婆婆则以女主人的身份坐在房门外西侧上。

新娘手中捧着竹篮，从西阶（让客人上下台）上堂，分别给公公婆婆礼物，公公婆婆收下礼物，表示接受了这个家庭的新成员。紧接着，新娘要向公公婆婆献上一只煮熟的小猪，对半剖开，放入公婆的俎上，即“馈特豚”。

新娘给公婆的礼物多为枣、栗子和干肉，这则谐音早生贵子，是新娘向自己的公婆表明时刻谨记着自己要为夫家延续香火，肩负着为夫家传宗接代的责任。“馈特豚”则表明从此以后，新娘便作为家庭的一分子，代替婆婆管理家族事情，成为家中的主人，要将公公婆婆当作自己的父母一样孝顺，侍奉公婆的日常生活，用媳妇的礼节、晚辈的态度来对待他们。

礼毕后，公公婆婆从西阶下台，新娘则从阼阶下台，说明新娘代替了自己的婆婆掌管家中事务，成为了家庭的主妇，而公婆则要以客人自居，逐渐淡出家庭事务的管理。

庙见之礼

若是新娘嫁入时，公公婆婆早已离世，那么新娘只得等到宗庙祭祀的时候，用“奠菜”的礼仪来拜祭自己的公公婆婆。

《仪礼·士昏礼》里中说：“若舅姑既没，则妇入三月乃奠菜。”在婚后的三个月，新娘拜见了自己夫家的祖庙之后，其身份和地位才会被真正确定，新娘才可以被称之为“妇”，《礼记·曾子问》中有记载：婚后的第三个月，夫家选择一日，携新娘前往宗庙拜祭祖先，表示新娘至此真正成为夫家的一员，可以称其为“妇”了。