 诗经，穿越千年的心灵情书 ---文/淡淡的花香 《诗经》是怎样的一部诗集？那是诗和世界的初遇，是诗歌生命的起点。 一日不见，如三秋兮。 千年漫漫，十亩之间那个桑者，依稀哼着“采菊东篱下，悠然见南山”，延续《诗经》活力与精彩…… 长亭外，古道边。那只飞来飞去的燕子，是否旧时相识？“之子于归，远送于野”最早的送别之诗啊，真让人“瞻望弗及，泣涕如雨！”  那一首《采薇》：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。不知道作者是哪个边塞诗人，却让我想起了曹子建的名句“始出严霜结，今来白露晞”。我们唱着“你在南方的艳阳里大雪纷飞，我在北方的寒夜里四季如春。”这是《诗经》美丽的滥觞啊，知否？知否？ 孔子弦歌过的，定是别样一番风景。 “不学诗，无以言”。学了诗，又如何？三千个春天里，所有的游子折柳送别，所有的诗人形容比拟，却再也没有创造出一个比“依依”更为传神细腻的词语。 还能说什么呢？我连伤感都是奢侈的。 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 --《国风·周南 关雎》 这首诗被孔子定为《诗经》开篇第一首，其赞曰“乐而不淫，哀而不伤”。看那秀美的少女，柔美青碧的荇菜，原来皆是一人心中全部的风景。它美了千年，未被遗忘。 徐志摩诗云“软泥上的青荇，油油的在水底招摇”。那时的爱，无论专一还是多情，都是心底里唱出来的歌，是纯净的，原生态的，没有一丝污染的，很容易就拨动了人们的心弦。 就像陕北民歌信天游所唱：想亲亲想得我心花花乱，煮饺子煮了一锅山药蛋，想亲亲想得我手腕腕软，举起那个筷子我端不起个碗……那朴素真挚的歌谣，飘过诗意的天空，慰藉了多少失落的心灵。 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 --《蒹葭》 在水一方的伊人，是水边的阿狄利亚。穿过茵梦湖上的雾霭，做一个甜蜜的梦吧，美丽却遥不可及。 生活在别处，而爱人，永远在远方。人生总有遗憾，而人生，也正是因遗憾而美丽。 可惜，那种古典的期盼与美丽，如今已经离我们很遥远了。 出其东门，有女如云。 虽则如云，匪我思存。 缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉阇，有女如荼。 虽则如荼，匪我思且。 缟衣茹藘，聊可与娱。 ---《出其东门》 “虽则如云，匪我思存”，这是一句最美的爱情誓言，淡淡的一句，蕴藏了如许深情。 有的人说不出哪里好，却是谁也替代不了。弱水三千，我只取一瓢饮，就是这样罢。 情痴元稹说：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵…… 宋朝诗人黄庭坚的后裔黄景仁，诗学李白，可惜三十多岁就死了。他曾经和自己的表妹两情相悦。但故事有一个浪漫的开始，却是一个无言的结局。 山盟虽在，锦书难托。绮怀，自是一种美丽的情怀，对于黄景仁来说，这种美丽来自一种爱而不得，无处寻觅的绝望，怎不凄婉动人？ 天阶夜色凉如水，清风明月苦相思。 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 ---《静女》 爱情的美好令人暂时忘却了风霜。可是人生啊，有太多太多的无常，太多太多的难以预料。 想起海子，他说：姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。 想起尾生，他与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 还有那个神女：与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。“常存抱柱信，岂上望夫台。” 今人不见古时月，今月曾经照古人。 绿兮衣兮，绿衣黄里。 心之忧矣，曷维其已! 绿兮衣兮，绿衣黄裳。 心之忧矣，曷维其亡! 绿兮丝兮，女所治兮。 我思古人，俾无訧兮。 絺兮绤兮，凄其以风。 我思古人，实获我心! --《绿衣》 一首《邶风·绿衣》，怅惘了两千年。是男子追悼亡妻？还是庄姜伤己失位？抑或是怨刺上政之作？ 无论如何，《硕人》里那位手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮的“三高美人”，在先秦的诗篇里袅袅婷婷伫立千年，惊艳了时光，温柔了岁月。 人生若只如初见。可知那曾经沧海的人，不求时光惊艳，只愿岁月静好。 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 --《子衿》 钱锺书云：纵我不往，子宁不嗣音？子宁不来？薄责己而厚望于人也。已开后世言情心理描绘矣！ 一句青青子衿，几多悠悠我心。 只缘感君回顾，教人长吟至今。 南有乔木，不可休思； 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。 之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌； 之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 --《汉广》 海子说：“从明天起，做一个幸福的人，喂马劈柴，周游世界”。喂马劈柴这些人间烟火的生活确实是很幸福的。王洛宾对他心上的姑娘唱“我愿抛弃了财产，跟她去放羊，我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上。”这就是淳朴的情歌。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。求不得啊求不得！一唱三叹，那种痛彻心扉的感觉，似曾相识。李之仪《卜算子》：我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。得不到的永远是最好的。 方玉润赞曰：终篇忽叠咏江汉，觉烟水茫茫，浩渺无际，广不可泳，长更无方，唯有徘徊瞻望，长歌浩叹而已……《汉广》三章叠咏，一字不易，所谓“一唱三叹有遗音”者矣！《礼记·乐记》:“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”孔老师也是音乐爱好者，听《韶》乐入迷，形容音乐的美妙，三月不知肉味。 正如江苏民歌“无郎无姐不成歌”，这情形古今并无二致。朱熹《诗集传序》道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情也。”所言极是。 枯山瘦水的日子里，有得到，也有失去。 于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。 文君懂：三月桃花随水转，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。 纳兰也懂：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。 天下最亲密的关系是夫妻关系，天下最危险、最脆弱的关系也是夫妻关系。一夫多妻制的道德规则播下了悲剧的种子。而弃妇诗，便是这种子开出的幽怨的花朵。 《风》中的承诺，美好、含蓄、淳朴。 《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。 该说的，别说了。你懂得，就够了。 和尚有话说 花香老师浸淫诗经数十年，手不释卷，深获其心。在教书育人的同时，神交古人，发扬诗经之美。 花香老师在本公众号直播间，开有系列诗经赏析课程，很受诗友欢迎。课程下图扫码可听。 讲师介绍： 淡淡的花香，女，大学教师，资深国学研究者。多年从事教育研究工作，文化积淀深厚，对《诗经》《楚辞》有独到见解。 
 不自矜 不自屈 不断读书 不崇古 不媚俗 不违初心 六不和尚 个人微信号 : tianxie142 |
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