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想知道自己正在干嘛吗?那就训练你的专注力吧!

2020-08-23  遇到书橱

昨日你跟妻子争吵留下的感情伤害,无法更改;将来憧憬开豪车住洋楼的幸福,久久未到;又或者是被琐碎的事情困扰着,使我们生活在迷茫的情景当中,常常感到不知所措,不停地追问:我该怎么办?我需要怎么做?好像怎么做都是错的,我还能怎么活?

一连串的拷问,令我们心慌意乱,迷失在当下;同时,失去了感知现在每一时刻的机会。

《时间,快与慢》中多次提到,在某些情景下,等待的时间越久,获得的回报越丰盛。但延迟满足并不意味着要以未来为导向,将未来作为生活;由于情感评估系统的决定性作用,我们在主观判断时间价值时,会随着等待时间的增加而认为其价值减少,在这样的情况下,我们会选择及时享乐。

既然个体能通过感知时间,做出延迟满足还是及时享乐的理性判断;那么,就不必过多地纠结过去还是未来。全身心去感知当下,关注现在的每一时刻,你可以领悟到呼吸的意义,体会到生命中美好的瞬间。

正如书中所说的,“我们有意识地度过现在某段时间,然后经历对现在和过去来说不确定的未来,最终将它们保留在记忆中。”也就是说,我们曾经在无数个夜晚幻想着的未来,正在当下的时间里经历着,并渐渐地成为了回忆。我们只是一直生活在现在,经历着当前的这段时间,我们所看到、听到或感受到的事件和情绪,只能是当下的。

时间的流逝感,让过去只能留在回忆里,而不久的将来也会成为过去。接着会产生这样的疑问:那么说的话,我们还能把握什么呢?答案是:当下的感知。

是的,无论选择延迟满足,还是及时享乐,那都只是对下一时刻做出的计划。如何让这个决定让我们感知,把握住现在无疑是最好的办法。作家为了一本书,牺牲无数个夜晚和周末闲暇的时光;现在就听着贝多芬第五交响曲,令我们感受到全身放松,心情愉悦,所有的事物在这一刻变得如此美好,这些都只能在当下感知到的。

而《时间,快与慢》中认为,想要感知当下,可以通过集中专注力的来获得。例如,书中讲到,许多医学心理研究证实,通过专注力冥想的方法,能够让人更好地忍受痛苦、对抗压力、缓解随着年龄增长、思维逐渐退化等现象,并能起来减轻这些不安和痛苦的作用。

当人们集中注意力感受现在的时候,我们正经历着当前的事情,情感和思想都专心致志地应对着,再也没有更多的精力去感知痛苦,成功地把它移除掉。

孩子在家的时候,无法无天,不是到处捣蛋,就是哭闹不停;但被送到幼儿园,却乖巧得像个小绵羊。受到影视镜头狂热的画面冲击,让人欲火难耐,限制原始欲望爆发的界线即将被冲破;这时走进卫生间,洗个冷水澡,激灵的感觉就能浇灭这团热火。而由于没谈下大客户受到上司批评而自责的烦闷情绪,也可以通过跑步或爬山等行为转移。

集中专注力可以实现当下感知的接受方式,也就是上面所说的,当选择延迟满足,我们可以忍耐当前的孤独寂寞,十年如一日地做着某件事情,直到成功;当选择及时享乐,我们可以体验身心的快乐,不给未来留下空缺的遗憾。

这种通过专注力来关注的形式,看起来好像人人都可以做到,但真正做到或坚持下来其实十分不容易。比如,我们此时此刻孤独地坐在四面光滑的房间里,只能专心地感受此刻的自己,并需要坚持几个小时,这种状态下,很快就受不了,烦躁不安会不断侵蚀着大脑,我们能想到的是要立马离开这个房间。这时候,对于专注力的训练就显得尤为重要了,就像上面提到的,许多病人通过专注力冥想摆脱了疼痛,但这种方法是通过训练后才能获得的。

专注力的培养,有助于个体增强对客观世界的感知,也可以说是增强了对思想意识和情感的控制力。对某些不如意的事情,我们可以冷静地看待;对开心愉快的情感,我们也可以尽情地放大。

当有足够强的专注力时,我们就拥有了为自己带来宁静的可能。即所谓的不念过去,不畏将来,专注于当下的感知,体会当前发生的事情,让每一秒都充实着我们的脑海。又或者像书中所阐述的,“人们通过专注力的训练能够提高自己的感知、思维和专注能力,面对恐惧和抑郁时的情感反应也会更平静。”

这样的讨论会让许多人觉得十分虚无缥缈,说来说去,无非就是要练习集中专注力;但对如何才算集中专注力,为什么要集中专注力等问题的解决却是很有用的。只有明白其中蕴含的理性逻辑,才能让我们得到训练专注力的方法,才能真正让做到感知当下这一刻的事情;从这方面来看,对感知当下的解释又显得十分有必要了。

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