 特色小镇所谓“横空出世” 今天我想和各位聊一聊特色小镇，我把这一集的标题定为《横空出世的特色小镇》，为什么用“横空出世”这一词呢？一般来讲，所谓的“镇”都是经过数年自然沉淀下来的，比如说我国建制镇数量在2万左右、乡镇数量在4万上下；而特色小镇则是文件上定义的。 2016年7月，住房城乡建设部、国家发展改革委、财政部联合下发了《关于开展特色小镇培育工作的通知》，提出： 到2020年，培育1000个左右各具特色、富有活力的休闲旅游、商贸物流、现代制造、教育科技、传统文化、美丽宜居等特色小镇，并于当年10月评定出第一批共127个中国特色小镇。 今年年初的两会期间，“特色小镇”也出现在政府工作报告中： 支持中小城市和特色小城镇发展，推动一批具备条件的县和特大镇有序设市，发挥城市群辐射带动作用。 因此，“横空”的背后是我国国策发生了变化，去年10月14日，住房城乡建设部发布《关于公布第一批中国特色小镇名单的通知》，认定127个镇为第一批中国特色小镇，这也成为我国投资界城乡经济建设中的一个大事件，所以我才把它称之为“横空出世”。 为何出现特色小镇？ 为什么会有特色小镇这个大事件？刚才提到有一种镇是自然形成的，很多专家说特色小镇是培育出来的，现在媒体上经常出现“打造特色小镇”。我想就这个话题分两方面来谈，一方面说说城市，另一方面说说农村；正是在这两方面的夹击之下，特色小镇横空出世。 城市 如今特大城市发展到什么程度：交通拥堵、空气污染、节奏太快，人们的生活成本提高、精神层面压力增大。这么一来，作为一个特大城市，未来的发展着眼在哪里？一来，包括雄安，其实就涉及到特大城市，尤其是首都功能的一种疏解和分离；二来，中国经济已经发展到一定程度，当下需要区域联动，所以雄安也是在这个背景下横空出世。 农村 三农问题，农业、农村、农民，我们年年说，几乎每年中央一号文件都围绕着三农问题，但却始终没有在根本上得到化解，三农问题已经到了不得不去处理的时候；几十年来，城乡二元论从来没有离开过理论家、政治家的视野。特色小镇这个话题，我认为已经进入一种破局的阶段，通过特色小镇把三农问题化解。 在商界，我们的嗅觉特别灵敏，现在有一些开发商看到特色小镇就觉得机会来了。在特色小镇这个领域，我认为一方面是机会，更主要的是要把它作为一种事业；需要进入到“做事”的阶段，而不仅仅是投机。 特色小镇：不可刻舟求剑 以基金小镇为例 浙江省在建设特色小镇方面属于全国范围内走在最前面的，其中有一个是基金镇，处在杭州上城区玉皇山南。  玉皇山南基金小镇 来源：每日商报 所谓基金镇，就是玩各种基金，私募基金、公募基金还对标研究，和美国有“对冲基金之都”之称的格林威治小镇对标。  通俗点说，因为金融行业来钱快、利润厚，所以好多地区学浙江想搞一个基金镇。 我认为在特殊时间、空间成功的模式，不一定就在其他地方；而凡是成功的，都是有其理由。以格林尼治小镇为例子， 首先 纽约是全球金融中心，当资源需要疏散时，轨交连通、环境美好、教育业发达的格林威治成为首选之地。所以格林尼治小镇是城市进入到发散阶段的一个特有现象。 其次 格林威治小镇的成功主要在于对冲基金，投行不会聚集到此。 不同的基金文化生态大不相同，在格林威治的两个对冲基金大佬可能老死不相往来，而在风投集聚的加州门罗帕克小镇，风投基金大佬就得在咖啡店里泡着，喝咖啡喝得舌尖磨出泡来。  所以这两个小镇，一个在美国的东海岸，一个美国的西海岸。在加州，美国的西海岸，代表美国新经济发展；东海岸，从华盛顿、纽约那一带老牌经济集中地，所以在产业集聚上两个地区是不一样的，此外它的时间和空间也是不一样的。浙江省到美国考察、对标，全国搞特色小镇的几乎都涌到浙江考察，这种不走样拷贝、这种路径依赖、这种刻舟求剑的做法，能否真正体现出我们时代的要求？ 特色小镇的内涵文化需兼顾历史与未来 一哄而上，在实际推进的过程中，思路是线性的，人家怎么弄，照搬照抄，这是一根筋的脑子。