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君子交于义、小人交于利就是一种概括和总结，但如果不亲身体验，不交付学费，也无从获知谁是君子，谁是小人。 人生在世，不可能生活在真空里，因为是社会人，故要与周围的各类人士打交道。主动也罢，被动也罢，这都是不可弃免的题中之义。
交际之道古已有之，东汉朱穆的《绝交论》，则将议论集中在什么人不能交方面。而到南北朝时期的刘峻，则即事抒发扩而论之，写就《广绝交论》，有感于世风浇薄，更将痛斥的笔锋对准那些趋炎附势败德殄义的折枝舐痔者。 当社会上狙诈飙起的时候，必人心不古，素交尽，利交兴。虽然利交同源，派流则异，在《广绝交论》中，刘峻将需要慎防的利交小人大致分为五类： 第一类是“势交”，说白了就是“势利眼”，认为对方有权势才交往，不惜焚妻殉族隳胆抽肠，也要上赶着巴结。换言之，没权势就躲得远远的。 第二类是“贿交”，见钱眼开，酒肉朋友，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。只要认为对方有利可图，可以“授青松以示心，指白水而旌信”。 第三类是“谈交”，即攀附所谓名流，不惜涕唾流沫，宁可“附驵骥之旄端”，冀望于“荣辱定其一言”。 第四类是“穷交”，贫困时肝胆相照，腾达时马上变脸，甚至成为不共戴天的仇人。 第五类是“量交”，即只占便宜不能吃亏，事事锱铢必较。“莫肯费其半菽，罕有落其一毛”；只要能占便宜，哪怕匍匐逶迤在所不辞。 上述五类都有一个共同点，就是把交友都当成买卖，富贵则就之，贫贱则去之；有价值是皇亲国戚，无价值是尘土草芥。人世间世道沦落，一如《庄子·山林》所言：“小人之交甘若醴”。《史记·郑当时列传》亦曰：“一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见”。这种交往客气地说“难固易携”，不客气地说“禽兽相若”，而弃利害忘生死的“素交”只成为“历万古而一遇”的事了。 作者言论自由，不代表本公众号立场
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