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《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史55.1

 钟家台 2020-08-25


  让我们欣赏一下经过纪晓岚“正其误、删其留,并博考诸史之可信者”修正过的《明懿安皇后外传》中的一段精彩描写:“有明一代官壼之政,远轶汉唐。其开国及中兴之际,代有圣后辉贲彤史。若其德之贞而遇之艰,照惟懿安皇后为尤著云。按懿安皇后,张氏,熹宗哲皇帝之配也。讳嫣,字祖娥,小字宝珠。河南祥符县人。父张国纪,明诸生也。家贫甚,晨起为人征租,见弃女于道旁,卧霜雪中。不死亦不啼。怪而视之。适有异僧过其侧,谓国纪曰:“此女当大贵,并将大子之门,可收养之。”又问之乃曰:“此女在兜串天宫为司花仙女,因尘心未净,历数百年一劫,谪堕人间。昔在西汉之初曾降世,为宣平侯张敖之女,孝惠帝娶以为后,稚年守寡,幽闭空宫,年四十一而薨;及南北朝时又降为北齐文宣李皇后,身遭冤辱磨折犹多,年五十四而薨。南宋时复降为士人妻,年二十七殉金人之难。今又偶动尘心,将使饱经忧患,多受诬谤,他日谴期既满,即归真耳。”异僧语毕,行数步,忽不见。国纪乃取女归,育之于家。时万历三十五年十月初六日。其女即懿安皇后也……窈窕端丽,绝世无双。因纪有甥幼孤,养于家,年相若,议以为配,而生辄大病,乃罢议。后亦远嫌,不与相见。家人或过后房,想见红光满室,惊晕扑地,如是者三。国纪亦尝见之,乃忆异僧之言,意必大贵人,始抚为女。”

  这难道不是小时候常看的《传奇文学》?这哪里是记载历史,根本就是在写小说!张嫣难不成就是靠打这张“仙女”牌才连过八关当的皇后?这不就是周后的“天下贵人”的初级版么,东林党还真是仙女制造工厂啊。书中倒是坦承张嫣是张国纪收养的,只不过把张嫣的生父由强盗孙二改换做了天庭的神仙而已。

  纪晓岚特意修正《圣后艰贞记》作《明懿安皇后外传》美化张嫣也是有原因的:纪晓岚与东林党也是有历史渊源的,他的外祖母就是东林党的太监曹化淳的侄孙女。正是由于曹化淳和张嫣、周后的精诚合作才让崇祯被东林党彻底蒙蔽,纪晓岚对张嫣是有派系感情的。他在《阅微草堂笔记》中写到:“先外祖母言,曹化淳死,其家以前明玉带殉。越数年,墓前恒见一白蛇。墓为水啮,棺坏朽,改葬之日,他珍物俱在,视玉带则亡矣。”不忘把老祖宗曹化淳也神话了一把。

  既然东林党能神话张嫣的出身,那么美化她的外貌也就更不在话下了。真实的张嫣并没有这般出挑,天启就是因为从决赛中的三人里看不出什么高下优劣而难以取舍,这才叫赵选侍和太监刘克敬帮他拿主意,张嫣真如东林党宣传得这么好的话,天启一眼就能决定的事,何必劳旁人出主意?正史中从未说过张嫣美貌,即使是东林党主笔的满清官修明史也只是写其“性严正”罢了,并没有一个字提到张嫣美貌。

  明朝的后妃们都是万里挑一的大美女,但是《明史后妃传》却惜墨如金,吝啬于对后妃们的才貌作描述,可能是由于后妃们都很美,没必要再浪费笔墨。《明史后妃传》中只强调了四位后妃的美貌,除了“宣宗孝恭皇后孙氏,幼有美色; 宪宗妃孝惠邵太后,有容色;嘉靖曹妃有色”“(田秀英)妃生而纤妍,性寡言,多才艺”。

  说什么张嫣“窈窕端丽,绝世无双”,不过是东林党的夸张罢了,张嫣再美,在明朝也绝进不了前四。东林党如此夸大张嫣美貌,无非是想渲染张嫣成为皇后乃是天经地义不可置疑的,但他们终归不敢在正史中写张嫣美貌,毕竟外貌的高下只要长了眼的人都不难分辨。东林党最终也只能通过写写小说或是编编神话来骗骗不了解真相的世人了,不幸的是,他们的骗术一向都很很成功。

  天启五年以前是众正盈朝的东林党时代,天启元年的皇后大选就是在东林党的把持下进行的。由于当年是个闰二月,从二月初六开始至四月初六结束,选后一事持续了整整三个月。

天启元年四月初三日,甲戌,“(刘)昭妃方摄太后宝,亲召五十人,与之款语。试以书算诗画诸艺,得三人为最上选。”

“○风霾○日中有黑气摩荡,傍晚赤星见于东方,连日久矣。钦天监不以闻,御史徐扬先陈时事及之。

○是日,元辉殿选定淑女三位。河南祥符县张氏(即张嫣张宝珠),顺天府大兴县王氏,南京鹰扬卫叚氏备选。

○乙亥(第二天的四月初四)。禮部署部事左侍郎周道登疏陳修省。 一修實政以回天意......得旨:天象示儆,朕心倍惕。大小臣工悉心修禳务举实政,以回天意。”

○是日午时宁夏洪广堡风霾大作坠灰片如瓜子纷纷不绝踰时而止日将沉作红黄色外如炊烟围罩亩许日光所射如火焰夜分而没同日延绥孤山城陷三十五丈入地二丈七尺。

○丁丑(四月初六),今选得河南开封府祥符县监生张国纪长女为皇后。大婚有期合行礼仪尔礼部会同翰林院定议以闻。

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