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他少年生活优越，后半生漂泊无定，生活落魄 他心怀“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，却声名不显，只担任过拾遗这样的小官 他心系苍生，胸怀国事，忧国忧民，诗风沉郁顿挫，其诗被称为'诗史' 他在后世影响非常深远，被尊称为“诗圣” 一、“读书破万卷，下笔如有神”，然并卵“读书破万卷，下笔如有神”肯定是许多读书人的梦想。只是大概很少有人知道，这看起来牛气逼人的诗句，是杜甫在困境中写下的。 天宝六载（747年），玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试。自负才学的杜甫也参加了考试。“读书破万卷”的他，自然是'下笔如有神'，自信满满的他满以为这回回取得非常好的成绩。 但现实却给了他当头棒喝。他那里会想到，这是以“口蜜腹剑”著称的权相为了拍马屁，自编自导的一出'野无遗贤'闹剧。 不仅是他，所有参加考试的士子全部落选。这'野无遗贤'果然让当时早已飘飘然，觉得比历史上所有明君都不差的唐玄宗开心的不得了。  杜甫画像 从开元二十四年（736年）开始进士考试，到此时，又十多年过去了。杜甫为了实现自己的人生理想，不得不转走权贵之门，以自己的诗文投赠干谒等，以期踏入仕途。 他想起了早些年曾有交往的，现在担任尚书左丞的前辈韦济，写下了
富家子弟自然不会饿死，清贫的大多是读书人。韦大人，请静静听我向您直陈。 我少年时也成风光。读书万卷，写起文章来敏捷如有神助，辞赋可媲杨雄、诗文不弱曹植；李邕想要结交我，王翰愿意和我做邻居！ 自以为是一个很突出的人，会很快身登高位，担任要职，辅助君王，使他不在尧舜之上，也一定可以使得社会再变得敦厚淳朴。 然而造化弄人，十三年过去了，到处求告无门，只落得残羹冷炙，到处看人脸色。 我很惭愧你对我的提携厚爱... 这年冬天，长安很冷，盛唐气息犹在，却很快将要急转直下，并从此一蹶不振。 杜甫的心情也如这冬天般冷彻，他可能不会想到，以后无数个冬天，都会是这样，甚至可能更难熬。 二、“会当凌绝顶，一览众山小”，少年优游先天元年（712年），'诗圣'杜甫出生于河南巩县。杜家是名门，杜甫的远祖可以追溯到汉武帝时期的杜周，晋朝大学者、名将杜预则是杜甫和杜牧的共同祖先。杜甫的祖父是唐初“文章四友”之一的杜审言，是唐代近体诗奠基人之一。杜甫的父亲叫杜咸。母亲崔氏，也出身于有名望的世家大族。 值得一提的是，杜甫出生这年，也是中国历史上话题量（之一）最大的皇帝--唐玄宗李隆基正式登基的这一年。 杜甫青少年时期，家庭环境优越，过着安定富足的生活。 在这样的家庭环境下成长，自小好学的杜甫，七岁就能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”。 不像留给后世的印象，少年时的杜甫，天真活泼：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。 当然了，还有我们从他诗歌里了解到的，他少年时：在河南郾城就见过著名舞蹈家公孙大娘舞剑，在洛阳岐王宅里，在宠臣崔九（崔涤）堂前，听过著名歌唱家李龟年的天籁之音；在洛阳北邙山欣赏过画圣吴道子画作等等。 一句话，很小就见过大世面的。当时的名流都夸他有班固、杨雄之风；李邕和王翰这样的长辈也愿意屈尊来访等。 从开元十九年（731年），十九岁的杜甫就常常在外漫游，近到附近的山西，远到吴越，都有杜甫踏足的痕迹。  开元二十四年(736年)，二十四岁的杜甫参加进士考试落第后，也没有太在意。他的父亲当时担任兖州司马，杜甫于是前往山东省亲。和好友苏源明等在齐赵平原(今天山西、河北、山东一带)漫游，过了好几年“裘马轻狂”的快意生活。留下了现场杜甫早年写的一些诗，其中最著名的，当然就是那首《望岳》了。
