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葬经曰： 气乘风则散，界水则止。 古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 风水之法，得水为上，藏风次之。  生气藏于地中，乃一元运行之气，在天周游六虚，在地生发万物。一气分而为阴阳，析而为五行。虽运于天，实出于地。 生气随龙在地面滔滔流转，只有水才能止住其流动。当水蓄住生气后，此地还必须前后左右砂城环抱严密，能藏风而不致生气有荡散之患。所以说：明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼。 高坡之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒荡散。好比一个人居于密室，稍微有一点缝隙漏风，久之，肩背便成风寒之疾。所以高坡穴地，要求得砂城环抱密固，才能气聚。  平洋之穴，地阳自下而升，生气沉潜，在地面0.5米之下皆为生气，因为沉潜，所以不畏风吹。平洋之地，温和之气不会荡散，故不怕宽旷，但必须有横水在穴前止住生气，使生气不至于游走。  以上是高坡和平洋之穴取用不同。高坡要砂城环抱藏风聚气，平洋要弯环之水止气。 但高坡和平洋都要得水为上。 高坡之地，穴从腰落，生气无大江拦截，但必须有池塘止住内气，谓之随身金鱼不可无。如若金鱼水不结界止气，雌雄失经，阴阳不调，就算藏风也无用。 平洋之地，周围无遮蔽，但如果得到横水弯环拦截，生气止住，孕育穴场，也就不怕空旷。 故二者皆以得水为上也。 |
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