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什么是精致生活？ 最常见的就是朋友圈刷屏不止的网文，“喜欢就买，精致女人要对自己狠一点”，将精致与否与“买不买东西”划等号； 或是养生“砖家”开口闭口就是“精致在于吃得健康、睡得舒适和经常健身”； 更有文艺小青年娓娓道来“一个温暖的午后、一花、一草、一人、一狗（猫），生活足够精致矣”； 当然，也有挨过饿、受过冻的老一辈人苦大仇深地批判“精致就是小资产阶级作风！” …… 显然，无论是出于商业利益、虚荣心还是历史情结，人们对“精致生活”的认知偏见不可谓不大，致使本该承担“小康标准”的精致生活始终与中产隔着一堵厚厚的墙。 我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。 周作人的这段文字恰到好处地描绘了精致生活的模样： 一方面，恰当的物质消费是精致的一面。 因为精致生活注重品味、讲究细节，而这些往往与物质相联系，如一茗下午茶、一场音乐会或者一次旅行，前提是有茶喝、有音乐听、有地方玩你才讲究得起来。 另一方面，精致生活虽与物质相关，但却不是纯粹用金钱堆积的华丽与高贵。 相比之下，对生活的激情与热爱、对美好生活的信仰更显得弥足珍贵。 这一点就如没有大房子，日本人照样可以设计出一套“五脏俱全、温暖有爱”的2.5平米小家，而上海人即便是在最市井的弄堂中也能活出嗲嗲的情怀。 更极端一点，如弘一法师每餐饮食就一碗米饭，一碟咸菜，然而由于内心饱含民苦计生，在众人眼里他的生活反而是精致至极的深刻体现。 如此看来，精致生活恰恰是奢华和极简的勾兑，提取了两者最精华的部分，同时又规避了“过度化”。 即：精致生活中物质的部分需要向奢华中的高品质和工匠精神看齐，与此同时，精致又是一种生活态度，其创造美好、感悟生活的能力与极简中的纯粹精神有异曲同工之妙。 然而，现实以怎样的面目示人？ 《经济学人》指出：2.25亿中国中产是全球最焦虑的人群。 受过良好教育，在城市拥有房子、车子、一份不错的职业，甚至还能在自己擅长的领域追求梦想的中产似乎拥有一切，却常常害怕失去一切，他们拼命工作，根本无暇品味生活的闲情。 更有甚者，将满腹牢骚发泄于社会，一边抱怨国情体制，一边羡慕西方中产的“笃悠悠”。 且不说，在债务危机、难民潮、恐怖袭击等麻烦下，西方高福利的“笃悠悠”已经是个伪命题。 更进一步分析，任何事物或状态都不是凭空而来的，正如30年的时间我们从慢生活走到快生活节奏上，资本主义社会的“笃悠悠”同样经历了曲折转变。 无论是殖民扩张时期封建主的奢靡，还是工业革命初期资本家对奢侈品的迷恋，当物质财富大爆炸之际，今天看起来“宠辱不惊”的资本主义社会也未曾抵抗得了“一夜乍富”的诱惑和迷茫，而这也是符合人性的。 试想，如果一个穷光蛋突然中了千万彩票，挥霍享受肯定是第一反应，直到有一天，对物质无休无止的消费令其感到空虚时，他才可能放缓脚步，开始相对简单的生活。 这也是为什么极简风最早在发达国家兴起，并且信仰者大多是社会精英和富人。 总而言之，你今天所看到的中产焦虑与资本主义的“笃悠悠”天差地别，不过是因为我们落在了近代工业文明的起跑线上，伴随着中国崛起的步伐加快，别人所经历的，我们终将一一经历。 不过，任何事物一到中国就变样，未来的精致生活同样将带有“非典性”。 从面上看，离散度大。 由于强调内心的感悟，精致本身常常因人而异，加之“先富带动后富”、地域广博、人口“三个世界”（一亿人口像欧洲，两亿人口像亚洲，十亿人口像非洲” ）等现状，各个地区的精致生活必然不在一个层面上。 正如歌词所写“你在南方的艳阳里四季如春，我在北方的寒夜中大雪纷飞”，场景不同，精致的感悟也是千差万别。 从结构分析，中国人的精致生活是个“大杂烩”。 华夏文明源远流长5000年，无论是穿衣打扮，还是饮食风俗都有着丰厚的文化积淀，如博大精深的茶文化、古色古香的建筑等，随便拎出一个都能写一部“文化史”。 然而伴随着全球化、现代化推进，年轻人慢慢迷上简约的欧式建筑、浓郁的咖啡和智能家居产品等，但由于强大的文化根基，岁月又不能暗淡历史的芳华，最终反而过出了现代与传统、西式与中式的“杂交生活”。 从进程分析，精致生活还将“进二退一”。 中国用30年的时间走过了西方300多年的工业化之路，“强压缩”节奏下，中国人生活的变化之快、因素之杂、诱惑之多都是前所未有的。 表现在中产身上就是彷徨不定，既想要奢侈生活的品质，也想要极简生活的自由，还想要精致生活的性价比，更想偶尔可以炫炫富。基于上述“不定性”，中产的精致生活或将呈现出“进二退一”的走势。 精致生活很美好，但因为出发点是基于“个体”的，一个不小心便会掉入精致陷阱，沦为八面玲珑的“精致的利己主义者”，而该群体一旦掌握权力，其带来的危害相比平庸者有过之而无不及。 《中庸》修身篇曾提到“尽精微、致广大”，中产的生活也绝不将止步于个体的精致，更要“致广大”，即做个高贵的中产。当然，这里的“高贵”与“富”无关，更多的是一种荣誉精神。 两次世界大战将英国从贵族社会打成了平民社会，但贵族的爵位依然保留下来，为什么？ 因为贵族身上普遍对社会有一种强烈的责任感和荣誉感，即便“打土豪、分田地”都不可能将其泯灭，也基于这份担当，贵族不单没有暴发户的嚣张，反而要自制克己、服务社会。 然而近几年，关于官二代、富二代等舆论沸沸扬扬，“投胎是门技术活”被广泛认可，仿佛所谓的“二代”就是无上殊荣。 殊不知，建立在“权钱名”之上的二代血统和高贵、荣誉等没有半毛钱的关系，甚至是对贵族一词的侮辱，“二代们”与其浪费财力去炫耀，还不如好好完善精神世界，以修养弥补血统上的“简单粗暴”。 总而言之，对于精致生活，如果你认真对待，好好追求，是会上瘾的！对于精致产业，如果企业高瞻远瞩，潜心布局，迟早会突围的！ （本文为福卡智库原创。未经授权，不得转载，如若转载请联系后台并标明出处）
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