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林氏三兄弟来深圳有些年头了，他们共同在布吉开了一家文具批发行和一家副食批发行。虽说是两家商行，却由他们的二哥全权管理，比如：货物进出，资金调度，人员安排，乃至一日三餐都统一安排，分工合作。
由于业务上的来往、相同的年龄以及我是医生的特殊身份，我与林家二哥的关系很快就发展成无话不说的好朋友，在平日的闲聊中，对他的家庭也就有了一些了解。林氏家族是在清朝初期迁居广东梅州的客家人，嫡亲兄妹共有5个，大哥和二姐现仍居老家梅州，他们家族已是五世同堂了，共有106人，可依旧居住生活在一起。
五世同堂？106人在一起生活？这一奇特现象，立马勾起了我强烈的好奇心，和想亲眼目睹他们的起居生活的向往。在我多次要求下，终于在林家老奶奶90岁生日寿诞庆典的时候，跟随林氏兄弟，踏上了前往距深圳200多公里外的梅州客家之旅。
初秋的朝霞刚刚辉映大地，我们乘坐的汽车就一路向东，在宽敞的高速公路上驰骋。沿途蜿蜒的群山峰峦叠嶂，绵延起伏。山丘上火红的荔枝挂满枝桠，山岙间，沟渠旁，那一望无际、碧绿、宽大的芭蕉叶映翠了我的眼帘；与芭蕉树间生的成片甘蔗，正挺拔着身姿，迎风摇曳。偶见路旁高耸的椰子树，昂立在一些不知名的风景树中间，鹤立鸡群般耀眼。我就在这一路风景一路陶醉的情愫中，愉悦地进入了梅洲地界。
两个多小时的行程，很快就过去了，汽车停泊在路旁的树荫下。走下车来，远远望去，只见一片庞大的半月形建筑群坐落在山坳间，背靠青山，门望碧水。整座建筑群的前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑，合起来正好是一个整圆。两个半部中间，由一长方形空地隔开，空地现已由水泥铺成了一个硕大的“禾坪”，供家族成员和居民活动或晾晒作物。“禾坪”与池塘的连接处，用石块砌起了一堵“墙埂”，起到防护作用。
林家二哥告诉我：“半月形的池塘主要是用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火之用，它既是天然的储水池，也是整座建筑排出污水的自然净化池。”
后半部的房舍呈半圆形结构，靠山面呈圆形，近水面沿禾坪直线依次排开9间前房，只有中间开有大门。大门由青石柱镶成，宽厚的两扇木门表面的朱漆已有些斑驳脱落，整个墙体由青砖砌成，黛灰色的布瓦有序重叠地排列成行，覆盖着整个屋顶。脊顶的外角微微上翘，像一只傲视苍穹的雄鹰，耸立在屋顶。从远处望去，整座建筑宛如一座古老的城堡。
林家二哥告诉我：“这就是我的家，将近有280年的历史了。”我欣喜地问道：“这莫非就是传说中的客家围龙屋？”林家二哥自豪地说：“正是。”
我顿时对眼前的这座建筑竦然起敬。我满怀敬畏与好奇，听着林家二哥对围龙屋的精妙介绍：“在我们岭南山区客家人聚居的村子里，随处可见风格独具、古朴典雅的客家民居建筑——围龙屋。听祖辈们讲，围龙屋最早始建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中，最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒，弧形的围屋间拱卫着正屋，形成一道由房屋组成的自然防御屏障。屋内卧室、厨房、大小厅堂及天井、水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全。我们家这座围龙屋始建于清朝乾隆年间，后经祖先们多次修缮和扩建，最终建成现在前低后高、拥有58间房间、8个厅堂、4个天井、4条环廊、一进五重的庞大建筑群。”
林家二哥领着我，从正门走进围屋。尽管这是一个深宅大院，但经天井和走廊照射进来的阳光，使各个角落都透亮分明。依天井排序，将厅分为前、中、后、上四个堂厅。上厅是为老人百年归寿时的停放地，其建筑中心位置安排尊放祖宗牌位，供后人拜祭；后厅两侧由辈分最高的长辈们居住，中厅为拜祖、议事的地方。上，后、中、前厅之间都用两扇屏风隔开，一般在举行重大典礼时，才打开前、中、后厅的屏风；而上厅屏风只在有百岁老人归寿时才打开。整座围龙屋以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，层次分明，坐落有序，布局规整。屋内以厅堂、天井为中心，设置生活区，每个天井四周分布东南西北厢房，依次排列居住房间，一般接辈分、以小家庭聚居方式分配居室。每重房屋间由石块加小石子铺就一条两米来宽的人行道，与人行道相隔50公分左右的屋檐底下有一条滴水沟，整座建筑的排水沟相互相连，汇聚到天井最终排向门前的池塘中。
