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“奇才列石尽玲珑，锐比精兵十万雄。”（宋·诗人赞《八卦阵》）孔明在长江边集卵石，垒成每时每刻变化无端的闻名于世的八卦石阵，令吴兵望石却步，谈石色变。石非灵物，何以“锐比精兵十万雄”？其韵在魂，石魂为韵之升华，为最高境界，捕捉颇难，用之极繁。唯经纶济世之辈，名高万古之徒，方能玩于股掌之间。孔明先生有鬼神不测之术，可谓古今第一玩石家，鼠辈岂能与之媲迹？ “钓利钓名者，纷纷三峡中。何人化为石，又作钓鱼翁。”（南宋·王十朋《石渔翁》）韵在一“钓”，钓名钓利而非鱼也。诗借西陵峡中一块形如老翁持竿钓鱼的奇石来写人，世人为名利而钓，纷纷攘攘。人化石，万古一翁，虽孤苦伶仃，但仍为名利而钓。翁化石，石作翁，石人合一，无非皆为钓名钓利而已。鞭辟入里，发人深省。  “雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。”（南宋·陆游《菖蒲》）昆山石出江苏昆山玉峰山（俗称马鞍山）。昆石晶莹洁白，玲珑剔透，古朴典雅。昆石火气暖，栽菖蒲等物于上，生长茂盛。置之于案几上，能悦人耳目、怡人心神。人寄情于石，石亦慰人幽寂，韵在情愫。 “花如解语还多事， 石不能言最可人。”（南宋·陆游《闲居自述》）。花若说话，平添事端。石不能言，却能可人。这可人之处，就在于赏石者发现了其韵致敦厚、笃实之品相，不言也罢，“解语”何益？与“桃李不言，下自成蹊”有异曲同工之妙，更有九故十亲之近。  “臣心一片磁针石，不指南方不肯休。” （南宋·文天祥《扬子江》）韵在以石喻心，通俗恰切。诗中“南方”指南宋朝廷。诗中的磁针石，即指南针。诗人爱国之心不变犹如磁针石指南。文天祥于五坡岭兵败被俘，宁死不降，虽历经患难，但忠于南宋王朝之心不变，终在柴市从容就义。 “千岩万壑来几上，中有绝涧横天河。”（元·赵孟頫 [fǔ]《赋张秋泉真人所藏研山》）韵在小中见大。时赏石书画大家赵孟頫，曾与道士张秋泉真人善，倾倒于张所藏“水岱研山”石。一拳之石，能蕴涵嵌空玲珑之奇巧，千峰万壑之巍峨，风起云涌之波涛，江河万里之气势。其千里一瞬的艺术效果，令其惊叹不已。  “贪璧宝丧，爱石愚增。”（明·李俣（yǔ）《却壁铭》）“璧”，灵璧磬石也。爱石何以“愚増”？韵在“贪”与“丧”间。贪而丧“宝”，丧而“愚”增，爱又何益？明代御史李俣，奉敕督储按灵璧，因念及“泗滨浮磬”之言。主簿李琮随即以其家石磬为献，李俣拒而不受，并写下《却璧铭》以铭其节。 “有石高仅尺，宛而巫山同。”（明·王世贞《题灵壁石》）韵在见微知著，有揆端推类，石徙山移之妙处。仅尺之石，有山有水，也有平原山峰，类巫山之微影。宋《云林石谱》载：灵壁石“或成物状，或成峰峦，嶙岩透空，其状妙有宛转之势，或多空塞……或状四时之景。”象通灵宝石，生机昂然，意境深远，韵飞胸外，充塞宇内，其品位至高至尊！  “石人守望在峰头，历尽风霜几千秋。”（明·赵敏）石人立于高山之巅，藏在深谷老林，有一种山骨峰魂之浩然正气，人生当也如此。石人韵在一“守”，守因钟情，情在一“尽”，尽方临风霜千秋，可感涕零俱下。 “溪上望穿石，欹悬如瓮子。石底望溪山，山山如镜里。”（明·袁宏道《咏穿心石》）。《云林石谱》: “襄州江水中多出穿心石，色青黑而小，中又小窍。土人每因春时向水中摸之，以卜子息，”古襄阳人春季在汉江边寻找有孔窍之石，穿起来，妇女戴于首，祈求生子。或用薏苡草作丝、穿心石作珠，小孩戴于腕，消灾避邪。此石韵在空灵通透，通而不阻，以贯子孙万代。  “石钟天乳无穷饮，藓缀龙岩有翠鳞。”（明·赵敏《丈石钟乳》）。观自然钟乳山石，有翠藓堆蓝,浮光鳞鳞之美，犹饮“乳”之甘醇。“天乳”一“饮”，无穷无尽，韵在其“亲”，传达出诗人对钟乳石情有独钟的感慨。 “鬼斧何年巧弄丸，凿成拳石寄层峦。”（明·李楷《咏风动石》）韵在一个“巧”字。巧而“层峦”，功在“鬼斧”。东山岛风动石以奇、险、悬被古代文人誉为“天下第一奇石”载入《世界地理之最》。同样，明·文三俊《赞风动石》诗曰：“是石是星丽太空，非风摇石石摇风。”风动石，是一种自然奇观，风吹则石动，摇摇欲坠，让人悬心吊胆，但绝不会跌落山崖。此诗韵在“非”字，“非风摇石”“非石摇风”。神哉！摇者谁？给读者留以无限遐想空间。  “山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。”（明·袁中道《夜泉》）。“石冷霜欲结”，由视觉联想触觉。清幽的月色，一片冷光洒在石头上，由冷和清白的月色幻化出像是要凝作霜的想象，像是石头也有感知，单是看都有冰冷的感觉，似有见月怖喘之嫌。虚写石冷，韵在虚实间。同时作者以鸟之感官错乱导致“忽鸣”，巧妙地运用通感艺术手法表现了山的寂静和生机，渲染了清冷幽静的气氛。 “一卷奇石何玲珑，五丁巧力夺天工……石峰面面低空翠，春阴云气犹濛濛。”（清·陈维诚《玉玲珑石歌》）韵在玲珑。上海豫园的玉玲珑亭亭玉立，朵云突兀，好似千年灵芝。“以一炉香置石底，孔孔烟出；以一盂水灌石顶，孔孔泉流”，万窍灵通。石面凹凸不平，似老人脸之皱纹。质地细腻，晶莹剔透，“漏瘦皱透”皆备之。自古及今一直被赞赏为石中甲品。  “吾生尤爱石，谓是取其坚。掇拾满吾居，安然伴石眠。”（沈钧儒《与石居》）韵在“其坚”。坚者，骨气轩昂，刚强不屈。使吾尤爱之，方满吾居，安然伴眠。沈钧儒一生嗜石成癖，书斋曾名“与石居”。沈钧儒为著名的“七君子”之狱，但其爱国之心坚如磐石，不屈不挠，置个人安危于度外。郭沫若《水龙吟 · 奉题沈钧儒先生“与石居”》发出了“轻灵可转，坚贞难移，良堪拜倒”之感叹。  “万仞峰巅石，独尊我倨骄。忽而风雨过，方慕九天高。”（天圆《天工奇石》）韵在石“品”，石品者，人品也。品唯倨骄，故身居万仞峰巅，不知天之高远，于是乎骄横不恭，自高自大，进而八荒六合唯我独尊。忽而风翻雨滚，始觉天高地迥，宇宙之无穷。方自惭形秽，生慕天之心。 …… 石无尽，韵无穷，灵犀于心，石韵生焉！ 文中奇石来源于《石友》杂志 | 2017年第9期 |
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