|
2017年开播的一个纪录片，名字叫《了不起的村落》，不知道大家有没有看过。 一个以“存档百个东方村落”为使命,用影像纪录100个村落的美好。让那些在城市化大潮下濒临消逝的村落，变得有迹可循。 是的，最近十年里，中国就有近90万个村落已经消失。老一辈人的坚守，后一辈人的搬离，对村子的不舍和对村子的逃离，有时候我们不得不面对现代文明与传统文化相互冲突的痛楚。 有时候，我们虽身处农村，却也体会不到那些即将消亡的传承，是多么的无奈。或许对于这些古村落来说，乡村旅游、民宿、农庄的兴起，是来自现代文明的一次“拯救”。 01 国内唯一的驯鹿部落 在呼伦贝尔的根河，有一个中国最后的狩猎部落，同时也是历史上有名的“使鹿部落”——鄂温克人。 他们曾经以打猎为生，只从大兴安岭的森林里获取生活所需；他们与驯鹿相互依靠，是祖上传下来的。但如今却只剩下100多人日夜守护在深山中。 要是形容一下他们的生活的话，可以说是：他们住的是桦树皮搭建的小屋，早晨找回出去觅食的驯鹿。驯鹿逃跑了，再带上干粮去森林深处寻找，几代人重复，让鄂温克人的生活，已经与驯鹿难分难离。 如今，曾经的鄂温克人已经大部分进行了生态移民，不再居住在深林中。但城镇中的新定居点由于缺少驯鹿喜欢的植物“恩衣”，很多驯鹿相继死去。 不得已，他们又重新回到了山中。而过着原始的生活，依旧坚持在深山驯鹿的猎民，只剩下了14户。 02 岛外之岛 · 兰屿 在台湾省的台东东南外海，有一座小岛——兰屿，拥有比垦丁更美的海岸线，和煦的阳光，泛着生机的草地，草地上悠然的山羊，以及蔚蓝的西太平洋，这里纯净得犹如新西兰。却少为人知。 岛上生活着约4300人的叫做“雅美族”的原住民。他们世代靠海而生，有着独特的祖灵崇拜、渔船祭祀、飞鱼祭祀等文化。他们有着独特的半穴居文化，因为要避免台风的侵害。 男捕女织，是他们的生活。 在这里，潜入水下数十米用鱼枪捕鱼是雅美族男人必备的生存技能；而能够织出一件完美的丁字裤，则是雅美族女人心灵手巧的体现。 在参加如祭祀、新船下水、拓荒、家里添新丁的时候，兰屿的男人才会穿丁字裤。 飞鱼是兰屿的主要食材，每年3~9月是飞鱼季，共分为招鱼祭、收藏祭、终食祭三个阶段。春天举行招鱼祭后，兰屿人开始在夜间以灯光诱捕飞鱼，直至夏季才可在白天捕捉。 “吃得饱就好”是兰屿人的捕鱼原则。以鱼肉做菜肴，以地瓜、芋头为主食。在烹饪食材上，他们的处理手法也如生活方式一般单纯，仅仅添加海水调味。 03 只有1%国人知道的新疆禾木村 在新疆，有一个只剩下251户人家的原始村落——禾木。村民们号称是成吉思汗的后裔。 禾木村中的村民，善骑射、善滑雪、能歌善舞、酷爱喝酒，有着游牧民族的洒脱，但这个部落已只剩了2000余人。 它秋日的彩林是中国最美的秋色，而冬日的纯净却是没有游客惊扰的绝对圣境。在这里，村民们努力维持着村子的原貌，但终究是挡不住越来越来多的后辈人对外界生活的向往。 04 中缅交界音乐村 在云南和缅甸交界的澜沧县，有一个居民只有473人，却有80%的人会弹吉他会唱歌的“音乐村”——老达保。 在这里，几乎家家户户都没有门。 村中还有着具有拉祜族特色的传统栏杆式建筑。它是拉祜族传统文化保存得最好的地方，更是拉祜族歌舞保存得最多样的地方。 有意思的是，这里的村民名字中，男的中间必为“扎”，女的中间必为“娜”，这是来自于他们对于先民是从“葫芦”中出世的传说的信奉。所以在这里，葫芦几乎随处可见。 而只要人在村中，都能随处听到动听悦耳的乐声和歌唱，即时有不好的心情，也可被这个村子的韵律净化。 村里的老人沉浸在祖辈传承下来的旧物，讲述着曾经的辉煌；村里的年轻人向往着外面的世界，盘算着走出去。渐渐的，村里的人少了，空房多了；话少了，思念多了。 村里的人走出去，感叹外面世界的精彩；村外的人走进来，感叹村子的醉人。就这样，村子里的一切逐渐的在消失，而消失的那部分的缩影，正在被乡村博物馆、乡村旅游、民宿等现代文明的产物所保存和发扬光大。
|
|
|
