|
这是一个好问题。孔老夫子“满口之乎者也”，他说的许多话我们大都听不懂，好在几千年来一批一批的大神们不断地阐释，我们大约摸也明白了一二。可就是这个“知天命”，他老人家没讲清楚，他的弟子三千多人，居然没一个人敢站出来，请老师回答。既然木有老先生的直接回答，他的学生以及学生的学生，一代代都学会了不懂装懂。尽管不知道孔子曰的啥，不知道天命究竟是谁的命，但依然摇头晃脑的自欺欺人。那这就好玩啦，既然都不知道，我们就可以随便瞎说啦！ 01 语出《论语》 《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。 啥意思哪？孔子是说啊，我十五岁时开始立下志愿，开始刻苦学习。 有意思啦吧，你十五岁之前都干嘛去啦？你不知道“养不教，父之过;教不严，师之惰”吗？哦，当然啦，这都是以后您的弟子们鼓捣的事，与你无关啦。看看现在的孩子，没上幼儿园就认识许多的字，个别的孩子幼儿园一毕业就认识三千多字，比你的弟子人数还多。你如果也这么早就刻苦，是不是就更了得啦？！话说回来，您是不是觉得没必要这么早就如此辛苦的去学习，到了十五岁立志也不晚哪？ 三十岁能自立于世，是说已经毕业啦，学有所成，能够立身、立业、立家啦。 四十岁时明白了社会、自己、责任，经历了许多事情，有了相当的阅历，已经有自己的判断力了，遇到事情就不会再迷惑啦。 五十岁时懂得天命。 六十岁已经看透了人生、生命、名利，能听得进不同的意见，清楚理解听到的话。 到了七十岁能够顺其自然、随遇而安，顺着心愿做事，而不会超越社会所认同的所有规矩。有意思啊，不是想干嘛干嘛，而是无论干嘛，都遵守规矩啦。我们时时在感慨，坏人变老啦，马路上跌倒没人敢扶啦。孔老夫子在今天跌倒的话，是叫人扶哪还是不叫人扶哪？ 这些我们大多都似懂非懂，但还是懂点。就是这个“知天命”不知道老先生到底想曰啥。 02 五十而知天命 知天命的意思是说懂得天命，这似乎木有异议，而天命究竟指的啥哪？ 为此，我也查阅了一些资料，有人说这多指学有所成。这个恐怕不行，三十而立啦，五十才学成，如果是出出书赚点稿费还行，若是找工作就有点晚了吧，都到了退休的年龄啦。 有人说是指“知道了命运轨迹、人生定位、未竟责任”，这个似乎是靠谱些。因为到了这个年纪，应该知道该干什么不该干什么啦，不能再像以前一样似没头的苍蝇到处瞎撞，今天搞实体，明天搞虚拟。就是说不能再瞎忙，应给自己一个明确定位，看看那些需要尽到的责任和义务还没有完成，抓紧时间去办理。 也有人说“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天。努力作为但不企求结果，只问耕耘，不问收获。 这个解释很好，因为经过几十年的经历，知道了不是努力就有好的结果，但不努力一定不会有好结果。成功需要多种因素，多种条件，有一点出现问题，就可能前功尽弃。但这不是说把自己的未来交给命运，靠天吃饭，而是明白命运掌握在自己的手里，只有通过自己的努力才能成功。 03 现在我们习惯说三十岁是而立之年，五十岁是天命之年等等。你这么说别人一般会知道你多大啦，这也没啥问题。 现在比较有意思的是，许多的人把孔老夫子的人生轨迹拿来感慨自己的人生。 孔子是谁啊？不能说两千年出一个吧，起码是五百年出一个的圣人。不是据此就可以说，我们不能与他比较，而是不能根据他的人生轨迹来设计我们的人生。我们一个普通人应该有我们自己作为普通人的人生规划，人生目标。 三十而立，如何立哪？就今天的学制，读博士也该毕业啦。用孔子的话说人到了三十岁没有名气也就不可怕了，也就是说这人也没多少戏啦。几人读博士，几人在这个时候能有名气哪？（当然网红不算，但不包括自媒体创作者哈）立业不好说，但成家还是必须的。不能总叫父母逼着催婚，这个是个大问题，是该引起重视。既然读过书，就算孔老先生的弟子，这个就该学习老先生，听老先生的话，早早把婚结啦。 五十岁知天命，这个老先生之所以不解释清楚，或许是因为说了也没人听，听了也不会有人信。是不是这样？只有自己到了这个年纪才明白，不说也明白，只不过明白了也就晚了。正因为明白了就晚啦，才会真的明白。“老牛自知夕阳短，不待扬鞭自奋蹄”，或许是说的这个道理。 |
|
|
