 暑假，我一家三人，随团乘飞机空降云南。云南地势高，山多，林多，民族众多，地理复杂，南北东西，气候差别大，风俗各异。优美自然风光，让人心旷神怡！    走进大理，东赏崇圣寺三塔、九龙女池、清碧寺三潭。南观十九峰，十八溪流，西望洱海，北有千倾良田，中有古城，四周苍山“风花雪月”四大名景，游乐无穷！ 大理位滇中部，白族居多，进入古城，街深巷幽，小桥流水，青瓦白墙，街道横平竖直，南北东西走向，犹如棋盘。道两侧，鳞次栉比的建筑，古朴、别致。 走进老街，游客云集，两侧铺店，手工银器满目，白族银匠，素裹艳装，笑脸相迎，制作真货，游客蜂涌，谈货论真，疯狂抢购，来者不亦乐乎! 踏上石板，仄平路面，烙满唐宋茶马印迹。移步观店，商铺排立，极为讲究，雕梁画栋，飞檐翘角，白墙画物，花草鸟兽，古意盎然。无重复画也。线条明显，造型优美，令人赞绝。 近看古城古建筑，门、窗、墙、楼精致美观，端庄大气，古香古色。门前小溪淙淙，花木扶疏，鸟鸣声声，户户门前，人影穿梭，热闹非凡，来者乐之。 往东走，大理崇圣寺三塔，一大二小佛塔，相互对视，高耸入云。是南诏国佛教寺庙，造型最精美，历经千年，三塔伫立，高约百米，千年不倒，千年不朽。外形八角，空心直立，规模辉煌，气势雄伟壮观，古朴典型民族风格，前来烧香拜佛者，络绎不绝。 大理寺庙，史上十位皇帝在此出家。历遵佛祖教诲，研习佛法、静心修禅，任凭风云变幻，抛开尘世纷扰，远离喧嚣，寻找一份宁静，方丈净土，禅师禅武修学。 寺庙院内，随处可见，一草一木，一禅一意。环境清幽，花木繁茂，鸟语花香，人至此，宁静和善，静谧悠然，清幽飘逸，真是佛家之圣地。
往西游，一览洱海，形状如耳，浅海水草，轻摇婀娜身姿，海映柳影，缠绵悱恻，相偎相依，绕海一圈，一百公里有余，海水清澈，微风拂过，泛起涟漪。飞鸟嬉戏，时而翱翔，远方一叶扁舟，水面飘荡。站在洱海，胸怀宽厚，情怀温柔，游者依偎在它的怀里，感受母亲的温暖。
相传帝王女儿嫁君，丈夫征战，十岁未归，战死沙场。公主日想夜思，长夜难眠，泪流成海，寿命殆尽。一夫归来，痛不欲生，对海发誓，自化山守海，一生依山伴水，海枯石烂，山海相恋。
海岸小楼，围海而筑，石板小道，穿插街心，街道居白族，身背竹篓， 男头缠白巾，上穿白衣，外套黑褂，下穿蓝裤。腰系花兜。身背挂包，佩挂长刀，满街常见。 女子头缠彩带，上穿蓝衣，红坎肩，外套黑丝褂，右衬系银饰，腰绣花围腰，下穿蓝裤，足鞋绣花。 客进小店，特注称呼，女称金花，男称啊鹏哥。若喊金花，金花笑脸回眸，煨上水壶，烹茶待客，表演音乐、让游客闻香茶、品其味，其乐无穷！
夜深人静，夜宿海楼，掀开窗帘，灯火辉煌，探头望海，街道五彩斑斓，风凉扑面。晨曦初露，片片翠绿，缕缕兰香，扑鼻而来，似乎穿越了千年，领略白族风俗人情。
 随着旅行车，离开大理，车行三千米高峰，沿茶马古道，夕阳西下，终至沙溪古镇。初至此，若进世外桃源。
沙溪古镇，位于西南，一河穿镇，历史久远，以白族为主，汉、彝、僳族共居地。大理国古道。曲径通幽，宁谧悠闲。一条红砂石道，穿越古今，是通往西方必经之路。
