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行走在云南这片神奇的土地上，不但可以欣赏到美丽的风光，神奇的森林、川流不息的河流、别具特色的民族习俗、还有那异国风情。一直梦想的西双版纳我来了，来到了这个神奇而吸引无数人向往的土地。 四季如春的春城昆明，让我感受到了多民族团结在云之南，曲靖让我敲开了云南的南大门，从此开始了神奇的七彩云南之旅。珠江的源头玉溪传颂了聂耳的音乐，在神奇的大山顶端红河感受着马帮文化，一路走来风光无限好。驻足于元江，远眺世界第一高桥，等待着西双版纳的班车，淡然而平静如水的我，似乎等待的有些不耐烦。元江开往景洪的唯一的班车终于缓缓的踏上了美丽的西双版纳之路。 班车在高速路上飞驰着，路边美丽而诱人的风光，总是让人迷恋，总想将所有的景色收录在自己的记忆中，总想用相机拍摄下每一个画面。经过了墨江、穿过了澜沧江、看到了红河、走进了茶马古道普洱、终于经过将近六个小时的行程终于来到了美丽而向往的西双版纳。 西双版纳傣族自治州，位于中华人民共和国云南省最南端，东西面与江城县、普洱市相连；西北面与澜沧县为邻；东南部、南部和西南部分别与老挝、缅甸山水相连，邻近泰国和越南，与泰国的直线距离仅200余公里。“西双”是傣语“12”的意思，“版纳”是指比县小一些的行政区域，“西双版纳”意为“十二个行政区”。西双版纳，古代傣语为“勐巴拉娜西”，意思是“理想而神奇的乐土”，这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，西双版纳有中国唯一的热带雨林自然保护区，气候温暖湿润，树木葱茏，蔓藤盘根错节，不少珍禽异兽，如亚洲象，犀鸟，孔雀，黑冠长臂猿都生活在这片热带丛林里。而西双版纳特有和稀有的植物中有望天树、红光树、云南肉豆蔻、四薮木、黄果木、胡桐、美登木、三尖杉等等。 刚刚放下行李，我就被热情的傣族朋友叫出去一起吃饭，他们里面有傣族的族长、景洪县的领导、等十多人的热情款待。有朋自远方来，自然少不了傣族人自酿的包谷酒来助兴。虽然我无法听懂傣族语，但是我从他们的言谈举止，从他们脸上流露出的笑容，可以感受到他们的热情，时而他们感觉到我的孤单，就会给我翻译他们说话的大意。 在吃饭的时候，族长同志告诉我说：你来的正是时候，恰逢我们傣族的“开门节”。第一次听说这样的节日，一种好奇心让我想去多了解一些。开门节：傣语叫“出洼”，意为佛主出寺。傣历十二月十五日，将进洼时摆在佛座后面的东西拿出烧掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。十七日举行盛大的“赶朵”活动，因为这天佛到西天讲经三个月后返回人间，所以各村各寨都要鸣锣敲鼓，举行盛会，迎接佛祖，同时还要在奘房内向佛忏悔一年来的罪过；和尚们趁此时向青年男女宣传教义。开门节时，农忙已过，天气渐冷，佛教活动也不太多，青年们便可谈情说爱或结婚，成年人则出外办事或串亲访友。这时节是傣族文化娱乐活动最多的时候。人们放火花、点火灯、放高升、环游各村寨，十分热闹。 相对有了“开门节”，也同样会有“关门节”，关门节：傣语叫“进洼”，意为佛主入寺。每年傣历九年十五日（农历七月中旬）开始举行，历时三个月。相传，每年傣历九日，佛到西天去与其母讲经，三月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误人他们的生产，百姓怨声声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这三个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们秒之为“关门节”。 一种对傣族对西双版纳的好奇心，让我想去走进这个民族，这个美丽的地方，走进他们的民族世界，他们的神话传说。在傣族人中一般是没有姓氏的，男性为“岩（ái）某某”，女性为“玉某某”；如果是贵族子女，则以“召”、“喃”代替“岩”、“玉”，男的叫“召某某”，女的叫“喃某某”。“岩/召”、“玉/喃”后面的字多依其父母对子女心意而取，如男性“岩罕”（傣语的“罕”是“金子”）这个名字，表示父母有惜子如金之意；女性“玉香”（傣语“香”为“玉石”）这个名字，则表示父母把女儿视为掌上明珠；有些父母还会根据婴儿特征、出生时辰、出生地点等给子女命名。 