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一五八 | 附分 | 足太阳膀胱经 | 另一条大河从此流

 蒙蒙紫芽 2020-08-25

中医亲子小广播 

收听提示 

这是专门为小朋友们

录制的3分钟身体航行指南。

放下手中的作业,

安静地休息一下,

要和爸爸妈妈一起收听哦,

随着声音的引导,

用手指头在身上点一点吧!

正文 | 第一百五十八期

在遥远的“天柱”山旁,小五牙的朋友“小六齿”也早早就启程了,这啊是和背俞大河并行的另一条支流,我们今天就说说它。

第一座小城,就是“附分”,和它平行的就是“风门”了。

典籍

一五八

之三十三

足太阳膀胱经

《针灸大成》

二椎下,附项内廉,两旁相去脊各三寸,正坐取之。手足太阳之会。《铜人》针三分。《素注》刺八分,灸五壮。

主肘不仁,肩背拘急,风冷客于腠理,颈痛不得回顾。

明·杨继洲

解字

金文大篆“附”

中有一“臣”字

附,原意呢是把土地从手里交给另一人,割让土地,依附称臣的意思,这里指附近,附着,辅助;分呢,指在这儿分开。

足太阳膀胱经啊,在后背是有两条经脉的,从“天柱”下来,脊柱旁开一寸半,旁开三寸都是足太阳膀胱经的轨迹。

外侧这条呢,看名字就知道是与内测这条等高的穴位相互依存的,略有从属地位的意思。

比如,“肺俞”旁就是“魄户”,“心俞”旁就是“神堂”,“肝俞”旁就是“魂门”,还记得深居在五脏中的国王吗?在这两支里,中国古代的医生分列得清清楚楚。

实际看病时,背俞穴是大家常用的,若同时刺附分这条线上相依附的穴位,效果也会增强。

歌诀

所以游行在这条辅助的小河里,要时时去回望背俞主线的轨迹。你看小诗里是怎么写的:

十二经脉歌

聚英

足太阳经膀胱脉,目内眦上起额尖

支者巅上至耳角,直者从巅脑后悬

络脑还出别下项,仍循肩膊侠脊边

抵腰膂肾膀胱内,一支下与后阴连

贯臀斜入委中穴,一支膊内左右别

贯胛侠脊过髀枢,臀内后廉腘中合

下贯腨内外踝后,京骨之下指外侧

此经血多气犹少,是动头疼不可当

项如拔兮腰似折,髀枢痛彻脊中央

腘如结兮腨如裂,是为踝厥筋乃伤

所生疟痔小指废,头囟顶痛目色黄

腰尻腘脚疼连背,泪流鼻衄及癫狂

古文

虽然名字叫做“附分”,但中国医生治疗疾病的方法,不同的人有不同的擅长,并没有偏废,主次,是否要依附。

《针灸大成》的编纂者杨继洲曾经升学的考卷就把针刺、药方、艾灸并行而列。

夫既由素、难以溯其源,又由诸家以穷其流,探脉络,索荣卫,诊表里,虚则补之,实则泻之,热则凉之,寒则温之,或通其气血,或维其真元,以律天时,则春夏刺浅,秋冬刺深也。

以袭水土则湿致高原,热处风凉也。以取诸人,肥则刺深,瘠则刺浅也。又由是而施之以动摇进退,搓弹摄按之法,示之以喜怒忧惧,思劳醉饱之忌,穷之以井荥俞经合之源,究之以主客标本之道,迎随开合之机。夫然后阴阳和,五气顺,荣卫固,脉络绥,而凡腠理血脉,四体百骸,一气流行,而无壅滞痿痹之患矣。不犹圣人之裁成辅相,而一元之气,周流于天地之间乎!

先儒曰:「吾之心正,则天地之心亦正,吾之气顺,则天地之气亦顺。」此固赞化育之极功也,而愚于医之灸刺也亦云。』

——《诸家得失策》

说人的气息啊,和天地周流不息的气是一样的,阴阳相互推行,五行因而布散,四季至此流动,这就是大自然的仁德,但阴阳哪能没有太过与不及呢,寒暑哪能没有迟到和早至呢?人又怎能不受风寒暑湿燥火六淫、喜怒忧思悲恐惊七情的侵扰呢?

有的就发生在腠理,有的就发生在血脉,有的就发生在肠胃,那灸、刺和药就不得不一一对应去疗疾了。

小朋友们,如果有一天,你生病了,未必一定要张开嘴巴吃药片、喝汤水,或许有其它更妙的办法等着你使用,比如去烤火、晒太阳,又或是自己揉一揉。

离娄百步之外能看清小兔子秋天新生出毫毛,即使眼睛这么好,也要借助“规矩”来画方圆;

师旷眼目虽盲,但是弹起琴来,飞翔的小鸟嘴里衔着的小虫都会掉下来,马儿也忘记了吃草,即使是这么耳力聪敏的人,也要借助六律来给天下的音阶定名;

倘若我们只是时而焦虑、时而烦闷、时而开心的人类小孩儿,又怎么能把原本协同的医法分开不顾呢?掐、揉、按、刺的规律也有说明书啊:

了解流派、著述;

探索经络、营卫;

诊察表里、阴阳;

懂得补虚泄实、清热温寒;

春夏浅刺,秋冬深刺,这是因时制宜;

湿气扰乱上则要用燥,

热力侵袭体表则要用凉,

这是因地制宜;

胖人深按,瘦人浅揉,这是因人制宜;

而后用动、摇、进、退、搓、弹、摄、按的手法,

告诫喜怒忧思、恐劳醉饱的禁忌;

穷追井荥俞经合的本源,

不忘标本主客迎随开阖。

而后,小病人的身体怎么能不“阴阳调和,脏气和顺,荣卫密固,经络安抚,腠理血脉,四肢百骸”,如何不一气流通,怎么会还有壅塞呢?

没有偏颇地看世间,就是“中”,就是“正”,“吾之心正,则天地之心亦正,吾之气顺,则天地之气亦顺。”这就是小小的你,在大大天地间的能量。

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