古街建筑，风韵犹存，双歇飞檐，气势如虹，门楣彩绘，描金漆蓝，古庙、戏台、商铺、古巷、小桥、古寨门、小吃店、随处可见。楼台依旧，保留完整，物是人非，过于遥远，少有外人打扰。 喜夫古道，挑战自已，初出茅庐，跃上俊马，心惊胆寒，怕人仰马翻，庆幸马乖，顺古道而行，踏平仄石板，穿古巷，过小桥，跨东街，绕西墙。
便刻，马夫教导，马走狭道，爬坡扑身，下坡人仰，马奋躬身，心稍紧张，畏惧马疯。捏紧马绳，绝不乱来。铜铃摇响，穿巷乐之，庆幸安全越古道。侧身下马，汗流浃背，腰胀股痛，休息片刻，安然无恙。
夕阳西下，入室登店，闭目沉思，静听琴声，品绿茶，尝小吃店，回味无穷！ 离开沙溪，踏进香格里拉，这里雪山众多，峡谷纵横，江河奔流、白云缭绕。头顶绝壁，脚临激流，江水汹涌，浪花迸射，如千鼓齐鸣 。民族众多，风俗奇持。人移景换，处处如画，幅幅精彩，简直人到天堂！
炎热夏天，随组团车翻越高峰，开进香格里拉，望峡谷两侧，山崖耸峙，缝夹蓝天，眯眼俯视，千丈崖壁，峡谷万丈，曲道连天，心惊胆寒。因高原海拔约四千米，游客高原反应，头昏脑胀，望而生畏。 几小时候，车爬上高原。侧耳而听，远处，马蹄声，诵经声，牧歌声，久久在心里回荡。 极目远眺，雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、尽收眼前。一会儿，云雾散去，一会儿暖日当空，一会儿山雨朦胧，一会儿彩虹飞度…真是“云南十八怪”东边下雨西边晒。自然风光，造化神妙，气象万千。
晌午，休息片刻，参观松赞林寺，林寺依山而建，犹如古堡，称“小布达拉宫”。藏传佛教、神秘地域、民族文化、淳朴民风，是精神追求的王国传佛教寺院。
进寺院，过门槛，千万莫踏槛，随风入俗，听僧人话。院里，只见身穿紫红袈裟的僧人，年龄不等，最小僧人少年出身，他们把安然、闲逸、知足、宁静、和谐等当作人类最美好的理想归宿。
入庙听高僧讲，自古一位活佛，号称神通，圣人信以为真，扶老携幼，爬悬崖、滑溜索、趟急流，通天门，安营扎寨，白天对山高喊，嗓喊哑了，无人应之，夜对门磕头，满头血流。数月神门未开，饥饿粮尽，衣帽磨破，寻野菜止饿，食物中毒，后打野味充饥，又被毒伤。领头叫天不应，叫地无门，趁天黑溜之。在荒无人烟的山谷，有的饿死，有的病死，有的就地搭楼，开荒种地，繁衍后代，保持藏族习俗。 旧社会，藏族钱多妻多，想娶任意，男人干大事，放牧，羊牦牛，砍树。女人可以和兄弟同房，今配老大，明配老二，时间安好，轮流上阵。生下孩子，不论长像是谁，老大喊“阿爸”，其余喊“阿叔”。现在，遗传风俗， 允许佩刀，实现“一妻多夫制”和“一夫多妻制”的民族，吃大块肉，喝大碗喝，风俗奇异。 那里没有贫穷，没有困苦，没有疾病，没有仇恨与死亡，团结和睦，亲如一家。人们寻找香格里拉的精神，却远未尘埃落定。香格里拉香在哪里？我还在寻觅。 离开香格里拉，夜幕降临，走进丽江古城，古城小雨润街，小桥流水，排柳穿城，清风徐徐，灯火闪烁，游人蜂拥，摩肩接踵，入室听歌尝酒，人影绰约。游乐无疆。