这样起名字的话则不是会出现很多重名又如何区分呢！带着这种疑惑，我问了傣族的朋友，他告诉我说：如果在外面的话叫同名的人，这样就会给名字后面加上寨子的简称，这样就可以区分了。想一想，这样的起名方式还真的比较科学，也不会出现重名，我不禁对傣族人的聪明表示敬佩。 行走在景洪市区，完全和其它的城市不同，它的建筑风格独特，有一种东南亚国家的感觉，处处是五彩的琉璃瓦片组成的房子，如果不去看文字的话，还真的以为是在东南亚的国家。 因为工作的需要，我来到了打洛陆路口岸。该口岸于1991年8月10日经云南省人民政府批准为二类口岸，2007年11月13日经国务院国函（2007）117号批准为国家一类口岸，是我国对缅重要的边境旅游口岸。走近打洛口岸，它并不像深圳罗湖口岸人潮人涌，也不像珠海的拱北口岸经济发达，这里只是边疆通往缅甸的一条路，不过走过国门之后，便走出了中国的国界，看着那庄严的国徽，那高高耸立的国门，我便有着一种无比的自豪感。因为，仅仅就是一墙之隔的缅甸他们的贫穷，他们的社会国度根本就无法与我们中国相媲美。这话不是我说的，而是当地的很多经常去缅甸的中国人讲的。 在与当地人交流的时候得知，在缅甸境内就有十个华人特区，当地的经济发展特别落后，不像我们中国没有战乱，没有政府军和地方军的双重压力，我们的人民安居乐业，生活的无忧无虑，而缅甸的老百姓依然生活在我们的六十年代，他们泛滥的毒品、无序的社会秩序，都无法让百姓有安全感。 走进绿树丛荫的独树成林景区，一排排整齐划一的橡胶树提拔的直插云霄，漫步在中缅边境的森林中，我们似乎看到了曾经中国远征军抗日的足迹，站在国界碑面前，心中为祖国的发展和经济建设而感到自豪，想到日夜巡视在边境上的武警战士，就是沿着国界碑日夜的巡视，保护着我们祖国的安定团结。站在边境线上看：素有“万塔之邦”美誉的缅甸，这里的人民都信仰小乘佛教。位于缅甸第四特区小勐拉的中缅友谊大金塔是1988年为纪念中缅人民的友谊，两国出资共同修建而成。这座金碧辉煌，象征友谊之塔贴着纯金箔，塔高48米，塔基围238米，整个塔就象一个美仑美奂的巨大皇冠。两边边民世代友好和平相处，为纪念这种睦邻关系和两地间的和平，繁荣而兴建。 依依不舍的离开祖国的边境，请允许我为我们伟大的祖国深深的鞠躬，只有来到这个地方，你才能够感受到祖国的繁荣富强，才能够体会到我们的祖国是多么的美好，才能够将我们所有的怨言抛出中国的大门。祖国，我为你自豪。
 我们伟大的祖国，有漫长的边界线，有无数的界碑。这些标示中华人民共和国领土的每一块界碑，都蕴含着极为丰富的内涵，都给予我们深刻的启示与无尽的念想，让我们为之操挂，为之奋斗，为之流血流汗，直至用生命去捍卫界碑的神圣与尊严——因为，“我们生长在这里，每一寸土地都是我们自已的，无论谁要抢占去，我们就和他拼到底”！ 1941年12月23日，中华民国政府与英国方面在重庆签署《中英共同防御滇缅路协定》，中英军事同盟 形成，中国为支援英军在滇缅（时为英属地）抗击日本法西斯、并为了保卫中国西南大后方，组建了中华民国远征军。这是中国与盟国直接进行军事合作的典范，也是甲午战争以来中国军队首次出国作战，立下了赫赫战功。从中国军队入缅算起，中缅印大战历时3年零3月，中国投入兵力总计40万人，伤亡接近20万人，取得了同古保卫战、斯瓦阻击战、仁安羌解围战、东枝收复战、反攻缅北等巨大胜利。战争艰苦而惨烈，在战略撤退中戴安澜将军负重伤，1942年5月逝世。同时在这次战斗中，经历千辛万苦，全师出国时是一个拥有1万余人的加强师，最终回到国内时仅剩2600余人，伤亡达75%以上。 金塔高48米，基围238米，中心区四方敬造佛祖四尊金身像；佛诞、大觉、传法、涅般；四周为缅甸14个省。掸邦最著名的佛教胜地之微缩景观，并绘制缅甸佛教史大事记壁书，内容丰富、艺术精美；四方有门楼、雕柱幡杆、护法神狮，雕工精巧、气宇昂然。环绕金塔有亭、堂、楼阁，坐落有序、气势辉煌。金塔西面有一巨大站佛，指点迷津接引众生。  打洛口岸位于勐海县西南部，与缅甸接壤，距缅甸景栋80公里，距泰国米赛仅239公里，距泰国米塞239公里，距泰国首都曼谷1250公里，口岸区位优势明显。 草于云南省西双版纳州雨林大酒店 |
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