杨戬拜三皇求解瘟灾，神农从崖间拔下何草，后成祛传染疾病良药？“瘟神之祖”吕岳带着徒弟们，卷入到商周封神之争中。 在一次阐截两教的打斗中，姜子牙打神鞭一鞭打中了化成三头六臂的吕岳，将其三昧火从七窍中喷出。 吕岳受了重伤后，恼羞成怒，就想用瘟疫灭了西岐城中的百姓们。 他和徒弟们借五行遁术潜进西岐城里，用瘟丹洒在井泉河道之中，使得河水尽染瘟疫，期望对够灭了满城的生灵。 “源易缘”注意到，吕岳的瘟丹着实了不得。 西岐城中上至周武王及文武官员们，下至城中百姓，凡饮此水的人，都沾染上了疫灾。
但是，谁也没有更好的退瘟灾办法。 西周告急，江湖告急。 就在西周将领烦心之时，元始天尊的弟子黄龙真人和杨戬的师父——玉鼎真人先后赶到。 玉鼎真人告诉爱徒杨戬，二人也无法解除西周瘟疫灾厄，惟有速到一个地方，拜见上古三位大师，方能解了此灾愆，救得一郡的生命。 《封神演义》原著中称，杨戬来到的地方是火云洞，拜见的三位圣人分别是：天、地、人三皇帝主。 “源易缘”查阅资料发现，“三圣”或“三皇帝主”，就是我们所称的上古三圣：伏羲，神农，黄帝，又简称：“三皇”。 在中国的传统文化中，也有说法称“三皇”为：伏羲、神农，黄帝。 在《封神演义》里，曾有情节描述女娲娘娘在生日之际，亲自到火云洞拜见过“三皇”圣人。可见“封神”中的“三皇”，应不包括女娲娘娘。
“今商运当衰，武王德兴，此是天数。但申人豹却助纣为虐，扭转天心，实在是可恨。” 伏羲圣人还请神农不辞辛劳出面，赐丹药解灾。神农答应后，取出三粒丹药，交给杨戬。 “源易缘”在神农嘱吒杨戬的话中得知，3粒丹药的用处：一粒是救武王宫眷，一粒救子雅和诸多门人，剩下一粒则让用水化开，用杨枝洒在西岐内西周，即可解了患此瘟灾的众人。 就在杨戬拜谢三位圣人，拿着丹药出洞要离开时，神农突然又将杨戬叫回。
神农带着杨戬来到紫芝崖，找了一大圈，忽然从地上拔起一草，交给了杨戬。 一根草又是何宝物呢，值得尝过百草的圣人，如此格外重视？ 神农说：你可将此宝草带回人间，治疗传染的疾病效果很好。凡是世间的众生再遇到传染疾病之苦，可取此草服用，疾病自愈。 杨戬接过神草，却不知草为何名？于是请神农明示。 神农作一偈子，道出了神草的来历：此草生来盖世无，紫芝崖下用功夫。常桑曾说玄中妙，寒门发表是柴胡。 在此诗中，“源易缘”留心发现，神农除了道出此草的来历和“柴胡”名字外，还提到一个神医：常桑。 在文学作品里，常桑的名字，并不多见。《封神演义》里，周文王求贤心切，却初次在渭水访贤不得。
从上得知，神农氏在世曾访贤的是常桑，轩辕帝访的是彭祖，黄帝访的是神话传说中的风后，商朝开国君主汤访的则是贤人伊尹…… “源易缘”查阅资料，并未发现常桑此人，却在《史记-扁鹊仓公列传》中，看到记载的名医长桑，又名长桑君。 相传，长桑生于战国时期，还与神医扁鹊交往密切，关系很好。所以，神农氏和散宜生提到的常桑，应该就指“长桑”。 如果查阅《中国药典》一书中的草药名，“柴胡”的名字就在其中。它的药用价值，已被世界公认。 其药则主治感冒发热、寒热往来等疾病，特别是治疗疟疾，药效非常好。 许仲琳老师在《封神演义》中，用神话的传说告诉世人：即使是神仙，正因有了悲天悯人的情怀和品行，传下灵丹妙药拯救天下苍生于水火，才会受到人们的敬重和奉祀。 就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。 参考资料：《封神演义》、《中国药典》、《史记》、《中国神话传说》等； |
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