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天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往[tiān xià xī xī jiē wèi lì lái tiān xià rǎng rǎng jiē wèi lì wǎng] “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。 这句话意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。 中文名 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往 拼音 tian xia xi xi jie wei li lai 外文名 The world is bustling for profit, the world bustling for profit 出处 《史记·卷一百二十九货殖列传》[1] 作者 司马迁 快速 导航 出处 涵义 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往（汉语拼音：tiān xià xī xī jiē wèi lì lái，tiān xià rǎng rǎng jiē wèi lì wǎng）意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。 即是指普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。 出处 《史记》卷一百二十九 货殖列传第六十九 …… 学周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。是以齐富强至於威、宣也。 国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。 ……[2][1] 纠错 参考资料 [1] 司马迁．史记．中华书局．1982 [2] 史记 卷一百二十九 货殖列传第六十九．国学网 [引用日期2016-08-04] |
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