嘿，别看我现在还没中进士。那不是迟早的事吗？不仅如此，还有“一览众山小”的时候呢！ 三、大诗人组团旅行天宝三载（744年）四月，杜甫在洛阳与李白相遇。这时候的李白，刚刚被被唐玄宗赐金放还。那时候的李白，简直就是全民偶像啊。拿到遣散费的“谪仙人”，遇到了热情的小粉丝小杜同学，寂寞的心情稍稍得以慰藉。 这一聊，两人还挺投缘，就相约同游梁、宋一带（今河南开封、商丘一带）。 不久，杜甫的另外一位朋友高适，也加入了进来。 三人一起寻仙人、采仙草、炼仙丹，玩得不亦乐乎。 玩了好一阵子，终于大家有些厌了。不久，他们依依惜别。李白继续浪迹天涯，杜甫继续自己的家庭生活，高适则继续追求自己的梦想，为仕途而奔波。  第二年秋天，杜甫再次来到兖州，而李白此时寄居于鲁郡任城县（今山东济宁），两人又邀约相见。在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且共同访问了兖州城北的隐士范野人。 杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中写道：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行...不愿论簪笏，悠悠沧海情。” 李白也回赠诗《鲁郡东石门送杜二甫》：'醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。' 没想到这两位大诗人从此再也没有见面。 四、困守长安天宝六载（747年），玩好了的杜甫来到长安，这里正好有玄宗皇帝特别举行的考试。可惜，本文开头所述的一幕发生了。被李林甫“野无遗贤”闹剧弄的一点脾气都没有的杜甫开始了奔走献赋的日子，可惜毫无所得。几年前父亲已经离去，他的家庭生活也变得有些清贫。 4年后，仍然一无所获的杜甫，得知唐玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和祭祀天地大典，觉得这可能是一个机会，就费尽心思写下《大礼赋》献上，预祝成功。终于得到了皇帝的赏识，觉得杜甫是个人才，就命待制集贤苑，获得“参列选序”资格，可等候分配。  好死不死的，又遇上了李林甫这个鸟人来督办此事，当年的“野无遗贤”还不远呢，李鸟人怎么会自己打自己脸呢，所以杜甫毫不意外地又没有得到官职。 直到天宝十四载(755年)，四十四岁的杜甫才获得了一个“河西尉”的官职。这个官职，嗯，怎么说呢，大概就是比没品稍微好上那么一点。 所以，这实在是和杜甫'致君尧舜上，再使风俗淳'相距太远。面对如此境遇，哭笑不得的杜甫写到：
眼见杜十二郎不情不愿的，朝廷就改任他为右卫率府兵曹参军。这是一个掌管军防的烽火、驿马传送、门禁、田猎、仪仗等事的职位。往大了看，好像管挺多的，往小了说，其实大部分时间当时是个军需仓库管理员。好在，这大概算一个闲职。 已过不惑之年，要养家糊口的杜甫不得已，还是接受了。 早已觉得随着皇亲国戚越来越会享受、骄横跋扈，老百姓的日子是越来越难了。得了，别再挑三拣四了，过了这个村就没那个店了。 杜甫的预感是对的，时局越来越乱，灾荒还常常发生。  这一年的十一月，杜甫从长安前往探望寄居在奉先的一家老小，沿途目睹百姓困苦而权贵娇奢，忧国忧民。 他没有想到，自己家的悲剧也在等待着他。刚踏进家门的杜甫就听到一阵哭泣声，他的小儿子饿死了！ 切身体会和沿途见闻，杜甫提笔写下了著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》：
