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在中国的楷书体系当中，大致可谓分为三种流派，一种为北碑，通俗来讲就是“魏碑楷书”，还有一种是南朝楷书，可以称之为“晋楷”，再有一种就是“唐楷”！ 很多人对于楷书的认知，往往停留在了“欧、颜、柳、赵”这四种书体为主的唐楷模式当中。其中欧楷在很大程度上是受到了北碑，比如“苏孝慈墓志”等作品的影响，而虞世南、褚遂良多是受到了“晋楷”的影响。  颜真卿楷书《自书告身帖》长卷 而颜体、柳体则是以唐初风貌为基础再参以篆籀笔法为形成。在不同的楷书风貌当中，历史的流变当中尤其以颜体楷书影响力最大！ 这种以“颜体”为主的学习风潮，从唐人之后一直影响到了今天。但是颜真卿的楷书作品主要是以碑刻为主，比如众所周知的《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》、《李玄靖碑》等等碑，每一个碑都风格不一，各具特色，这便是大师的境界！  颜真卿楷书《自书告身帖》长卷 若是一个人，每一件作品风格都一样，写出来的字状如算子，说明此人还未跻身书法家的行列，当代人学习楷书尤其要注意这一点，切不可被“美术字”遮蔽了双眼！ 学习“颜体”书风，有端雅整饬的，有意态豪纵的，有气势雄强的，有丰腴挺健的，而这些传世的名碑皆为碑刻作品，初学者没有足够的眼力和明白的老师，很难真正领悟其笔法！ 所以学习颜体楷书当从墨迹楷书，而颜体楷书传世的唯一墨迹作品乃是《自书告身帖》。此帖在100年前曾经被日本抢去，如今藏于日本的一家博物馆。此作虽然藏在国外，但是却有网友说：幸好在日本。不知道是什么意思！  颜真卿楷书《自书告身帖》长卷 《自书告身帖》乃是颜真卿晚年书法风格成熟的作品，此作笔笔篆籀用笔，气势勃发，充满了“英雄气”。 当然，没有书法基本审美的人看了这幅字，会觉得歪歪扭扭算什么好字，这种人的审美往往停留在欣赏美术字的水平，没有传统书法的技术和审美训练，看不懂优秀的作品其实无可厚非！他们甚至将这幅字批评为“丑书”，想不到却被日本人奉为国宝 苏轼在《东坡题跋》当中说道：  颜真卿楷书《自书告身帖》长卷
苏东坡是真正的书法大师，他认为书法写到颜真卿这样，就已经到极点了，楷书写到了《自书告身帖》这样的水平，后世已经几乎不可能超越了！ 这幅《自书告身帖》究竟好在哪里呢？首先是篆籀用笔所体现的劲力，绵里裹铁，这是书法当中最为上乘的线条，这样的线条来源乃是他对于《华山碑》和《夏承碑》的深切体悟。  颜真卿楷书《自书告身帖》长卷 其次是结体的“从心所欲而不逾矩”，颜真卿能够将万千变化化为自然之态，没有一丝的刻意，但个中变化却极为丰富。 此作“直中寓曲”的表现方法与《麻姑仙坛记》迥异，在不同的线性摇摆当中，取得动态的平衡，这种随心所欲的境界堪称炉火纯青！ 此作纵35cm，长207.8cm，如今藏于日本的《中村不折氏书道博物馆》。  颜真卿楷书《自书告身帖》长卷 我们如今，将此作的原作进行了超高清的扫描，采用超高清的宣纸还原技术，将原作按照1:1的比例复刻，形成了跟原作在纸质、墨色、纹理几乎毫无二致的作品，细腻而极为清晰！ 欲购颜真卿此《自书告身帖》，请点击下面惠购：  颜真卿楷书《自书告身帖》长卷 |
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