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秦始皇公元前221年统一天下，到公元前206年，就灭亡了，是历史上最知名的短命王朝。但因为秦朝统一天下（中国）后进行了史无前例的几项伟大改革，具有划时代的意义，所以，受到历史的特别尊重。秦国从公元前770护送平王东迁有功被封伯爵开始，到秦始皇统一中国止，一共经历了549年。如果说西周时期的秦国大部分时间还是在向西向北扩展地盘的话，那么，从公元前770年开始，秦国参与了几乎所有关于中原的争霸事业，所以，说它经过500多年的争霸战争最后统一中国，是成立的。 为什么短短的15年国祚之后，秦就迅速灭亡了呢？真的如西汉的政治家贾谊说的“仁义不失而攻守之势异也”吗？历史，没有这么简单，这是文学家们的臆想罢了。 秦朝速亡，我想，真正的深层次的原因有如下几个方面： 第一，秦国到秦朝，改变的不仅仅是国土面积，更是一个政治体制的升级，但当时的人民，显然没有也不愿做好成为统一国家的思想准备，即国家认同感的缺失。几百年的独立，人们天然地把自己定性为某个国家的人，你是秦人，我是楚人、齐人等，秦和其他国家国民之间的关系是什么？你是侵略者，是亡我国亡我家的世代仇敌。在思想上，人民还处于分离状态，所以，当陈胜吴广的“张楚”政权的旗帜一竖起来，原来东方六国到处都飘扬着起义者的旗帜，旧政权纷纷恢复。 第二，秦朝官僚体系空心化。这与秦没有合理的系统的官僚体系培养和选拔制度有关。秦国一直执行的商鞅变法“耕战”两条线发展思维，国民都硬性被定性为要么耕，要么战，有完备的制度进行管理和保障。所以秦国的军队号称“虎狼之师”，是有事实依据的。东方六国军队一旦与秦军队面对，你会发现对面冲过来一群腰里绑着两颗血淋淋人头的家伙，嗷嗷叫着，你的心立即就胆寒了。在秦卒的眼里，这些脑袋是军功啊，立即会被折现成爵位和土地。所以，白起坑杀赵国四十万降卒，一点也不难理解，没有粮食给他们吃是一方面，士兵们就是冲着敌人人头来的，不把人头给他们，他们不答应。 但秦国变成了秦朝的时候，政府需要从战争模式转变为治理模式，却拿不出帝国所需的庞大的合格的官僚体系，只有派出军人去治理地方，也只有用严苛的刑罚来保证帝国的统治秩序。这样又导致管理粗暴简单。曾经看到一个案例，说一个军人到地方主政，做了大棒，先拉一个吏员出来打一顿，为什么呢？想试试效果。并且答应这个吏员，记下这顿打，以后你犯错了，抵扣。后来那个吏员果然犯错了，以为自己提前预支了棒打，谁知道还是被打了，他不服气，问为什么，官员说，过瘾。案例真实与否不知道，但军人主政地方，带来的一定是粗暴简单模式。他们连大字都不认识。 庞大的帝国管理，需要的不仅仅是军人，还有数量庞大的政治人才，经济人才，法律人才，文化人才等，要对人民进行教化、管理、宣传、要各项制度任务落地执行，秦国没有办法满足这些，而被征服的东方六国的人才，对秦国也还处于敌对和观望态度，还没有进入秦国官僚的体系中。 这也是执行“先军政治”国家的弊端，难以改变。战后的国家治理，是更大的难题，比灭六国更难的是治六国。  历史的天空 第三，帝国基层管理的空心化。这一条与第二条有密切关系。由于缺乏合格的官僚体系，导致帝国的权力止于县城，县城以下，依然是当地豪族地主们的权力世界，什么都没改变。地方吏员豪族才是地方老大，而不是官员。我们用秦末江苏沛县来举例说明。这个县的朝廷官员配置是县令 县丞 县尉，其他都是吏员。吏员中最得力的是萧何（县政府秘书长兼组织部长），曹参（监狱长兼刑警队长），夏侯婴（县长小车司机），他们身边聚集了当地民间有一定能量的人，游手好闲的刘季（刘邦），杀狗卖肉的樊哙，红白喜事吹唢呐的周勃等。 如果你去看看刘邦是怎么开始迈向开挂的人生，就会发现，是县政府的那几个吏员，把刘邦推向了人生的巅峰。他们想造反的时候，一个县域，要干掉的就是那可怜的三个人。纵观整个中国历史，封建社会和旧中国，都没有解决好基层管理问题。【白鹿原】里族长，【尘埃落定】里土司就是土皇帝。 