五、麻鞋见天子，衣袖露两肘天可怜见，就是兵器库管理员这件差事，竟然也没让杜甫做多久。因为就像杜甫预见的那样，山雨欲来风满楼。那打断盛世大唐脊梁骨的安史之乱，来了！ 天宝十四载十一月初九（公元755年12月16日），身兼三镇节度使的安禄山，在范阳起兵。 '渔阳鼙鼓动地来“，叛军叫嚣乎东西、隳突乎南北，长安人心惶惶。 第二年(756年)六月，潼关失守，吓得玄宗仓皇西逃。杜甫也将一家老小迁往鄜州（今陕西富县）羌村，以避乱兵。 七月，太子李亨在灵武（今宁夏灵武市）即位，是为肃宗。 为谋生计，也为了当初那份建功立业的初心，杜甫决定冒险，他告别妻儿，只身前往投奔唐肃宗。谁知道，这一别，竟差点成为生死决别。 在途中，杜甫被判叛军抓获，押送至长安。同时被俘的，还有著名诗人王维。就在杜甫以为会被投入狱中，或者被逼迫任命为伪军官员时。叛军竟然囚禁他，一打听，原来是他官职太小了，叛军看不上！ 得，真是人比人，气死人，华丽丽地被鄙视了。  安史之乱，剧照，图片来自网络，侵删 话虽这么说，这毕竟还算好事。你看人家王维，实在是官有大，名气也大，安禄山对这个偶像欣赏不已，愣是给封了官。后来，叛军平定后，朝廷要论王维的罪，幸好王维有个好弟弟王缙拼命救援，愿意削籍为兄赎罪，王维才得宽宥。 在长安惶恐不安的杜甫，也没有忘记忧国忧民。他时刻关注着时局发展，还写了几篇策论文章，为剿灭叛军，减轻人民痛苦献策---但大概以及肯定是没办法交上去。 被禁长安的杜甫思念远方的家人，内心惶恐不安。
更是忧国忧民不已。
直到至德二载（757年）四月，因郭子仪大军来到长安北边，叛军才有所松动。杜甫冒险从长安西门逃出，穿越对峙的两军。死里逃生的杜甫，打听到了唐肃宗的消息，奔波多日后，终于来到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗。 ”麻鞋见天子，衣袖露两肘“，看着穿越火线前来投奔自己的杜甫，唐肃宗还是很欣慰的。江山沦落到这不田地，外面纷纷攘攘，还有人说他即位不正，但...还是有这样忠心的人，前来投奔自己啊。年轻的唐肃宗这样想着。  唐肃宗剧照，图片来自网络，侵删 五月，杜甫被授予了'右拾遗'的官职。 天可怜见啊，冒险成功了，年近五十，终于有了编制了呀。哎，让我先哭一会。 为这个，老杜高兴了好一会，喝完小酒的他，诗性大发，提笔写到：
杜甫没有料到，这个右拾遗，竟然是他这辈子做过的最大的官了。所以，后世常常称杜甫为'杜拾遗'。 他更没有料到，就这个他也干不长！ 因为房琯罢相的事情，杜甫向皇帝提出了不同意见，说房大人是有大才的，应该给他更多机会。按理来说，拾遗吗，本来就是给皇帝查漏补缺，提建议的。 但是，你杜甫，怎么就不看看这个房琯是谁啊？他是先皇现在的太上皇李隆基派来唐肃宗身边的，不仅如此，这个人还有点高高在上，太把自己当回事了。更何况呢，他自己带兵打了败仗。你说，皇帝不干他，干谁？！ 好吧，结局已经注定了。愤怒的唐肃宗将杜甫贬到华州，负责祭祀、礼乐、学校、医筮等杂事。 屁股还没坐热呢，就被赶走了。把杜甫给郁闷得，哎呀，瞧我这张嘴呀。 好在还有家人慰藉，想起在鄜州的家人，自动乱后也很久了，挂念不已。 来到羌村，推开家门，妻子杨氏看到杜甫归来，竟呆立良久，恍如隔世。 兵荒马乱的年头，分别两年了，还能活着归来，着实不易啊，两人抱头痛哭。
 杜甫雕像 短暂团聚后，杜甫来到华州。新的岗位虽然不怎么样，总算有点俸禄可以养家糊口。但离自己的政治理想，似乎是越来越远了。杜甫心情十分苦闷。看看他这时期写的诗就知道了。
看起来是写初秋之热，蝇竭之苦，这也难受，那也难受的。和嵇康著名的“七不堪”不相伯仲了。意思也是差不多，那就是这不是人干的活呀，谁爱干谁干去。 好在不久，经过宰相张镐等营救，加上这年九月，长安收复。杜甫回到长安，仍担任拾遗，但“帝自是不甚省录”。 就这样一件事，可以说杜甫从此和权力中心就无缘了。第二年，杜甫还是被贬为华州司功参军。 六、满目悲生事，因人作远游--诗圣崛起乾元元年（758年）冬，郭子仪收复长安和洛阳，不久和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，在邺城包围了安庆绪（安禄山之子，此时已杀父自立）叛军，局势可以说十分好。 但唐肃宗担心这些节度使趁机做大，对他们也是时时刻刻提防着。他出了个昏招：诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，又加上军中粮草不足，士气迅速低落。