  吾家在唐为（ ）辅相（ ）者六人，廉直忠孝，世载（ ）令（ ）闻（ ）。念后世不可事（ ）伪国（ ）、苟（ ）富贵，以（ ）辱先人，始弃官不仕（ ）。东（ ）徙（ ）渡江（ ），夷于编氓（ ）。孝悌（ ）行于家（ ），忠信著于乡（ ），家法凛然（ ），久而弗改。宋兴，海内一统。陆氏乃（ ）与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学（ ）相承，复为宋世家（ ），亦可谓盛矣！ 然游于此切（ ）有惧焉，天下之事，常成于困约（ ），而败于奢靡（ ）。游童子时，先君（ ）谆谆（ ）为言，太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为（ ）越（ ）产;家人有少（ ）变其旧（ ）者，辄（ ）不怿（ ）;晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫，革带（ ）敝（ ），以绳续（ ）绝（ ）处。秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃（ ）能就（ ），一日覆羹（ ）污（ ）之，至泣涕不食。姑嫁石氏，归宁（ ），食有笼饼，亟（ ）起辞谢（ ）曰：“昏耄（ ）不省（ ）是谁生日也。”左右或（ ）匿笑（ ）。楚公叹曰：“吾家故时（ ），数日乃（ ）啜（ ）羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹（ ）岂知耶？”是时（ ）楚公见贵显，顾（ ）以啜羹食饼为（ ）泰（ ），愀（ ）然叹息如此。游生晚，所闻已略; 然少于游者（ ）又将不闻。而旧俗方已大坏。厌（ ）黎藿（ ），慕膏粱（ ），往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放（ ）而不还，且（ ）有陷（ ）于危辱之地、沦于市井、降于皂隶（ ）者矣。复思如往时（ ）安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？ 呜呼!仕而至公卿（ ），命也（ ）；退而为农，亦命也；若夫（ ）挠节（ ）以求贵，市道（ ）以营利（ ），吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕（ ）厥（ ）初（ ）。 （节选自宋·陆游《放翁家训·序》） 【注】①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。 出作（ ）入息（ ），农之治生（ ）也（ ）；居肆（ ）成事，工之治生也；贸迁（ ）有无，商之治生也；膏油继晷（ ），士（ ）之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺（ ）表率，效古人体（ ）天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！ 治生非必蝇（ ）营营逐逐（ ）、妄（ ）取于人之谓也。若利己妨人，非唯（ ）明有物（ ）议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜（ ）言者矣，此岂善（ ）治生欤？ 夫俭者，守家第一法也（ ）。故凡日用奉养，一（ ）以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮（ ）。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽（ ）而意气自满，贫穷至（ ）而（ ）廉耻不顾。俭之不可忽（ ）也（ ）若是（ ）夫！ （节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》） 吾家在唐为（担任）辅相（宰相）者六人，廉直忠孝，世载（世代）令（善，美好）闻（名声，名望）。念后世不可事（侍奉）伪国（僭伪之国）、苟（苟且）富贵，以（连词，表因果）辱先人，始弃官不仕（做官）。东（名词作状语，向东）徙（迁徙）渡江（长江），夷于编氓（也作“编甿”，编入户籍之民，指平民百姓）。孝悌（孝顺父母，敬爱兄长）行于家（状语后置，在家中推行），忠信著于乡（著：明显，显出。著于乡：状语后置，在乡里显扬），家法凛然（凛：严肃，令人敬畏。然：词尾，用在形容词、副词之后，表示状态），久而弗改。宋兴，海内一统。