 这是专门为小朋友们 录制的3分钟身体航行指南。 放下手中的作业， 安静地休息一下， 要和爸爸妈妈一起收听哦， 随着声音的引导， 用手指头在身上点一点吧！ 离开了少阳国，小五牙缓缓又开进了太阴国。这就到了“脾俞”府了。 脾胃呢，是装粮食的仓库。 脾胃者，仓廪之官，五味出焉。 ——《素问·灵兰秘典论》 古时候呢把没去壳的米存放的地方称作“仓”，米存放的地方称作“廪”，水谷入胃，受纳而运化，形成了精微之气，就是饮食化生而成的五味，但胃气不能直接送达四肢，要依赖脾的“运转”才能布散。 记载黄帝问脾生病四肢变得没用是怎么回事呢？歧伯告诉他说： 四肢皆禀气于胃而不得至经，必因于脾乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌内，皆无气以生，故不用焉。 ——《素问·太阴阳明论》  脾送货不成，渐渐地，运输的道路都衰败堵塞了，四肢得不到能量，怎么能跳跃挥手呢？ 脾为谏议之官，知周出焉，可刺脾之源。 ——《素问·刺法论》 脾呢，还是“谏议之官”，藏的是“意”嘛，神志这位皇帝还没有决断的时候，是“意”来考虑事情的，是理性的分析。 意能通之，虑周万事，皆由乎意，故知（智）周出焉。 能不能考虑周全，聪不聪明，可不仅仅是脑袋的事情，脾胃更是源头。 古代的医生说脾啊，还是有所俾益的地方。 脾者，俾（bǐ）也，有所俾也。 ——《明堂五脏论》 脾之为言并也，所以积精禀气也。 ——《白虎通》  双鹿并行 有所补益的、帮助胃的地方，所以又有医生说脾是： 后天之本，气血生化之源。 相对于西肺、东肝、南心、北肾而言，脾的所在称作“中州”，平和得甚至你都感觉不到。 脾者，中州也，其平和不可得见，衰乃见耳。来如雀之啄，如水之下漏，是脾衰之见也。 ——《难经·十五难》 只有生病了，脉象才会像房屋漏下来的水一样。 脾的气呢，是往上升的，健康的你，脚底就像是烧热的小火炉，温暖地燃烧着，气不断地升腾，所以人啊，不会觉得身重乏力，而是轻健有劲儿的； 运化不利，就变得体重节痛了，这时候都可以试试脾俞。
脾俞当然就是脾脏气息在膀胱经上跑来跑去的大门了。肝经上的“章门穴”，是脾经的募穴，与脾俞配合效果更佳。 脾居于中央，其它脏腑呢把它围在中间，就像胸腹和四肢，肝象征春，心象征夏，肺象征秋，肾象征冬，脾呢？中国的医生说脾啊，每一个季节都会参与，还会主导一小段时间的。 惟属土而蓄养万物，故位居中央，寄王四时各一十八日，为四脏之长，而不得独主于时也。 每三个月的最后十八天归脾来管理。 为什么呢？黄帝当年也要问问的： 问答 脾不主时何也？ 脾者土也。治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。 脾脏者常着胃土之精也。土者生万物而法天地，故上下至头足不得主时也。 ——《素问·太阴阳明论》 脾是土啊，土生长粮食，你看它哪个季节缺席过呢？  还有医生补充说： 脾胃皆属乎土，所以生成万物，故曰法天地。土为万物之本，脾胃为脏腑之本，故上至头，下至足，无所不及，又岂得独主一时而已哉？ 平人气象论曰：人无胃气曰逆，逆者死，脉无胃气亦死。此所以四时五脏，皆不可一日无土气也。 这也就是中国的医生为什么这么看重脾胃的能量，因为它是一刻也不能离开的土嘛！ 小朋友，你说说中医眼中哪一个脏腑更重要，更关键呢？是心？是胆？还是脾？它们环环相扣、彼此相生、互为制衡，凑在一起才最关键，协同合作才最重要。 在某一个季节，某一个时辰，生命罗盘的指针转到了心、转到了胆、转到了脾，就像打地鼠游戏中，我们看到的永远都是冒头的那一只老鼠而已。  太阴国的人呢，贪念重而缺乏仁慈，表面谦虚，内心却深藏险恶，好得到而不愿失去，喜怒呢不形于色，惯于后发制人，很有手段； 外形呢，多面色阴沉黑暗，明明心里和骄傲，却要故意谦虚下气，身材长大，没有佝偻病，可是却常常卑躬屈膝，这是太阴国人的样貌。 太阴国的人，体质多阴而无阳，阴血浓浊，卫气涩滞，阴阳不能调和，筋缓而皮厚。针刺太阴国的人呢，若是不能急泻其阴分，就很难使得他们好转。 小五牙船在日记本里写道。  少师曰：太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，心和而不发，不务于时，动而后之，此太阴之人也。…… 少师曰：太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气涩，阴阳不和，缓筋而厚皮，不之疾泻，不能移之。……少师曰：太阴之人，其状黮黮然黑色，念然下意，临临然长大，腘然未偻，此太阴之人也。 ——《灵枢·通天》  穴法不详注，针卷考之甚详。 夫小儿之疾，并无七情所干，不在肝经，则在脾经；不在脾经，则在肝经，其疾多在肝、脾两脏，此要诀也。 急惊风属肝木，风邪有余之症，治宜清凉苦寒，泻气化痰。其候或闻木声而惊，或遇禽兽驴马之吼，以致面青口噤，或声嘶啼哭而厥。发过则容色如常，良久复作，其身热面赤，因引口鼻中气热，大便赤黄色，惺惺不睡。盖热甚则生痰，痰盛则生风，偶因惊而发耳。内服镇惊清痰之剂，外用掐揉按穴之法，无有不愈之理。 至于慢惊，属脾土中气不足之症，治宜中和，用甘温补中之剂。其候多因饮食不节，损伤脾胃，以泻泄日久，中气太虚，而致发搐，发则无休止，其身冷面黄，不渴，口鼻中气寒，大小便青白，昏睡露睛，目上视，手足瘈瘲，筋脉拘挛。盖脾虚则生风，风盛则筋急，俗名天吊风者，即此候也。宜补中为主，仍以掐揉按穴之法，细心运用，可保十全矣。又有吐泻未成慢惊者，急用健脾养胃之剂，外以手法按掐对症经穴，脉络调和，庶不致变慢惊风也。如有他症，穴法详开于后，临期选择焉。 ——保婴神术《按摩经》  版权归属 蒙蒙紫芽 | 投稿转载 联络我先 |
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