虽然坚持打坐，但是不能取得进步乃至发生退步的人，其实很多坚持打坐的人，能一直保持持续进步的人，说实话是相当少数的。否则十年八年坚持下来，多数人必能一座五六小时以上，不倒单或者一定数天以上者必不罕见。可惜事实不是如此。 说明多数打坐的人，在初期获得进步之后，就遇上了瓶颈，然后再也不能进步了。在这其中，能巩固住既有水平者就不错了，还有相当一部分人甚至还反而走向退步。 这是为什么呢？今天这篇短文，我们要简单探讨一下其原因。 多数人打坐是不明其理，不达其要的我给出的结论是：多数人打坐，其实是不明其理的。他实际上不知自己为何进步了，也不明自己为何退步了。他也不明白真正恰当的打坐用心方式。 这结论看似再简单不过了，其正确性是无可辩驳的，但是多数人恐怕还是对此并不重视。原因是什么？原因是他们妄想习气重，过于重视体验，重视一时的经验现象，只宝贵境界不宝贵理论总结。这可以说真的是愚人习惯，是典型拣了芝麻丢了西瓜的。 不能只注重打坐体验，不重视理论总结我并不是说体验不重要。体验当然十分重要，否则如何验证理论见解的正确性呢？但是理论的系统性与完备性是不可或缺的，否则就必然是盲修瞎练。 因为每个人打坐过程中，都会有各种体验，会有各自的经验，能不能准确判断这些体验与经验，攸关你如何进一步解决问题，进一步朝向前进的方向。 此时掌握理论的系统性与完备性就很重要了。如果你不明了，就应当去学习并找人问清楚。然后，你求教的对象，绝不应是同样是只有一堆经验的人，这样的人固然可能经验比你更丰富，但是很可能他早就比你歧路走得更远了；也同样不应是理论玄异、神秘，缺乏逻辑自洽，不能与我们普通人的生活经验事实来类比、论证与理解的，若是这样的，百分之百其理论是不太正确的。 为什么正确的理论这么重要？因为人是观念的动物！ 观念会塑造我们每一个人。观念的改变不仅影响我们的气质、谈吐与人际交往，而且也同样会在无形中重塑我们的身体。无非只是前一种状况的变化明显，而后一种状况的变化不那么明显而已。但是日积也许看不清楚，月累却是能观察得到的，若是论年化其实十分巨大。然而这一点，常常为我们所忽略。 所以，打坐者求取进步，绝非仅仅靠一座又一座的努力，也不仅仅是求得座中有静定、禅悦的体验即可。原因很简单，所有的各种进步，若是不明其理，终究都会遭遇退步之虞。静定与禅悦的体验，同样如此，其产生的原理与进程若不晓了，一时得了，早晚还会再退。 所以，想要巩固不退转的静定与禅悦的体验，你就必须掌握正确的理论知识。 而只要能巩固并且深化静定与禅悦体验，你就能越坐越安适，越坐越久。而一旦逐步能久坐，你的寂定与禅悦都会发生得越来越深刻！ |
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