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前面的文章里已经说过量子纠缠和量子双缝现象。从中我们可以假设出：意识可以影响到粒子，而粒子可以说是物体最基本的构成之一。由此我们进一步推断，人的精神（心理、意识）也是有无数的粒子来组成，你的心理是什么样的状态，就吸引相应的粒子来“纠缠”。 当你注视一个人的时候，如果精神特别集中，那么对方也会有所感应，从而向你的方向看来。这就是心电感应的最简单例子。 生活中还有好些“直觉”、“一语成谶”、“乌鸦嘴”、“福至心灵”、“宁吃过头饭，不说过头话”的现象。 那么，真的有这么神奇吗？吉凶的出现真的是有兆头的吗？是早已注定了吗？ 其实，这都是自身言行所致，由此所提前引起的一些“感应”。 正如《周易·文言》所说的那样：“同声相应，同气相求”，人某一时刻的意识活动会引起相关的回应，这份回应是可以跨越了时空的。  如果真的是这样的话，那我们该如何去做呢？在《了凡四训》中，提出了修身立命的说法。 “大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体”。在历史上的春秋时期，好多士大夫能通过一个人的言行来判断祸福，这样的例子能在《左传》《国语》中找到很多。 要想远离祸端，首先要“改过”，时常反省审视言行和内心的不当之处，加强自身的道德修养。比如：经常对人傲慢无礼、恶语相向，那么可能会招致人的反感和仇恨，从而给自身带来麻烦或伤害。 “改过”是第一步，这是让自己远离祸端。接下来就是要“行善”，这样才能给自己带来福报。 古人有句话说的好：“藏书可以邀友，积德可以邀天”。《周易·文言》也提到了：“ 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。  “善”是一种正能量，它的传播对社会对他人都会带来益处，而自身又是处在这个社会中的，经常与人打交道的，当这种能量越来越多时，自己也会受益。 在另一方面，如果说量子纠缠这一现象真的存在于意识当中，那么，这种“善”的正能量也会吸引相应的能量到来，这些能量会作用于自身，变成福报。同样的道理，“恶”也是，那些不好的言语，未尝不是负能量的体现。 在《左传》中记载了秦穆公亡马的历史故事，就是因为一念之善，秦穆公改变了自己的命运：秦穆公的马被村民私自吃掉了，负责的官员主张杀掉这个村子的三百人，但被秦穆公制止了，而且还给了这些村民一些美酒，因为光吃马肉不喝酒对身体不好。 几年以后，在和晋国的战争中，秦穆公深陷重围，正当绝望之时，这三百人冲了出来，不但救出了秦穆公，还反败为胜，俘获了敌方的晋惠公。  具体什么是善，又该如何去做呢？《了凡四训》中提到了行善积德的方法： 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 限于篇幅原因，这十条就不一一细说了。单说说“爱惜物命”这一条，其实每一个生命都是值得被尊重的，17年前因为吃果子狸而引起了“非典”，而今由于吃蝙蝠而引来了“新冠”，人类不得不为自己的欲望和残忍而付出极大的代价。 古人说过：“欲知世上刀兵劫，且听夜半屠门声”，认为是过多的杀生才导致了战争的到来，而每一次的战争都会导致大批的人死亡。 从以上可以看出，真的是“福祸无门，惟人自招”。与其依赖于看相算命，还不如加强自身的道德修养，命运离我们并不遥远，也没那么的神秘，其实它就在自己手中。 |
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