丽江古城，一川相连，三河穿城、小巷深远，纵横交错，小铺门前，溪流涓涓，水声悦耳，两旁繁花，清香扑鼻，绿树掩映、花木扶疏，两边商铺排立，客栈密布，空档拐角，饭店飘香，颇有一番风趣。 街道民宅，始于宋朝，古典文字，石壁可见，一半古道，一半桥，屋舍建筑，小楼叠起，飞檐翘角，檐牙吐翠，斗拱挑角；楹户流丹，画栋雕梁。木刻龟文，两边回廊。题咏书法，凤舞龙翔。桥水玲珑照影。八方游客，文人雅士，购物观光，夜不归宿。 青龙桥畔，河水喧闹，烟柳拂波，古宅民居，粉墙青瓦，层层叠起，依势而筑，临水而居，偶见酒朋诗侣，临风飞觞吟咏，听歌尝酒，其乐无穷。
古街文化悠久，街道两旁，处处可见，东巴文字、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器。纳西煎饺，鸡豆凉皮，吸引百客，悠悠乎，饱览人世之沧桑。 古城四通八达，恍如迷宫，密如蛛网八卦布局，初去不知归返。时光短暂，难略全城，若有下次，重返古城，定居熟览千年文化。 离开丽江，次日清晨，又乘车起程，沿盘山公路，向泸沽湖出发，远眺前方，峰峦重叠，丘壑纵横，蜿蜒曲折，山高路陡。车盘山路，行"之"字路线，好似人在天堂，落入峡谷，高峰俯视，万丈深渊，心惊胆寒。 客车行五小时，终至泸沽湖，远望湖，似玉盘，被群山环抱，高峰倒影，碧波荡漾，天光与云影徘徊，清澈透明，胜似矿泉也。水深百米，湖边半百平方公里。此湖一半属滇，一半属蜀。两省共同产业。公路绕湖，游客不断。
沿湖一周，尽是格瓦古屋，对湖相望，村舍香烟袅袅，似云缭绕。夜观湖面，湖光晓月 ，湖面银光闪烁。摩梭木房，错落有致，翠绿岛屿，与山峦相隔，实有灵妙风水之色。 远眺湖心，摩梭猪槽，穿梭其间，渔夫笑语惊仙。近看湖畔，草海连岸，阡陌纵横，田园万顷，日出而作，日落而息，鸡啼犬鸣，水鸟腾空，夜静篝火照天，阿夏阿注，结伴而行，歌声飘扬，清幽飘逸，盖人间之天堂也。 湖畔多居摩梭人，婚俗有异，男称阿注，女称阿夏。女人当家，男无主权，母系作主，特为女造花房，花房设置前堂，则表尊重。男傻耕苦做，摩梭童年得志，结婚为走婚，与汉族风俗有差，成年必参跳舞，若眼对视有意，含情暗笑，眉挑对方，点手心三次，表示情深有恋。阿注则可登花房夜宿，同梦花烛夜。鸡啼之前，男必逃花房，侧门溜之。 若阿注生三娃，阿注管养，男方无责，夫妻白日莫想见，夜可同床共枕，等娃成人，阿注必送娃银碗银筷一套，终算完结。
摩梭屋舍建筑有异，依山而居，圆木垒墙，木板覆顶，四栋二层合院，内设正房、花楼、经堂、门楼。建筑似宗教，正房称“依咪”，屋后设夹壁，直通后院，分隔内外两间，一侧储粮，一侧储肉，外侧储杂物。
房中两圆木柱对立，一根树对截，左柱为男，右柱为女。树杆上半节为男，下半节为女。意同根生，团结一体。不离不弃，同心永结。 一周远游，游景区二十三个，获知天下风貌，地方风俗，人若封存故土，只做井底之蛙，若游天下，其乐无穷也！何乐而不为之？再见吧云南！，我会在梦中回忆你。
作家档案：张卫星，网名张剑，茅庐隐仕。大专学历，湖北赤壁市中教一级教师。中华诗词会员，咸宁市作家协会会员，咸宁市诗歌理事。曾经在《湖北文学社》《江汉时报》《咸宁日报》《星星诗刊》《江山文学》《杨柳青文学》《乡土作家》《中国诗歌网》《教育报》《香城都市报》《咸宁周刊》《赤壁文学》发表过散文、诗歌若干。
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