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昔者初有盟时，唯战与争也，以其长者任主，其衷则为众利也。后盟为邦为国为天下，仍有主者，则非战争，而为守成，主为上下之维绳，则其权倾邦国天下，一言可滥杀亦可止杀。然而，主权者，非为天授，非为祖授，实为民授矣。权之源者，乃为擅天下之利而有所从，非归于一人，而平分于众人，若均者尚可，若不均者则为众怒，众可叛而易之，此上合天道、下应人心，昭昭然为前车之鉴，宁不惕乎？后孙公诞于香邑、崛起岭南，为天下逐利，乃灭帝制、启民主，以主义熏陶民思，以宪政保护民权，此合民授主权之远衷，实为中华之幸矣。然世运无常，国步维艰，道统午移，故土鼎沸，继而孽法重蹈，迂腐再来，内忧外患，怨闻于天，权复为悻悻者所秉，故中华又暂将厄矣。 作者：周业锋 图源：网络 |
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