第四，法制之殇：法家与儒家治国理念的迥异，让东方六国的人民感受到是残酷，而不是解放，秦国是战国时期改革最彻底的国家，商鞅变法就是法家理念的胜利。魏国李悝改革，楚国吴起变革，都因为受到贵族的制约，不彻底。秦国升级为秦朝后，理所当然选择继续推行法家治国理念。而法家与儒家的区别在哪里呢？法家的君权至上中央集权理念，人与人之间只有利益，制约人民日常行为准则的只有冷冰冰的法律条款；而儒家治国则带有些许的温情表象；贵族们也有个人情绪化的处理事件发生。比如冯谖作为孟尝君的门客（士），私自把封地里没有能力还账的农民们的借条欠条一把火烧了，为孟尝君邀买人心，认为给孟尝君建好一窟比收账重要。而在法制治国的秦国，这绝不可能出现。首先，你欠我的钱必须还，否则有法律制裁你，至于你的死活，与我有什么关系？其次，冯谖私自烧借条的行为，已经严重触犯法律，一样要接受法律的制裁。你没有处理这个的权力。 秦的官僚体系缺失，更加要靠法律去维持社会秩序，否则就面临崩盘的局面。而东方六国的人民原来生活在儒家文化体系下，现在发现，秦国没有给我们带来解放，没有光明，没有幸福，反而动不动就砍手剁脚割鼻子，生活比过去差多了。民众的心本来就没有归附，这就更离心离德，一个“暴秦”的名头是怎么也跑不掉了。 第五，分封制与郡县制的分歧，导致秦国内部贵族的背叛。分封制是周王朝建立的制度，是阶级分化和阶级固化的基础性制度，保障了各个阶级权益得来的合法性，是其获得所在阶级权益的法理依据 。如果大家想知道更详细，可以在本人的【富不贵三代】的文章里得到详细答案。但秦国的贵族们跟着嬴政家族打生打死几百年，最后到了分蛋糕的时候，你嬴政家一个人吃蛋糕，其他家族都高高举起了刀叉，却什么也没有捞到。大家本来的心思是再来一次分封天下啊，你是天下共主，我是诸侯国君，可事实是你是天下之主，我是省长县长，有任期的拿工资的打工仔，家里连一个菜园子都没有分到。 分封制与郡县制的分歧，也是法家和儒家的根本分歧所在。法家改革就是加强君主专制，形成中央集权，削弱贵族势力，进行家天下的官僚制度；把全天下的官僚变成打工仔，以最大程度地加强君主专制；而儒家分封制则主张重来一次周武王分封天下故事。你嬴政做天下共主，我们这些人做诸侯国君公卿大夫。但秦始皇选择了郡县制，也就是选择了法家治国中央集权的政治模式，将所有眼巴巴等着划分土地的贵族们都变成嬴政家族的打工仔。 这就造成事实上的背叛。嬴政家族背叛了所有秦国贵族。当刘邦进关中的时候，没有一场像样的战争，“虎狼之师”呢？那些军功贵族呢？莫非都被杀光了？秦始皇可没有清算军功集团，胡亥的屠刀更多砍向亲兄弟们，因为只有他们才是皇帝宝座最大的威胁；子婴根本没有机会也没有能力砍人。贵族们都还在，只是选择了做壁上观。没有人再傻乎乎地为第一家族卖命了，你生你死关我屁事。 第六，大量民夫被征调去戍边修宫室陵墓，既是无奈之举，又加剧了民间反抗情绪和反叛的可能性。大量抽调民夫，是秦始皇诸多工作的刚需，也是削弱民间可能发生革命力量的手段，剩余力量不足以掀起革命的浪潮。秦始皇一直带着帝国最精悍的武装力量全国游走，震慑宵小（大家一定不理解秦始皇明明修建了世界最豪华的宫室，却整天带着部队到处巡游，干嘛呢？公款旅游？其实都不是，这是秦始皇的心病，他知道帝国基层管理的空心化，所以必须自己带着帝国最强大的武装力量进行示威巡游。至于寻找仙人仙境，则是武装巡游的次级功能之一，绝不是主要原因）。但这个政策是双刃剑，削弱民间力量的同时，却又加大了民间对政权的憎怨愤恨，一旦有星星之火，即很容易形成燎原之势。 事情果然就向着这个方向前进，抽调去渔阳的一批戍卒首先在大泽乡起义；刘邦的原始班底则是一批要去咸阳修建宫室陵墓的人。双刃剑的威力锋利无比，立即便将本就空心化的秦朝政权刺得体无完肤。 其他非主要原因：如统一钱币，但没有合理化一揽子货币政策，更没有一揽子中央金融政策；东方六国贵族的残余势力依然存在等，但这不是最主要的。 |
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