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《三国演义》， 中国古典四大名著之一，由元末明初文学家罗贯中创作，是中国文学史上第一部章回小说，也是历史演义小说的开山之作。它是一部经世治国之书，也是一部英雄情义之书，道尽了世间人心。 表面上看，《三国演义》是精彩纷呈的历史故事，但其中更是蕴藏了诸多人生处世哲学，如能领悟其中的智慧，人生必当无往不利！  一、谦虚低调，君子有终 《省心录》曰：“器满则溢，人满则丧。”器物被装满就会溢出，人自满就会衰亡。 《三国演义》中，有个人比关羽还狂——祢衡。祢衡年少得志，年纪轻轻便成了孔融的忘年之交，一时之间，名闻天下。但他有一个致命的缺点，过于狂傲，目中无人。 后来，孔融将祢衡推荐给曹操，祢衡表面应允，但心里却很看不起曹操。 一次，曹操让他演奏乐器，他竟当众脱衣，击鼓叱骂。曹操虽恼怒至极，但又怕落下不能容人的恶名，便饶他一命，把他送到荆州刘表那里了。  侥幸不死的祢衡并未收敛，仍旧目中无人，惹得刘表很是不快，于是把他送给了黄祖。 黄祖为一介武夫，不像曹操、刘表一样顾忌名声。当祢衡再一次狂性大发时，黄祖二话不说便把他杀了。 一代名士，终因目中无人而早早落幕。 恃才傲物之人，其实不过是井底之蛙。因为山高海阔，天外有天，人外有人。 《易经》：“劳谦，君子有终，吉。” 君子始终保持谦虚的品格，就会得到好结果。 自古骄兵多必败，从来轻敌少成功。 做人，切忌把自己看得太高、把别人看得太低。  二、留有余地，进退自如 《菜根谭》曰：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极乐法。”意思是在道路狭窄时，要留一步让别人能走；在享受美餐时，要分一些给别人吃；这才是立身处世取得成功的最好方法。 《三国演义》中的刘备，做事最懂得为自己留有余地。 刘璋的亲信张松途经荆州，受到刘备盛情款待。张松见他如此礼贤下士，便劝刘备夺取刘璋的益州。对于张松的提议，刘备不置可否，只是热情劝酒。 后来，张松派好友法正征询刘备的想法。酒过数巡，法正问：“张松昔日的提议，您考虑得怎么样了？” 刘备答道：“鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟，何况人乎？”  刘备此言蕴藏着极高的处世智慧。他不是不想夺益州，而是要预估此事的风险，事先留好余地。如过早表态，事情一旦败露，不仅图谋益州的计划落空，日后还会给自己多树一个强敌。 后来，刘备收到刘璋的邀请，提兵入蜀。他一面与刘璋互通书信表示友好，一面收买人心，沿途所经之地布下亲信兵马。 每行一步，都有两手准备。正因如此，刘备在他人的地盘混得风生水起，最后成功蚕食益州，成了三分天下有其一的霸主。 人生正如棋局，有时“留有余地”比步步紧逼更加高明。 步步紧逼虽能得一时之利，却有后顾之忧；留有余地，则不致于陷入僵局。 话不能说得太满，事不能做得太过。如此山穷水尽之时，才有峰回路转之机。 正如《菜根谭》所言：“人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人情反复无常，人生之路崎岖不平；在走不通的地方，要懂得退让一步的道理；在走得过去的地方，也要给予人家三分便利，如此方能逢凶化吉、一帆风顺。 学会留有余地，人生之路方能越走越宽！  三、天下大事，必作于细 老子曰：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。” 天下大事，一定要从细小的事开始。 《三国演义》中，刘璋的属下王累劝说：“张鲁犯界，乃癣疥之疾；刘备入川，实心腹之大患。”但在刘璋心里，带着不足万人入川的刘备才是“癣疥之疾”。但正是这“癣疥之疾”，最终让他倾家荡产。 细节，就如同鞋里的一粒沙，虽然微小，但如果不重视，就可能把脚磨破。 赤壁之战，黄盖借着东风，带了二十只装满硫磺等点火之物的船向曹操诈降。曹营众人都为黄盖来降而高兴，惟有谋士程昱眉头紧锁。 程昱对曹操说：“来船有诈，千万不要让它接近我们。” 曹操听后很是好奇，便问程昱是如何看出来的。  程昱说：“黄盖来降，必带粮草器械。如粮食在船，船必然稳重，吃水深；而这些船却轻飘飘地浮在水面。况且今晚东南风很急，恐是要采用火攻之法！” 正因为重视细节，程昱识破了对方计谋。 只可惜，曹操并未听从他的建议，最终落得大败而逃的结局。 纵观古今，雄才大略而遭遇失败之人，多数都是因为：只看重大局，却忽略了组成大局各种的细节。 癣疥之疾，亦能成为心腹大患。 “天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。” 圣人始终不做大事，所以才能完成大事。  四、善始善终，慎终如始 老子曰：“慎终如始，则无败事。” 做事一定要有始有终，谨慎收尾。 建安五年，曹操突袭刘备，措手不及的刘备军队瞬间便被打散。刘备侥幸逃脱，而关羽因走投无路，不得已降了曹操。 曹操十分看重关羽，一心想要把他收入麾下。而张辽与关羽是老朋友，曹操便让张辽私下去探关羽的口风。 张辽问关羽今后如何打算，关羽说：“我知道曹公对我极好，但刘将军待我情义深重，我曾发誓与他同生共死，永不背叛！” 正是关羽的有始有终，成就了他的千秋忠义口碑。  很多时候，我们无法把事情做得尽善尽美，但却可以做到有始有终。 人生繁杂，我们常常一念之间，就改变了初衷，做出另外一种选择。而正是因为我们缺乏持之以恒的精神，最终离自己的理想越来越远。 人生天地间，无终始者，非君子也。 惟有善始善终的恒心，才能让生活中的美好成为永恒。  五、看淡得失，通透豁达 《易经》有云：“动则得咎”。只要你选择做事情，就会有得失。 世间之物，来去无常，正视人生得失，拥有时懂得珍惜，失去后也不必叹惋。 刘备在做徐州牧之时，曾收留吕布一段时间。曹操担心刘备与吕布强强联手，便用了一招“驱虎吞狼”之计。 他借汉献帝的名义下旨，让刘备去攻打袁术。刘备向来以汉室宗亲自居，自然不能抗旨，只能带着关羽出发。  临行前，他安排张飞镇守徐州。谁知张飞喝酒误事，被吕布搞了偷袭，张飞惨败，徐州落到吕布手里。 当张飞告诉刘备事情的经过后，刘备只是轻叹道：“得何足喜，失何足忧。”《菜根谭》说：“仁人心地宽舒，便福厚而庆长。”刘备看淡得失的大气，不仅让关羽、张飞折服，也为日后成就大业奠定了基础。 看得开的人，能透过眼前的得失，看到远处的风光。 看不开的人，一叶障目，为眼前小利沾沾自喜，为眼前小失悲痛欲绝。 看淡得失，拿得起，放得下，看得开，做一个通透豁达之人，才是快乐之源。  结语 有人说：每个人心中都有一个《三国》。每个人看到的景象不同，领悟的内涵亦不同。 《三国演义》，不仅是奇谋秘策，更是世道人心，亦是人生处世之大智慧。 如能参透其中的处世哲学，并将终生受用！ |
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