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 如猫女人的临夜思考
霜月寒蝉 文
这个世界上的女人是一种特殊的动物 ，灵性，敏感，善变，女人如猫，她把温顺尖利集合在一起，所以猫是很灵性的。
敏锐对于女人来讲，是一个辨证的矛盾体。大就从容，弱便敏感。敏感必定无法从容。
弘一法师李淑同写“长亭外，古道边，芳草碧连天”读这首诗词的时候，我还只有12岁，那种意境让我记了好多年。非亲身经历又如何有此深刻的感受呢，李淑同在他最粲然的时候 他却遁入空门。那是他的选择，其实外人很难评说对错的。
曾经的博客蓝风说李淑同站的太高啦，没有人可以和他沟通，只有宗教可以安慰他那过于聪颖的心，光头说他相信辨证，过于智慧最后的归宿只能是宗教。其实，其实知了以为宗教也是哲学，哲学是人类最聪明的最智慧的学科。
我说张爱玲是用文字跳舞的女人，因为舞者太高，所以高处不胜寒。张爱玲是来自天上的女子，灵性极致，孤傲，敏感，细腻，卓而不群，但却逃不开心灵的篱栏。张爱玲以“临水照花”的姿态，在夜晚用文字跳舞，来唱歌，跳舞跳的过于高明，歌声唱的太过高明，便没了舞伴来陪，便没了乐师伴奏，只落得人在高处，灵魂总是寂寞。寂寞是灵魂临水而立，上面漂浮的是夜色中自己相依相缠的影子。
很久之前，我一直试图去理解自杀的人，道理上总说生命是最珍贵的，要善待自己，善待生命，可是在三毛自杀后，我觉得那是她必然的选择，她的生命有这样的方式结束，所有旁观者的想法都无法代替她的决绝，那也是一条路，也是一种结束的方式，她已到达的高度已经是没有人香依偎了。自杀的人并不都是懦夫，虽然说死亡要比生存简单的多，但选择用那样的方式结束生命其实也需要勇气。
与自杀比较，归隐可能是一种另类消极的选择，这自然与哲学和智者是不搭界的。所以很多真正的出家人他是安然的，而所谓归隐就是一种无奈的逃避，逃避了红尘，可真的斩断了红尘牵拌吗？青灯黄卷，真的可以心如止水吗？
另类女人这个说法很特别，如果读这样的字眼，本身不要带褒贬，也许它叙述的只是一种事实。另类，必定不是同类，有种鹤立鸡群，独立寒秋的味道。另类女人使自己月外界处于一种失衡的状态，另类的女人喜欢做梦。梦的世界里女人只设计应该不考虑或者忽略可能。在梦幻和现实之间另类女人找不到或者无意去找平衡点。茫茫人海中，她们的眼光和微笑没有呼应者，于是她们只好独自向前，在远离人群的地方游走。另类的女人有点像野地里的孤魂夜鬼，有来路没有去路，全部的热情，就在不停的走。另类的女人，在别人看来是一群自讨苦吃的人，在我读来，她们是一群无人疼惜，无人喝彩的人，她们身上聚集了人类几乎全部的追求及其悲哀。
人生其实不能太透彻，可难得糊涂是一种境界，太高了，不容易做到的。如此通达的人不是傻子就是圣人，而我们缺都是普通人。我的朋友说：透彻了人生却还能游戏人生 该是怎样的心境呢？我说那就是另一位朋友老怪本溪湖 “意识流“了。站在高空里看待现实的浮沉，那就是一种旁观者的客观还有漠然了。
我们不想太高，也不想敏锐，那调整自己是否要比愚公更要坚持和顽强，或者像钢铁或者轮胎，重新熔炉？
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