陆氏乃（于是）与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学（做官、做学问）相承，复为宋世家（世代显贵的家族或大家），亦可谓盛矣！ 然游于此切（同“窃”，谦辞，犹言私下）有惧焉，天下之事，常成于困约（困约：困厄贫乏。状语后置，在困顿贫乏中成功），而败于奢靡（状语后置，在奢侈享受中失败）。游童子时，先君（先父。先：已故的，多用于尊长）谆谆（恳切教导）为言，太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为（置办、积累）越（更多的）产;家人有少（稍微）变其旧（旧习惯，旧制度）者，（太傅）辄（就）不怿（高兴、快乐）;晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫，革带（皮做的束衣带）敝（破旧），以绳续（连接）绝（断）处。秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃（才）能就（成，成功），一日覆羹（带汁的肉或菜）污（形容词使动用法，使……脏了）之，至泣涕不食。姑嫁石氏，归宁（已嫁女子回娘家看望父母），食有笼饼，亟（急速，赶快）起辞谢（道歉）曰：“昏耄（昏聩，糊涂）不省（知道，了解）是谁生日也。”左右或（有的人）匿笑（暗中偷笑）。楚公叹曰：“吾家故时（从前，以前），数日乃（才）啜（食，饮）羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹（你们这些人）岂知耶？”是时（在这时）楚公见贵显，顾（却）以啜羹食饼为（以……为……）泰（形容词作名词，美好的事情），愀（容色变得忧惧或严肃）然叹息如此。游生晚，所闻已略; 然少于游者（状语后置，比我年少的子弟）又将不闻。而旧俗方已大坏。厌（讨厌）黎藿（藜草和豆叶，泛指粗劣的食物），慕膏粱（肥肉和上等的粟，精美的食品），往往更以上世之事为讳，使(子孙)不闻。此风放（放任、放纵）而不还，且（连词，表递进）有陷（使子孙陷入）于危辱之地、沦于市井、降于皂隶（奴仆）者矣。复思如往时（像以往那样）安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？ 呜呼!仕而至公卿（三公九卿，泛指朝廷中的高级官员），命也（判断句标志）；退而为农，亦命也；若夫（至于。用于句首或段落的开始，以引起下文，表示另提一事）挠节（挠：弯曲、屈服。挠节：屈节）以求贵，市道（出卖道德）以营利（谋取利益），吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕（毁坏）厥（通“蹶”，摔倒，失败）初（开始、开端）。 （节选自宋·陆游《放翁家训·序》） 【注】①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。 出作（劳作）入息（休息），农之治生（谋生）也（判断句标志）；居肆（手工业作坊）成事，工之治生也；贸迁（买卖、贩卖）有无，商之治生也；膏油继晷（日光），士（古代四民之一，后泛指读书人，知识阶层）之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺（勉励）表率，效古人体（体察）天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！ 治生非必蝇（名词作状语，像苍蝇一样）营营逐逐（忙忙碌碌，竞相追逐）、妄（随便）取于人之谓也。若利己妨人，非唯（不仅）明有物（人、众人）议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜（尽）言者矣，此岂善（擅长，善于）治生欤？ 夫俭者，守家第一法也（判断句标志）。故凡日用奉养，一（一概）以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮（空乏）。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽（热烈）而意气自满，贫穷至（极，最）而（连词，表顺承）廉耻不顾。俭之不可忽（忽视）也（语气词，表示句中停顿）若是（像这样）夫！ （节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》） （一） 我家在唐朝作过宰相的一共有六人，都廉洁正直、忠诚孝顺，世代流传下美好的名声。想到后世子孙不能够侍奉伪朝，苟且地贪图富贵，因而羞辱先人名声，便弃官不入仕。向东迁徙度过长江，沦为一般老百姓。