两军相持到次年春天，史思明援军赶到，唐军于是在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余节度使逃回各自领地。 乾元二年（759年）三月，杜甫从洛阳探亲后返回华州。在途中亲眼看到战乱给民众带来的无穷苦难,白骨遍地，尸横遍野，城池破败，乡村荒芜，给杜甫带来了极大的震撼。 不仅如此，因大军惨败，急需补充兵员，于是朝廷下令，到处征兵。年轻夫妻刚成亲就被抓走，子孙都阵亡了老的还要被抓走，家里尚有病重老母也要被抓走... 感慨万千的杜甫，奋笔写下了著名的史诗--'三吏'（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。 有不少学者认为，大概正是这一年的所见所思，让杜甫彻底向现实主义诗风转变，并在思想上得到了升华。 社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，忧国忧民的杜甫，用他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被称为'诗史'。他的诗风沉郁顿挫，心系苍生，胸怀国事，在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。 其声誉远播重洋，最近BBC出的纪录片中把杜甫称为'中国最伟大的诗人'，甚至连之一都没有。 杜甫的后世影响，以及文人名士对他的交口称赞，我们无需赘述。 七、蜀中草堂--最后的安宁乾元二年（759年）秋天，大概是对污浊时政的痛心疾首，杜甫辞去了华州司攻参军的职务。 在秦州（今甘肃省天水一带）待了一阵后，辗转来到没有被战乱波及的成都。 初来乍到，他靠时任成都尹裴冕的接济，生活基本还是有保障的。为他选址筹建草堂的，大约也是裴冕（也有说是严武）。  成都杜甫草堂 杜甫和裴冕的相识，大约是在唐肃宗凤翔时期，当时裴冕因从龙之功，任尚书右仆射。而杜甫彼时担任右拾遗。 对裴冕，杜甫是很感激的，常写诗回赠，在诗中不止一次提起这位恩主。 可惜，好景不长，不久裴冕就调走了。好在，接任的李若幽算起来是杜甫的远房表亲。 再过了一阵子，从前的好友高适也来到了四川，先后担任彭州和蜀州刺史。高适给了杜甫不少帮助。而杜甫对这位老友也是不矫情的，需要帮助的时候，他直接说：'百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。“ 对于杜甫在成都期间，帮助最大的人，大概要算是严武了。 严武也是诗人。而严武的父亲严挺之与杜甫的祖父杜审言是意气相投的故交。在唐肃宗凤翔时期，两人可以说是同出于宰相房琯门下。有这么些关系，可见两人关系是极好的。 严武时来运转之后，没有忘记身居草堂的杜甫。他多次规劝杜甫重回庙堂，只是此时的杜甫隐隐有了避世之心。 杜甫多次推脱，严武多次规劝... 这期间两人交往密切，赠诗频繁。杜甫写给严武的就有《奉酬严公寄题野亭之作》，《酬别杜二》，《严中丞枉驾见过》，《奉送严公入朝十韵》等等。 宝应元年（762）四月，肃宗死，代宗即位，六月，召严武入朝，杜甫送别赠诗:
满满的基情，不忍好友离去。 后来，因为接任的高适在对吐蕃等军事上的失败，严武再次回到成都。在严武的举荐下，杜甫最终接受了检校工部员外郎，做了严武的参谋。所以，后人又称杜甫为杜工部。但是，这个官职没做多久，杜甫又放弃了。 这五六年间，杜甫大抵就是过着这样的生活，算不上寄人篱下，可实实在在也是靠好友接济。 对于做官，他确实已经不在乎了，不想再趟那浑水了。 可以说，他在成都是苦并快乐着。除了这些当官的朋友，在成都，杜甫还结交了一些隐者和僧人。 在四川的这些年，杜甫大概写过200多首诗，可以说数量是十分庞大的。  杜甫草堂 题材多种多样，既有'迟日江山丽，春风花草香'、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天” 这样生机勃勃、清新隽永的诗句；也有《茅屋为秋风所破歌》这样忧国忧民的叹咏。 而这首《狂夫》大概更可以代表他此时的心态和心情：
