 这是专门为小朋友们 录制的3分钟身体航行指南。 放下手中的作业， 安静地休息一下， 要和爸爸妈妈一起收听哦， 随着声音的引导， 用手指头在身上点一点吧！ 从阴森森的宫殿里寻找着出口，小五牙行走在一段长长的山谷小河里，这里啊，是“腹通谷”了。 腹通谷在上腹部，当脐中上五寸，前正中线旁开半寸。腹通谷呢就是通过水谷而入胃的地方。你会发现： 腹通谷和上脘是水平的，阴都和中脘是水平的，商曲和下脘是水平的 上、中、下脘就是胃腔的上、中、下三部，很多医生呢把腹通谷啊，阴都啊，商曲啊，都作为治疗胃病的辅助，“近取”来用。 腹通谷在上游，胃经的天枢有一个别名叫“长谷”，就是“通谷”这条大河的下游，肠道燥结使用的穴位了。肾经经气流注的方向、路线与足阳明胃经、任脉、冲脉交相呼应，好像是胃在不同经脉的投影，中国的医生呢，可以从各种被放大的影子中寻找到不同的方法。 所以你看胃的“食饮善呕，暴喑不能言，结积留饮，痃癖胸满，食不化”都可以在“腹通谷”处来使得胃能畅通。
 “通”是畅达了左右、上下而舒泰的样子。中国的医生用针，就是在疏导，好像夏禹治水十三年，把瘀塞的河道清理得深深的，把泛滥的江水导入大海里，水终于平息，让水啊，随着起伏的地势而流回到大海，再不会祸害生灵。 生民得免沉溺，后世衣食无穷，针师之施针，犹禹之治水也，顺水之流，使之所归，而不为祸也。 医生又说： 河水一经阻塞，腐臭冲天，人身之经络，犹之江河，贵流通而忌阻塞。世有难言之苦者，惧属经络阻滞之故。 ——《陆瘦燕金针实验录》 很多难过的苦闷，说不出名目的烦恼，都是经络这些河水被阻隔的原因呢。    “大禹治水”玉山，是中国玉器宝库中用料最宏，运路最长，花时最久，费用最昂，雕琢最精，器形最巨，气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。北京故宫博物院藏。  水流是有方向的，谷物也是一样，水谷入胃就是向下的方向，这是正常的方向。若是食物都反之而向上，从胃里面要跑到嘴巴里，把大海的水引导到山川湖泽小溪里，这就是“逆行”，也是疾病的方向。 我们回头去看小船航行的路，似乎小站的名字总是那么富有方向感，比如足阳明胃经的“气冲”。 ‘气冲’在前方，由此上升，即如穴名所示。有人研究了二十年，气从气冲上升之理，他只见到气的上升之一面，却没有见到病从背下降的一面，是很可惜的。 ——日·泽田健《针灸真髓》 你如果去看后背呢： “于背部，阴气上升，阳气下降，顺序是外邪从风门入，从膈俞入，依次降于肝、脾、肾。但也有疾病，从肾、膀胱逆入，然后上升的” 从你的身前升起来，从你的背后落下去，这是邪气这个小朋友的轨迹，这是他的通道。  中国的医生呢，会顺从着它的方向，或是截断它的后路，让它惴惴不安，没有了粮草；或是打开它的前路，让它悄悄溜走，仅是到此一游而已了。所以小朋友，你的针、你的药都应该是有方向的，先于邪气小朋友的脚步，或引导向上，或引导向下。 比如在后背你可以“相反的由下往上治疗，上面也就不治而愈了”。 当然还有身前和身后横贯的方向，阴分上的疾病会从阳分上离开，阳分上的疾病呢会从阴分中离开。 脏腑的募穴到背后的俞穴，为什么俞募是一组主客呢，可以配合呢？因为有了方向，当你针刺艾灸腹部的募穴时，好像告诉迷路的邪气小朋友，要出去啊，要出去啊，从哪里出去呢？你看前面俞穴的灯光了吗？就从俞穴出去啊。医生泽田健说： “中脘灸后，病即向身柱和腰俞去，因为阴病被逐是向阳处出的。这个次序如果错误，疾病没有出路，就不能治愈……” 小朋友，你发现了吗，小船游过的大河，遍布的孔窍，都在告诉你一条条出路，没有激烈的对抗和战争，在你宝贵而脆弱的身体里，药和针都是一颗颗启明星、小灯塔。 *版权归“杭州紫芽文化传播有限公司”所有。 1908年6月16日 ，四川都江堰 拍摄者：威尔逊。 1908年6月17日 ，四川汶川县漩口镇 拍摄者：威尔逊。 竹桥灌县西德尼甘博1917至1919年 灌县西德尼甘博1917至1919年。 |
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