孝顺友爱的品行在家中推行，忠诚守信的名声在乡里显扬，家法令人敬畏，很久都没有改变。宋朝兴起后，天下一统，陆家于是与时代一道兴盛，此后百余年间，文豪名儒相继出现，或位列三公，或官拜九卿，子孙也都致力于仕途或潜心于治学，代代相承，从此，又成为宋朝世家大族，可以说是昌盛无比了。 然而我对于这种情况私下里仍有惧意，天下之事，常常在困顿贫乏中成功，而在奢侈享受中失败。我在童子时，先父曾谆谆教导说，太傅出入朝廷四十多年，终身未曾积累更多的财产；家人有稍微改变旧俗的，就很不高兴；晚年时回到鲁墟老家，旧房子连一根椽子也没有增加（就继续居住）。祖父楚公少年时尤其贫苦，衣带破旧，就用绳子接续断裂处。祖母秦国夫人曾经作了一件新襦裙，攒了好几个月的钱才能做成，有一天不慎打翻粥饭弄脏了它，竟至于哭泣着不肯进食。小姑嫁给石家人，回娘家探亲，食物中有笼饼，她立即起来道歉说：“我浑浑噩噩的，都不知道是谁过生日。”旁边的人有的偷偷发笑。楚公叹息说：“我家从前，好几天都喝粥，每年过节或生日时才吃笼饼，你们这些人又怎么知道呢？”当时楚公已经显贵了，却还是以喝粥吃饼作为泰然之事，像这样愀然叹息。我出生得太晚，所听说的事情已经很简略了；然而比我更年轻的陆家子弟，又将要不再听闻这些事了。而旧时的家风此时已经毁坏严重。子弟们厌恶粗茶淡饭的贫寒生活，向往肥肉精粮的富贵生活，常常还把以前的事当做忌讳不让孩子们听闻。这样家中风气放任而不能再恢复，并且有把子孙陷入危险受辱之地，沦落为市井小民，降低身份至奴仆中的危险。回想从前祖先们父子兄弟致力于耕织种桑，安居乐业而终身不必愧疚后悔，这是可以重新恢复的吗？ 唉！做官而到公卿大臣，是命运使然；退居山野而成为农夫，这也是命运使然；如果屈节用来求得显贵，出卖自己奉行的道德准则来谋取利益，这是我们家的人所深深感到耻辱的啊。子孙们一定要以之为戒，这样就还没有毁坏亡费的端倪。 （二） 出外劳作，归家休息，是农家赖以生存的办法；在作坊里打造作品，这是手工业者用来谋生的办法；把某地所有的事物迁徙到没有的地方去买卖，这是商家谋生的办法；焚膏继晷日夜苦读，这是读书人谋生的办法。然而读书人作为四种百姓之首，尤其应该勉励自己成为表率，效仿古人体察天地万物的志向，如今连一种生计也不能从事，还说什么大丈夫呢！ 经营家业不一定要忙忙碌碌竞相追逐，胡乱听别人说什么就是什么。如果对自己有利却对他人有害，不但明里有他人非议，暗中有鬼神降罪，对于自己来说也心中不安，何况这灾祸是不能说得尽的，这难道是善于谋生吗？ 节俭，是守家的第一法则。因此凡是日常用度，奉养父母，一概以节省为本，不能过多。宁可使家中多有盈余，也不要使粮仓有匮乏的时候。况且奢侈之人，他的精神气度一定有所消耗，欲望过于强烈而意气骄傲，贫穷到极点而不顾廉耻。节俭的不可忽视就有这么重要！ 整理校正：福建省平和一中 朱瑞专 廖巧丽 左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士（ ）。除（ ）中书舍人（ ）。选授（ ）御史（ ），巡视中城。捕（ ）治（ ）吏部（ ）豪（ ）恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下（ ）震（ ）悚（ ）。出（ ）理（ ）屯田，因条（ ）上（ ）三因（ ）十四议（ ），诏（ ）悉允行（ ）。水利大兴，北人始（ ）知艺（ ）稻。’邹元标尝曰：“三十年前，都人（ ）不知稻草何物，今所在（ ）皆稻，种（ ）水田利（ ）也，”阉人 ( ）刘朝称东宫（ ）令旨，索戚畹（ ）废庄（ ），光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下（ ）有，今日安（ ）敢私（ ）受（ ）。”阉人愤而去（ ）。杨涟劾（ ）魏忠贤，光斗与（ ）其谋，又与（ ）攀龙共发（ ）崔呈秀赃（ ）私（ ），忠贤暨（ ）其党（ ）咸怒。及（ ）忠贤逐（ ）南星、攀龙、大中，次（ ）将及（ ）涟、光斗。光斗愤甚，草（ ）奏（ ）劾忠贤及魏广微三十二斩罪，拟（ ）十一月二日上（ ）之，先遣（ ）妻子（ ）南还。忠贤诇知（ ），先（ ）二日假（ ）会推事与涟俱（ ）削籍。群小（ ）恨不已（ ），复（ ）构（ ）文言狱（ ），入光斗名（ ），遣（ ）使（ ）往（ ）逮（ ）。父老子弟拥（ ）马首号哭，声震（特殊句式 ）原野，缇骑（ ）亦为雪涕（ ）。至（ ）则下诏狱（ ）酷讯（ ）。许显纯诬（ ）（特殊句式 ）以受（ ）杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承（ ），已而（ ）恐以（ ）不承为酷刑所毙（ ），冀（ ）下法司（ ），得少（ ）缓死为后图（ ）。