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第七十九期  中医亲子小广播 收听提示 这是专门为小朋友们 录制的3分钟身体航行指南。 放下手中的作业， 安静地休息一下， 要和爸爸妈妈一起收听哦， 随着声音的引导， 用手指头在身上点一点吧！ 大楼船像苏东坡那样“不饥不食，不渴不饮，饮必三口”，在“大都”修养生息，果然胃口恢复，小虫子、眼底蓝色的虫斑都消失殆尽，看星星更清楚了。这天他们登上高高的“太白”城，望向星空，去寻找一颗最亮的星星。 太白穴在高大突起的第一跖骨小头之后缘，这里骨高肉白，样子很像“太白山”——也就是秦岭最高峰，终南山西端。太白还是西方的神，《淮南子·天文训》说：“西方金也，其神名太白”。  足大趾内侧，内踝前核骨下陷中。脾脉所注为俞土。《铜人》针三分，灸三壮。 主身热烦满，腹胀食不化，呕吐，泄泻脓血，腰痛大便难，气逆，霍乱腹中切痛，肠鸣，膝股胻酸转筋，身重骨痛，胃心痛，腹胀胸满，心痛脉缓。 ——明·杨继洲《针灸大成》 古星象家认为太白星有戡kān定内乱、匡扶正统的功能。太白穴也有类似功效。有医生说，凡是暴病初起，人元气尚足，可以猛治，用本穴有效。若是病得久了，元气已经损耗很多，就不适合猛治了。其它如病后很难于恢复元气的，就像乱后余劫的都城，治疗时要兼取其它的补益安抚的穴位才行。 “太白”是五输穴中的输穴，和脾经一样属土，既是原穴，又是本穴，可补益也可疏泻。“原络”治疗，有主有次，原穴来自主经，络穴来自客经。来看看脾胃合力战胜病邪的歌吧： 脾主胃客 脾经为病舌本强 呕吐胃翻疼腹脏 阴气上冲噫难瘳 体重不摇心事妄 疟生振栗兼体羸 秘结疸黄手执杖 股膝内肿厥而疼 太白丰隆取为尚 可刺足太阴脾经原 复刺足阳明胃经络  中国古人的视角，视自己为核心，周遭相时而动。日月星辰也不例外。观天象时，自己所在的大地就是星辰长卷的中心，有点类似现代科学所说的“地心说”。  地心说 在哥白尼的“日心说”发表前，“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。“地心说”记载于公元前2世纪托勒密所著《天文学大成》。认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。地球之外有9个等距天层，由里到外的排列次序是：月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和原动力天，此外空无一物。上帝推动了恒星天层，才带动了所有天层的运动。人类居住的地球，静静地屹立在宇宙中心。 原本心中这块天地与宇宙一般无二，我们若是局限在太阳的场景内，就有了日心说；若是局限在若干个太阳系构成的银河系，就有了银心说；再远些，是否就有了更远的“心”呢？中国人凭双眼观察世界，用自心去丈量宇宙，“我”自己一直是出发的原点，它时时刻刻都在关注着人本身，从人出发，牵挂万物。  日心说 “太白”在地上是终南山，在天上是金星，脾土生金，由“隐白”而“太白”，金气逐渐强盛。脚边的穴位也看得到星月奇观。 古人生在天圆地方的一片宇宙里，最初的参照是日、月、星。看似不动的恒星构成了天幕，地球的自转让星空一夜之间变成涡流；地球的公转让我们如画卷般看遍星辰。在人生不到两个甲子的时间里，七曜便是天时政令（木、火、土、金、水五星称五纬，连同日、月合称七曜）。 《史记·天官书》中说“天有五星，地有五行”，《汉书·律历志上》也说“五星之合于五行，水合于辰星，火合于荧惑，金合于太白，木合于岁星，土合于填星”，也许是星象给与先人五行的启示，又或是五行被拿来透视天文，历史已难还原。 “太白失行，以其舍命国。其出行十八舍二百四十日而入。入东方，伏行十一舍百三十日而出，其入西方，伏行三舍十六日而出。当出不出，当入不入，是谓矢舍。不有破军，必有国君之篡。”太白星在天上打转，预示着敌军外侵或是宫廷内乱，星星如何与人事完美对应，就像穴位与人身，还有悠远的思索空间。  五纬 金星，古名太白。光色银白，亮度特别强。是除了日月外，天空中最亮的星星。金星于黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚。 木星，古名岁星，古人把木星的周期与农事关联。木星十二年（11.86年）绕天一周，每年居十二次的一次。岁星所在的次名常作为纪年的标准。 水星，古名辰星，离太阳最近，看上去总是在太阳两边摆动，最远不超过三十度。中国古代把一周天分为十二辰，每辰约三十度，出入不违其时，故称水星为辰星。 火星，古名荧惑。以其红光荧荧似火而得名。火星在天上的运动，时而由西往东，时而由东往西（视运动的观察，围绕太阳转速不一造成），很迷惑，故名荧惑。 土星，古名镇星。土星每约二十八年绕天一周，每年进入二十八宿中的一宿，叫岁镇一宿，好像轮流坐镇或填满二十八宿一样，故名镇星或填星。  五星运行因轨道接近太阳，古人用以计日。一年中每星各占72天，五星合周天360日。五星出没的规律构成了河图的图式： 水星于每天一时（子时）和六时（巳时）见于北方；每月一、六（初一、初六、十一、十六、二十一、二十六）日月会水星于北方；每年十一月、六月夕见于北方。故曰一六合水，或天一生水，地六成之。 火星每天二时（丑时）和七时（午时）见于南方；每月逢二、七，日月会火星于南方；每年二月、七月夕见于南方，所以地二生火，天七成之。 木星每天三时（寅时）和八时（未时）见于东方；每月逢三、八，日月会木星东方；每年三月、八月夕见于东方。所以天三生木，地八成之。 金星每天四时（卯时）和九时（申时）见于西方，每月逢四、九，日月会金星于西方；每年四、九月夕见于西方。所以地四生金，天九成之。 土星每天五时（辰时）和十时（酉时）见于中央；每月逢五、十，日月会土星于天中；每年五、十月夕见于天中。所以天五生土，地十成之。 五星东升西落，依木火土金水依次出现在北天，星耀之时，正是计时之刻，观星无数，皓首穷经，河图现，洛书出，历朝历代的小朋友们一次又一次仰望天空，试图用星象去还原中国人的思维，还原那些谜一般的符号。 小朋友们，你说这样可以吗？  伏羲氏王天下，龙马负图之河。  大禹治水，神龟负图之洛。  版权归属 蒙蒙紫芽 | 投稿转载 联络我先 |
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