一座草堂，有百花潭相伴，就是自己的沧浪亭。翠竹相拥，荷花相伴，清风徐来。这大概就是隐居的安乐了。 回到现实，当大官的朋友早断了往来，小儿面有饥色，令人惭愧而感伤。一把老骨头，只剩下了狂放... 可以说，有这些好朋友的帮助，才使得杜甫一家能够在成都立足，也才能使得杜甫可以不违背本心，有那么一丝丝底气不为五斗米而折腰吧。 只可惜，永泰元年（765年）四月，严武竟然英年早逝。而在这年的正月，高适也去世了。 严武去世后，杜甫也离开了成都。杜甫出成都，经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），于唐代宗大历元年（766年）到达夔州（奉节）。 在这里，杜甫又遇到了一个”好心人“--夔州都督柏茂林，他非常欣赏杜甫的才华，还给他安排了一份工作和落脚之处，为公家代管东屯公田一百顷。杜甫自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工，自己和家人也参加劳动，过起了自给自足的生活。 从富家子弟到田间地头做农夫，杜甫没有颓废，反而觉得生活过得充实。相比起以前接受救济，杜甫觉得这样的日子实在是很不错的。 在这期间，精神状态不错的老杜诗歌创作达到了巅峰。据不完全统计，在夔州的三年时间里，竟然创作了四百多首诗歌，几乎占了生平所写诗歌的三成。 著名的《登高》便写于此时。在夔州居住这些年里，虽然生活尚可，但杜甫已是常常疾病缠身；再加上好友李白、严武、高适相继离去，至于知己则更是壮志未酬。凭栏远眺，滚滚长江水，浩浩荡荡，似乎看见古往今来建功立业的先贤。杜甫百感交集，写下了这首号称七律第一的诗篇：
大概是自感时日无多，思乡心切的杜甫，在大历三年（768年），乘舟出峡，经江陵，转公安，在年底来动岳阳。但这一路走来，耗费不少，生活困难。”亲朋无一字，老病有孤舟“，可能北归已经无望，杜甫被迫南行，在第二年正月，从岳阳到潭州(长沙)，又到衡阳，最后又复折回潭州。 漂泊无定，状况凄惨。 大历五年（770年），又遇到臧玠在潭州作乱，杜甫不得不逃往衡阳，打算再往郴州投靠舅父崔湋。不曾想船行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊在方田驿，这一停就是数日(有说五日，也有说旬日，近十天)，冷饥挨饿。 幸好耒阳县令聂某得知消息，派人驾小舟来救，并以酒肉招待他。 可怜许久未进食的杜甫，吃了好酒好肉，大醉睡去，竟再也没有醒来。 （杜甫死因后世有争议，也有说死于潭州往岳阳的一条小船上。本文采用《旧唐书》记：'耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。'） 写在后面杜甫一生，是安史之乱最好的注解。这不仅仅因为他写得三吏三别等史诗。从个人际遇来说也是如此，前半生的优越生活，是大唐最后的盛世荣光。后半生的漂泊，就仿佛被当头一棒，从此凄惨落魄，就好比安史之乱一棍子将大唐打落巅峰。 但杜甫在求职无门、前途渺茫、甚至在幼子饿死等等打击之下，他仍坚守内心的那一点光明。 曾经有那么一句名言：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相后依旧热爱生活。 于杜甫，他不仅热爱生活，他还心系苍生，他用他的笔记录民间疾苦，抒发他悲天悯人、忧国忧民的情怀。 “穷年忧黎元”，是他的中心思想，“济时肯杀身”，是他的一贯精神。 就好像陆游所说：文章垂世自一事，忠义凛凛令人思。 ”诗圣“之名，他当得。 参考资料： 《旧唐书.杜甫传》 《新唐书.杜甫传》 《唐才子传·杜甫传》 《旧唐书.高适/严武等传》 |
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