诸人（ ）俱（ ）自诬（ ）服（ ），光斗坐赃（ ）二万。忠贤乃（ ）矫旨（ ），仍令显纯五日一追比（ ），不下（ ）法司，诸人始（ ）悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也（特殊句式 ），与定兴鹿正以（ ）光斗有德于畿辅（特殊句式 ），倡议醵金（ ），诸生争应（ ）之。得金数千(特殊句式 )，谋（ ）代（ ）输（ ），缓（ ）其狱（ ），而光斗与涟已同日为狱卒所毙（ ），时（ ）五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死（ ），赃犹未竟（ ）。忠贤令抚按（ ）严追，系（ ）其群从（ ）十四人。长兄光霁坐（ ）累死，母以（ ）哭子死。都御史周应秋犹（ ）以（ ）所司（ ）承追（ ）不力，疏（ ）；疏奏（ ）趣（ ）之，由是（ ）诸人家族尽破。忠贤既诛（ ），赠光斗右都御史（ ），录其（ ）一子。已（ ），再赠太子少保（ ）。福王时，追谥( )忠毅。 左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士（由皇帝主持的殿试，取中者统称进士）。凡是举人（乡试考中者经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人）。除（ 授予 ）中书舍人（中书省下有中书侍郎为副职，中书舍人(2015年高考新课标Ⅰ卷“迁至中书舍人”）为骨干官员，负责进奏，参议表章，草拟诏旨制敕及玺书册命。 ）。选授（选拔授予 ）御史（中国古代执掌监察官员的一种泛称），巡视中城。捕（ 收捕）治（惩治）吏部（古代官职，吏部掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务。）豪（强悍、强暴）恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下（ 辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。）震（震动）悚（惊悚）。出（离京为官，外放，外迁。《张衡传》：“永和初，出为河间相。”《琵琶行》：“予出官二年，恬然自安。”）理（管理）屯田，因条（分条）上（呈上）三因（三种凭借）十四议（建议），诏（作名词，诏书,皇帝颁发的命令文告。）悉允行（施行）。水利大兴，北人始（才）知艺（种植）稻。’邹元标尝曰：“三十年前，都人（京城人）不知稻草何物，今所在（所字短语，所处的地方）皆稻，种（兴修）水田利（益处）也，”阉人（(太监，封建时代的宦官)）刘朝称东宫（太子所居之宫，也代指太子。《陈情表》 “当侍东宫”）令旨，索戚畹（国戚）废庄（废弃的庄田），光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下（臣子对诸侯王或皇太子的尊称 ）有，今日安（怎么）敢私（私自）受（授予）。”阉人愤而去（离开）。 杨涟劾（弹劾）魏忠贤，光斗与（参与）其谋，又与（和）攀龙共发（揭发）崔呈秀赃（贪赃）私（徇私），忠贤暨（以及）其党（党羽）咸怒。及（等到）忠贤逐（驱逐）南星、攀龙、大中，次（依次）将及（轮到）涟、光斗。光斗愤甚，草（起草）奏（奏疏）劾忠贤及魏广微三十二斩罪，拟（打算）十一月二日上（呈上）之，先遣（遣送）妻子（妻子儿女）南还。忠贤诇知（读音为xiòng zhī，意思是侦察得知），先（提前）二日假（通“借”，利用）会推事与涟俱（一起）削籍。群小（小人们）恨不已（停止），复（又）构（陷害）文言狱（名词做动词，入狱），入光斗名（把左光 斗的名字加选去），遣（派遣）使（使者）往（前往）逮（逮捕）。父老子弟拥（围着）马首号哭，声震（省略“于”）原野，缇骑（2.为逮治犯人的禁卫吏役的通称。如 明 代锦衣卫校尉，清 代步军衙门番役等。明 张溥《五人墓碑记》：“緹骑按剑而前。）亦为雪涕（流泪）。至（到）则下诏狱（被下狱）酷讯（审讯）。许显纯诬（诬陷）（省略“他”）以受（接受）杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承（招认），已而（不久）恐以（因为）不承为酷刑所毙（被动句，被酷刑毙命），冀（希望）下法司（古代掌司法刑狱的官署；指司法官吏），得少（稍稍）缓死为后图（谋划）。诸人（众人）俱（都）自诬（诬枉）服（服罪），光斗坐赃（犯贪污罪；判贪污罪）二万。