比如有一些地区打造文化特色小镇。这里所谓的文化，即是把经典的、历史沉淀下来的文化概念拿过来，落实到特色小镇。 我前阵子刚到四川邛崃平乐镇考察，平乐镇有很好的旅游资源。  早期的建筑在所谓打造旅游镇的过程中放大了，把它放大到那种程度，是不是就是好？是不是就是一种美？如果在这一过程中，仅有对历史认知，而缺失对未来的认知，我认为是有缺陷的。 在城市化急剧扩张的过程中，对早期建筑野蛮地拆拆建建，我很敬重的同济大学阮仪三教授有时候真的是以命相博，呼吁保留难能可贵的历史痕迹。我也赞同保护古建筑、弘扬历史文化的观点、做法。但在打造特色小镇的过程中，还需要考虑如何与未来进行勾兑。 我在邛崃碰到了一位同样是从同济大学出来的年轻专家，他在邛崃市打造“有美巷子”，几乎就把上海的石库门房子原封不动地搬了过去，在当地也引起了关注。  石库门 的由来 在上海开埠建设过程中面临特殊历史事件的背景下，石库门房子横空出世，且全世界仅上海独有。上海作为长江口，当年也有租界，突然面临大量的难民、移民涌入，居住问题突出，最终把西方建筑的元素、东方建筑的元素，以及多人要挤在一个狭小空间内的考量，融合在一起，创造出石库门房子。 这位年轻的专家把石库门房子搬到了五线城市，甚至以后还要到六线、七线的特色小镇上去，真是一个重大的创造；而且他很执着，默默无闻干了六年，终于今天进入到很好的状况。在我看来，他是做事、而不是投机，有工匠精神。综上，在我们特色小镇打造过程中，至少在建筑这个方面上，需要把关于文化认知的昨天、今天、明天体现出来。 特色小镇的文化载体是否扛得住？ 在文化历史这个话题上，许多特色小镇也是极其重视，尊重中国上下五千年的历史，温故而知新；不管我怎么强调未来文化、未来引领今天，不得不说，广大人民群众对历史还是很感兴趣，  比如西安兵马俑，当年秦朝一统天下，车同轨、文同字，把整个国家统一下来的这种文化，体现出特有政治、军事的精神，而且规模如此之大，我认为这样的文化扛得住。包括山东曲阜，没有人否定其文化的厚重感，甚至能够形成磁场。此外，河姆渡打造成特色小镇的文化载体也是可行的。 但是有些地方就比较牵强。我前几天到如皋，当地介绍冒辟疆、董小宛，还有一种假说是《红楼梦》的作者不是曹雪芹，而是明末清初的冒辟疆（冒襄），林黛玉的原型是董小宛。当时我提到作为特色小镇的文化载体，首先要考虑的问题是其历史的承载度、厚重感如何，如果历史有限的，文化厚重感不够，比如说冒辟疆和董小宛，作为一个小景点是可以的，但如果作为整个特色小镇的文化之魂，我认为就扛不住了。  有时候，特别是涉及到历史文化，还真的不是打造出来的。此外，我还在如皋参观了一个很有意思的刑侦科学博物馆。 李昌钰 国际上大名鼎鼎的刑事鉴识专家，对家乡如皋特别有感情；差不多一半的勋章、个人精心收藏的珍贵书籍、文献档案等，都无私捐给家乡如皋，建成的全球第一家刑侦科学博物馆。 后来我和当地有关人员沟通，像这样的一个题材，如皋做小了。犯罪这个话题是萦绕在和平生活中人们脑际的梦魇，怎么把它给做大，进入到一种体验，甚至我提到刑侦学校都可以建在这里；更主要的是在这方面的体验旅游，李昌钰这种文化现象是代表一种未来的元素，完全可以把做大。 特色小镇的文化，不仅仅是余秋雨先生《文化苦旅》中提到的历史沉淀出来的秦砖汉瓦、唐诗宋词，尤其是中国现在进入到现代化的加速发展时期，在这个过程中，如果有一种未来体验式的文化出现，我想打造特色小镇的题材和概念远远不一样，吸引的人群也会不一样。 我因为工作的关系，常在全国各地考察，一到当地，就常被领着看博物馆、文化馆；但是每当大门打开，吱嘎声一响，扑鼻而来的就是一股霉味。这就勾出一个问题：这样的情况怎么能够弘扬文化？ |
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