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拇掌横纹水回旋,脉会太渊寸口中

 蒙蒙紫芽 2020-08-25

第九期

过了平缓的经渠,已接近深秋,那些不去南方过冬的鸟雀,钻到水里,变成长着雀纹的蛤。远处传来巨大的水声,原来是“太渊”到了。

手腕上也有漩涡吗?

有啊,在腕横纹之外,拇指筋腱之内,也叫腕掌侧横纹桡侧,桡动脉突突跳动的地方,就是太渊了,快来摸摸看。

太,就是大;渊,是深水,经气深深聚集的地方,古时候太渊又叫“太清之渊”,特别清凉的潭水,是神话中的“天池”呢。

太渊,一名太泉,避唐祖讳。掌后内侧横纹头,动脉中。肺脉所注为俞土。肺虚补之。《难经》曰:『脉会太渊。』疏曰:『脉病治此。』平旦寅时,气血从此始,故曰寸口者,脉之大要会,手太阴之动脉也。灸三壮,针二分,留三呼。

主胸痹逆气,善哕,呕饮食,咳嗽,烦闷不得眠,肺胀膨,臂内廉痛,目生白翳,眼痛赤,乍寒乍热,缺盆中引痛,掌中热,数欠,肩背痛寒,喘不得息,噫气上逆,心痛,脉涩,咳血呕血,振寒,咽干,狂言,口噼,溺色变,卒遗矢无度。

——明·杨继洲《针灸大成》

全身的血脉都汇集在这,当然盛大了。医书上说头痛时,列缺闪起电光,如果还没效果呢,“重泻太渊无不应”,深深的潭水奔流而出,脑袋里还不清凉吗?

这里是肺经的“原穴”,还记得“郄穴”、“络穴”吧,这又是一组相貌神情都相似的枢纽。如果说小朋友像一辆电动小汽车,身体里藏着一块生下来就自带的原装电池,从生命开始那一刻,这个电池就源源不断地开始输送电力了,每一次受伤,都会调动这里的电能来抚平伤痛。

先于你所存在,中医称为“先天”,还称作“肾间动气”、“人之生命”、“经之根本”等等。透过这里啊,你可以追溯生命最原始、浑厚的状态;古代医生说“五脏六腑之有病者皆取其原也。”脏腑的疾病啊,都可以在原穴上治疗。

太渊又是肺经的“俞穴”,还是“八会穴”之一,八会穴是什么呢?小朋友就像一座八层的大楼,全身所有的脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓各自占据一层,每一层楼里面,他们聚会的那个大房间就是“八会穴”了,在这里贯通全身。

比如“太渊”就是全身“脉”的交汇处,身体中流动的气血都在这儿相遇,所以切脉都在手腕这里嘛!如果水流时急时缓,比如心律不齐,或就是脉症,可以取太渊。

“渊”字左边是“水”。古人创造“水”字,是很美的。不是画一碗水一盆水一池水,而是观察动态的河流,来把握水的意象,活泼灵动。河心水流急,用一笔拉通;左右两侧流水缓,就分三段。到了篆文又有简化,三断变成两断,更多柔情。

甲骨文“水”

纂文“水”

甲骨文“脉”

渊字象形,左右为两岸,中间如同水流回旋的样子。回水,就是转圈圈嘛。孔门大弟子姓颜名回,子子渊。取名和字如此,他的爸爸妈妈一定是“乐水”的“智者”。江河傍岸,每有深处,就有回水,四川人还称此为回沱沱(流沙河《白鱼解字》)。

金文“渊”

篆文“渊”

说了这么多水,其实古人把经脉历来就比喻成河流,肺经呢合于“河水”,就是“黄河”;大肠经呢合于“江水”,就是长江;还有“清水”、“渭水”等等。

观察神秘的海洋、浩荡的江河、清澈的小溪,来体悟人身上的经脉,这是古人的闲情雅致、医生灵感的源头。中国就像是一位酣睡的巨人,任血脉在大地上流淌。

“灸几壮,针几分,留几呼……”,如果你把几壮几分沿着经脉像画地图一样画下来,就知道这条水域的深浅、宽窄和缓急了。比如每条经脉末梢各有五个穴位,叫“五输穴”(five transport points),依次为井、荥、俞、经、合。

水流的出处源头叫“井”(well point),地下涌出来或雪水融化,位于手足之端;

水流尚微缓行叫“荥”(yíng,spring point),常位于掌指或跖趾关节之前;

水流变大,经气渐盛叫“俞”(音“输”,stream point),常位于掌指或跖趾关节之后;

水流变大,畅通无阻叫“经”(river point),常位于腕踝关节以上;

江河入海,会和于脏腑叫“合”(sea point),常位于肘膝关节附近。

五脏六腑,各有井、荥、俞、经、合,皆何所主?然:经言所出为井,所流为荥,所注为俞,所行为经,所入为合。

还有一点,我们描述穴位时,有三个字,通常的用法:“腧穴”是统称;“俞(音‘鱼’)穴”特指后背足太阳膀胱经的穴位;“俞穴”是“五输穴”中的第三个,称为“输”或“俞”。

小朋友,下次一说到“井荥俞经合”,说到经脉,就会马上想到这许许多多条河流、由小变大的水,对不对?

《灵枢·经水》“此人之所以参天地而应阴阳也,不可不察。足太阳外合清水,内属于膀胱,而通水道焉。足少阳外合于渭水,内属于胆。

足阳明外合于海水,内属于胃。

足太阴外合于湖水,内属于脾。

足少阴外合于汝水,内属于肾。

足厥阴外合于渑水,内属于肝。

手太阳外合于淮水,内属于小肠,而水道出焉。

手少阳外合于漯水,内属于三焦。

手阳明外合于江水,内属于大肠。

手太阴外合于河水,内属于肺。

手少阴外合济水,内属于心。

手心主外合于漳水,内属于心包。

凡此五脏六腑十二经水者,外有源泉,而内有所禀,此皆内外相贯,如环无端,人经亦然。”

《类经》“经脉犹如江河也,血犹水也,江河受水而经营于天下,经脉受血而运行于周身,合经水之道而施治,则其源流远近固自不同,而刺之浅深,灸之壮数,亦当有所辨也。”

《席弘赋》气刺两乳求太渊,未应之时泻列缺,列缺头痛及偏正,重泻太渊无不应。

《难经·六十六难》“脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五脏六腑;原者、三焦之尊号也,故所止辄为原,五脏六腑之有病者皆取其原也。”

寒露二候,雀入大水为蛤。雀,小鸟也,其类不一,此为黄雀。大水,海也。《国语》云雀入大海为蛤,盖寒风严肃,多入于海变之为蛤。此飞物化为潜物也。蛤蚌属此小者也。

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