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鹊桥仙▪天上人间(外四首)

 大地菲芳 2020-08-24

2018年09月03日  总第234期


作者简介

高千勇、微信名芳鸾一一芳飞鸾翔。湖北仙桃市人。早年从军,为某部汽车理论教官,文化教员。后一直在该市工业园林工作。喜好驾驶,走南闯北,情怀浪漫。2014年被评为省行业十佳。

 诗人崇拜三李、温、毛作品(李白、李煜、李清照、温庭筠、毛泽东)作品彰显着真善美。深受当地读者喜爱。




鹊桥仙

天上人间

(新韵)

星河守望,穹苍期许,喜鹊不辞飞苦。金风玉露等一年,鹊桥断、离殇朝暮。

依风伴月,摘枝弄柳,真假鸳鸯双宿。迷离扑朔世间情,更胜却、银河暗度。

2017年828日  写给七夕情人节


临江仙

正是春萌柳暗

(新韵)

正是春萌柳暗,恰值云发低垂。浅匀轻注抱春归。杏花初带雨,等看燕南飞。

过往迭迭幽梦,引来淡淡伤悲。词诗无意寄蔷薇。凭栏逐暮浪,倚陌挽余辉。

2018年720日 写给N年往事的感慨


临江仙

雨后秋

(新韵)

风卷残云何往,雁飞天际由来。为谁倾诉为谁白?落红悲晚照,孤客叹尘埃。

一世红颜春驻,万般萧瑟秋裁。为谁争艳为谁衰?临江听浪啸,近海望蓬莱。

2018年820


临江仙

秋 韵

(新韵)

水淼霞飞孤鹜,阡苍烟笼余芳。谁织愁绪恼斜阳。雁来温旧梦,柳袅弄新霜。

眼底三江寒水,眉橫五岭沧桑。年华摧老几多殇。长笛撩暮霭,远角唤诗肠。

2018.8.11


      武汉归元寺及罗汉堂老汉


七 绝

老 僧

(新韵)

2016年817日,游归元寺有感

晨钟暮鼓荡烟波,

古刹松涛诵梵歌。

莫道老僧无琐事,

心如止水定清浊。


长笛暮霭见诗肠

——读芳鸾老师诗歌有感

芦岸苇

喜欢芳鸾老师的诗就像认识一位内秀而绝色的佳人一样,有一个过程。一开始被吸引的也许是艳丽的外表,娴雅的举止,温婉的风度。延及时日,点滴浸润,忽而发现佳人之绝色不在其表,而在其内。用屈子《橘颂》的话说,就是“精色内白,类可任兮。纷蕴宜修,姱而不丑兮。”

本期上线的这组诗歌,是我最喜爱的芳鸾老师的精品之作。我说精品,自然是站在我的角度上说的。在这些诗歌光昌流丽的辞章之下,除了有一个王国维极力推崇的“大境界”之外,还有一颗与众不同的诗心。

我们先来看他笔下的七夕。在商业化、娱乐化、仪式化背景下,七夕节在互联网上铺天盖地翻腾着世俗的变调,它与古人诗词中的七夕完全是两码事情。芳鸾老师对此了然于心,他以半幽默半调侃、半风雅半伤感的笔调写道:“依风伴月,摘枝弄柳,真假鸳鸯双宿。迷离扑朔世间情,更胜却、银河暗度。”这其中“依风伴月,摘枝弄柳”的风雅,应该是古人作派,充满着温馨浪漫的诗情画意;而急吼吼地去宾馆开房“真假鸳鸯双宿”,才是时下炒作七夕节的大部分人的写照。而“迷离扑朔世间情,更胜却、银河暗度”这几句话,不仅表达了诗人的衷曲,同时也彰显着诗人的文化情怀,文化立场。

再譬如他写的《临江仙▪雨秋后》一词,“风卷残云何往,雁飞天际由来。为谁倾诉为谁白?落红悲晚照,孤客叹尘埃。”开篇气势恢宏,胸意浩瀚。秋雨之后,风卷残云,孤雁天际。这气度,哪是温润婉约的“三李” 可比?这分明是诗圣杜甫沉郁雄阔的气质啊!及至诗人发出“为谁倾诉为谁白?”的浩叹之后,“落红悲晚照,孤客叹尘埃”的回答,就不仅是辞工句妙的精当,而且是主体与客体、诗心与天地化一的境界了,用庄子的话就是“独与天地精神往来”了。

下阙继承上阙的意境而发展,“一世红颜春驻,万般萧瑟秋裁。”古往今来,无论王侯将相,贩夫走卒;还是荆钗布裙,阆苑仙葩,上天对谁都一样的。红颜总是短促,秋天终会到来。那么,人生一世“为谁争艳为谁衰?”呢,诗人说:“临江听浪啸,近海望蓬莱。”这是多么逍遥洒脱、仙风道骨的境界呢!

不要以为芳鸾老师的诗歌中没有峥嵘和峻拔,看看这几句“眼底三江寒水,眉橫五岭沧桑。年华摧老几多殇。长笛撩暮霭,远角唤诗肠。”这比之范仲淹、辛弃疾、陆放翁们也毫不逊色。也是这几句诗歌,彻底唤起了我心里的诗情,使我刹那间爱上了芳鸾老师的诗歌,并翻检资料,一一拜读芳鸾老师发表过的诗词。尔后又不揣冒昧,不惮浅陋,一口气写下这篇读后感,求教于各位学人和文友。

“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”芳鸾老师的诗词,就是这倾城倾国的佳人啊!期待芳鸾老师更多的精品问世。期待更多的文友真正能潜下心来,体味、分享芳鸾老师的佳作。

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