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千百年来，流传沉积了一种传统文化，民俗。如今，很多古老的节庆和民俗，正随着时间的流逝而消失；慢慢的，我们只能从老人的那里听到关于它们的传说了。 怎么能留住这些珍贵的文化传统呢？那就需要发掘出它们的文化价值，让更多的人去了解和体会。如今的乡村振兴战略，正是一个时机，不仅可以留出传统，还能发展成为一种民俗文化旅游产业。 甘肃省崇信县的西刘村，就是借着乡村振兴的东风，发展民俗文化旅游产业，找到了一条产业兴农的致富路线。下面，我们就来看看西刘村，以民俗为背景的，乡村旅游发展故事。 02 村委会的带动性 过去，西刘村的村集体并没有可以支配的集体资金，村里的经济收入，很多年都没有明显的改观。 到了2013年，全村建档立卡贫困户还有98户392人，贫困发生率57.82%。 但是在近几年，西刘村尝试了光伏发电、产业带动、土地流转多种发展模式。村集体也逐渐的有了发展。到2017年，西刘村村集体终于打破了零收入的局面。 在土地上，西刘村也存在着这样普遍的现象，村里的年轻人大多在外务工，留守在村里的多是老人，这就导致大面积土地被闲置，成为荒地、荒沟。 西刘村的村“两委”决定，通过招商引进崇信县绿源美生态文化有限责任公司，租赁平地18.2亩，荒地荒沟181.8亩，开始发展乡村旅游产业，并配套林下养殖、休闲娱乐、红色旅游等项目。 到2017年，西刘村被甘肃省命名“民俗文化村”，正所谓明正言归，这里保留着外面少见的原生态民俗——社火曲目，还有甘肃省省级非遗项目民歌“山梁走唱”。 01 西刘村的民俗：武社火 社火，是民间的一种传统的庆典狂欢活动。也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称，具体形式随地域而有较大差异。 而西刘的社火大多是武社火（是一种传统的、地地道道的武术表演），这可能与西刘村偏远的居住环境有关系吧。 这里的祖辈们个个能武枪弄棍，来抵御外来族的侵扰、野兽的侵害。流传到现在，再以耕田劳作的生活方式与传统社火融合，形成了独有的西刘社火曲目。 在民国时期，西刘村的社火剧目就多达100多个，曲目演四天四夜也不会重复，以晚间演出居多，如出五关、三战吕布、十盏灯、上天官、黑虎搬三宵等等。 人员队伍有80-90人左右，且服饰简单、不用化妆，多以茶余饭后的闲暇时间演出。但文革期间，西刘社火遭到破坏。现在仅凭老人的身传口教，才恢复原来的曲目仅70多项。 如今，社火表演这个民俗文化，已经成为西刘村乡村旅游的一个特色亮点，得以继续传承和发扬。 03 西刘村的民歌“山梁走唱” 西刘村还有一个宝贝，那就是省级非遗项目-民歌“山梁走唱”。有社火的时候，都会伴有民歌的演唱。 其实，山梁走唱是这里民歌的总称，这里面包含了很多的曲目。 比如：一、欢快曲：以男女生活琐事为内容，打情骂俏，诙谐幽默，释放感情。 二、敬神曲：其内容比较严谨，以祈祷为主，请求神灵的护佑，歌颂神恩浩荡，祈求风调雨顺，人丁兴旺，五谷丰登，六畜满圈。 三、祝福曲：相互祝愿，生活如意，事事吉祥，年轻人早生贵子，老年人身体健康，福如东海寿比南山。 四、取雨曲：人们为求龙王爷开恩，赐雨人间，解决久旱的困境，便以如泣如诉、凄凉委婉的曲调，感动龙王赐雨，以保庄稼丰收。 这样的唱曲以及文化背景，正吸引着很多人前来，想亲身感受一下这样的文化民俗氛围。 2018年，西刘村又被平凉市命名为“美丽乡村”。这里打造的“红色旅游”、“绿源美民俗文化村旅游”、“萧林寺民俗文化旅游”三大特色文化旅游都非常的成功。民俗文化的再现，正在改变着西刘村人们的生活。 民俗，是一个地区的人们的独特的历史文化，也是宝贵的文化旅游资源。如果您的地方，有这样的民俗存在，请要保护好它，通过文化旅游为依托，将其发扬传承，还能带动地方的发展和配套项目的收益。 我们搞乡村旅游，强调去同质化，那民俗就是不可忽视的存在元素。
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