【原】【萧说】古人的节操与今人的纵欲

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现今世风实在不敢恭维，“一切向钱看”就能一言以蔽之。

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近日读《燕丹子》，有段记载令人慨叹。田光受燕太子丹之托，北见荆轲完成授命之后，吞舌而亡。原因无他，就是因为在密授机宜临行出发之前，燕太子丹叮嘱一句，不要将反秦复仇之事泄露于他人。作为高洁雅士，田光自认为受疑染辱，遂不见容于世，绝命以示清白。当时田光原话是：“盖闻士不为人所疑。太子送光之时，言：‘此国事，愿勿泄’，此疑光也。是疑而生于世，光所羞也。”

以燕之小国，行刺杀秦王之计，作为主谋的燕太子丹小心谨慎，故可谅解，但对名节高于生命的田光来说，容不下任何品格瑕疵，于是履行完使命后以死明志。

当时在春秋时期，田光这样的事并非孤例，包括避官洗耳以保名声的许由，了愿自刎以为知己死的豫让，毁容弃名以护亲友的聂政，易水赴死以践诺言的荆轲，击筑复仇以殉友情的高渐离等。由此可见那时已经形成一种“士可杀而不可辱”的风气，始终保持节操的纯洁。

现今世风实在不敢恭维，“一切向钱看”就能一言以蔽之。这里所说纵欲的“欲”，是指各种物质的欲望，自私自利的欲望，还有那些造假谋财损人利己的欲望，不再讲信用与原则。非但不讲人伦大义，还会成为嘲笑的对象。在许多当代人眼里，田光之举会被视为迂腐的精神洁癖，“好死不如赖活着”就是一种生存状态。当下得到了古人望尘莫及的物质享受，然而气节上却有了云壤之别。

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