忠贤乃（于是就）矫旨（假托帝王诏命），仍令显纯五日一追比（指官府限令吏役办事，如果不能按期完成，就打板子以示警惩），不下（交付）法司，诸人始（才）悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也（判断句），与定兴鹿正以（因为）光斗有德于畿辅（介宾结构后置），倡议醵金（jù jīn，意思是集资，凑钱），诸生争应（响应）之。得金数千(定语后置)，谋（打算）代（替）输（交纳），缓（缓解）其狱（官司），而光斗与涟已同日为狱卒所毙（被动句，被狱卒害死），时（当时）五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死（死后），赃犹未竟（未还完）。忠贤令抚按（明清巡抚和巡按的合称）严追，系（捆缚）其群从（指堂兄弟及诸子侄）十四人。长兄光霁坐（介词，因，因为，由于，为着：“停车～爱枫林晚，霜叶红于二月花”。）累死，母以（因为）哭子死。都御史周应秋犹（还）以（认为）所司（主管官员）承追（受命追查）不力，疏（上疏。疏封（奏疏；奏章）；疏草（即疏稿。奏章的草稿）；疏直（上疏直陈）；疏奏（臣下向帝王上本进言）；疏陈（上疏陈述））趣（cù 通“促”，赶快，从速）之，由是（因此）诸人家族尽破。忠贤既诛（无标志被动句，被杀后），赠光斗右都御史（右都御史为明代及清代前期都察院的职官。明代左都御史、右都御史均为都察院长官，且均为正二品，下有左、右副都御史，正三品；左、右佥都御史，正四品。再往下为御史。 清代前期以左都御史掌都察院事，左副都御史协理都察院事，而以右都御史、右副都御史为外省总督、巡抚之加衔，乾隆十三年停佥都御史衔。御史主要任务为巡抚全国各地，御史还可以直接向皇上上书。），录其（他的）一子。已（之后），再赠太子少保（太子少保，为东宫官职，均负责教习太子。太师、太傅、太保，都是东宫官职。太师教文，太傅教武，太保保护其安全。少师、少傅、少保分别是他们的副职。后来已是名存职异，只是一个荣誉称号。合称“太子三少”或“东宫三少”）。福王时，追谥(死后追加谥号)忠毅。 左斗光，字遗直，桐城人。万历三十五考中进士。后来升为中书舍人。被选拔授予御使，负责巡视京城。其间收捕处理了吏部的一些凶悍作恶的官吏，收缴假印七十多枚，假官一百多人，整个京城都为之震动惊悚。出京管理屯田，于是分条上疏共陈述三因十四条建议，皇上下诏全部应允施行，因而水利大兴，北方人开始懂得种植水稻，邹元标曾经说：“三十年前，京都人不知道稻草为何物，如今所处的地方都是水稻，这是种植水田的好处啊！” 阉人刘朝称东宫有旨，索要供外戚聚居的土地。光斗没有将意旨拆封并还给刘朝，说：“天下每一尺土地都归殿下所有，今日怎敢私自授予。”阉人愤然离开。杨涟弹劾魏忠贤，左光斗和他一起谋划，又和高攀龙一起揭发崔呈秀贪赃。魏中贤和他的党羽都对他非常怨恨。等魏忠贤驱逐了赵南星、高攀龙、魏大中以后，接着将驱逐杨涟、左光斗。左光斗很气愤，草拟奏疏，弹劾魏忠贤和魏广徽有三十二条当斩罪，准备十一月二日奏上，预先将妻子儿女遣还原籍。魏忠贤侦知，提前两天将他和杨涟二人一起免职。奸邪小人还不解恨，又制造汪文言案，将左光斗的名字挂上，派差役前往逮治。父老乡亲抱着马头号哭，声震原野，差役也为之流泪。到京后，左光斗被关入诏狱，严刑拷问。 许显纯诬蔑他们收受杨镐和熊廷弼的贿赂，杨涟等人起初不承认，后来害怕不承认就会被严刑拷打而死，希望被送往掌司法刑狱的官署，能够稍微延缓死期好为以后澄清真相进行谋划。于是他们都承认了那些莫须有的罪名。左光斗也虚担了收受贿银二万两的罪名。魏忠贤于是假借圣旨，仍命许显纯每过五天就追赃拷打一次，不交给法司，杨涟等人这才后悔自己失算了。容城人孙奇逢，是一个节义侠气之士，和定兴人鹿正一起，认为光斗为官时对京城所管辖地区的人民有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们争相响应。共捐得数千两银子，商量要代他们缴纳罚金，来缓解他们的讼事，但左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒杀害，当时是天启五年（1625）七月二十六日，左光斗享年五十一岁。 左光斗死后，赃物追查还未结束。魏忠贤命令抚按严厉追缴，拘捕光斗同族兄弟子侄十四人。长兄左光霁因被牵连治罪而死，母亲因哭泣儿子悲伤而死。都御史周应秋还认为主管官员追查不力，上疏催促他们力办，因此最终使左光斗家破人亡。魏忠贤被杀后，朝廷追赐左光斗为右都御使，录用了他的一个儿子。福王时，追加谥号为“忠毅”。
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