我紧随林家二哥登上后重屋楼顶，倚栏远眺，青山绿水尽收眼底。位于楼顶外墙的楼阁外墙壁上，都开有小方窗，林家二哥告诉我：“这些小窗是当年用来防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用土枪、土炮、弓箭等武器来抗击来犯之敌。围龙屋之所以如此设计，与当时客家人的生活处境有着很大的关系；客家人当年南迁到岭南这些偏僻山区时，长期受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，我们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能的城堡式住房。”
我站在高高的阁顶，环视整座围龙屋，围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的建筑遗风，又有南部山区独有的地域特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，充分显示出客家先人们卓越的审美才华和高超的建筑技艺，实在是令人叹为观止！林家二哥接着告诉我：“如今，围龙屋与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的‘栏杆式’、云南的‘一颗印’一起，被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物。而今围龙屋的名声，早已走出封闭的大山，走向了辽阔的世界。它成了一种历史遗迹，一种奇特的建筑景观，载入了史册。”
听着林家二哥对围龙屋的详细介绍，不知不觉就到了中午时分。此时，听到外面锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。林家二哥告诉我：“奶奶的祝寿大典开始了。”我们赶紧来到中屋正厅，这里已聚集了上百林氏子孙和一些前来贺寿的客人。大厅的后正中央，端坐着一位满脸微笑、慈祥可亲的老人，这就是寿星奶奶。
寿典由辈分高的林氏大伯父主持。吉时一到，主持伯父便大声宣布：“拜寿开始。”刹那间，所有林氏子孙和来宾，接辈分高低前后排次，全体跪拜，一声声“祝奶奶：福如东海，寿比南山”的祈福声响彻龙屋，直冲云霄。
跪拜完毕后，开始献寿礼。只见林氏所有已经出嫁的女儿，一手提着一只系有红彩带的大公鸡，一手提着竹篮，竹篮里分别装有寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜，寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等特色寿礼，接辈分依次给奶奶献礼祝寿。老奶奶笑呵呵地摸一下每个前来献寿礼的林氏女儿的脸，每人发一个红包。很快，奶奶旁边的桌上地下就堆满了各种寿礼。其他儿孙和百客一般送寿幛、寿联，或者礼金。整个献寿礼过程历时半个多小时，场面壮观，气氛热闹，亲情盈盈。
拜寿完毕后，林氏大伯宣布：“寿宴开始。”除最后两个厅不设宴席外，其余6厅都摆满了八仙桌，一桌只坐八个人。寿星奶奶坐在最后的大厅正席，其余席位均按亲朋戚友的尊卑入席就座。
林家二哥告诉我：“我们客家席位排座非常讲究，宴席间的大小位，一般是遵照这样的规定安排：如正厅只有一张桌子，这时，以面对大门的左侧为首席，右侧为第二席，然后从左到右，穿插论序，面对正厅的右侧为最小。如果是安排二张桌子，这时候以左边桌中位为大，右边为小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，称之为‘一品席’，这种情况，以首席为尊。如果安排五桌，一般要排成‘梅花席’，以中央桌为大。”
他接着告诉我：“宴席间第一回斟酒（亦称筛酒），是按尊卑长幼次序先后斟酒，最后再给自己斟酒。酒斟好后，酒壶嘴不能对着客人，要对着自己，否则就是失礼。敬酒时，敬酒者要站起来，左手摁胸（表示尊敬和诚意），右手举杯讲几句祝颂的吉祥语，并且要先喝表示敬意。有人迟到，视不同情况罚酒1-3杯，妇女半杯。如中途退席，要自喝1-3杯，才能离席。客家人喝酒时，为了增添酒兴和热闹气氛，在各种宴会场合，或俗、或雅、或简、或繁，都有猜拳助兴的习俗。”
林家二哥继续介绍说：“我们客家菜也非常有讲究。传统的客家招牌菜有：梅菜扣肉、盐焗鸡、猪肚包鸡、客家酿豆腐、酿苦瓜、闽西八大干、盆菜、四星望月、芋子包、芋子饺等。我们的菜大多相对清淡，以蒸煮为主，少吃辛辣，糕点大多为甜品。”
我一边聆听着林家二哥的悉心介绍，一边品尝着客家的美酒美食，好像自己已然成了一名客家子孙，完全融入在客家族群和谐的浓浓亲情中。
转眼，此次梅洲客家之旅已经过去十来年了。可客家围龙屋独特的建筑风格，客家人淳朴、善良、勤劳、好客，特别是他们尊老爱幼，家族和睦相处的民风，依然深深地烙印在我的脑海里，令我今生不忘，受益终身。
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