明太祖朱元璋
明史记载，朱元璋共有26个儿子，明朝建国之初，朱元璋分别封赏自己传有后代的儿子23人，加上其他旁系子孙，在明朝建国初期，“初封亲郡王、将军才四十九位”。经过一百多年繁衍，到了明朝末年，朱元璋的子孙，已近百万人之众。按照当代学者推测，明代皇族人口增长率，是当时全国平均人口增长率的10倍。
朱家人口几何级数大增，有赖朱家皇帝的“荫庇”。
朱元璋由布衣成为皇帝后，特别看重自己血脉的发展。制度设计上鼓励子孙铆足劲生孩子，生得越多好处越多。“宗室年生十岁，即受封支禄。如生一镇国将军，即得禄千石（比一品宰相还高一百石）。生十将军，即得禄万石矣……”除此之外，朱元璋还给予皇族子孙不受普通法律约束，不归当地官府管制的超国民待遇，诸王的府第、服饰和军骑，下天子一等，连公侯大臣见了朱明皇族子孙都要“伏而拜谒”。
工资福利上，朱元璋给予子孙的也是高人很多等。明朝官员工资标准是：正一品官员年俸900石……正七品140石。明朝时一石米折合现在约180斤，以现今每斤米5元计算的话，明朝时，当时一品宰相的年薪约为现今人民币81万元，七品县令年薪约为12.6万元。由于明朝行政官员年薪中，还需要自行承担各种公务费用，这就使得明朝著名清官海瑞，穷得吃不起肉，以致于当海瑞为老母亲祝寿，破天荒买了一斤肉时，轰动了当时的整个明朝官场。而皇族一旦封为亲王，其年俸禄至少在万石以上，是明朝最高级官员的十几倍，而这还不包括土地等大量赏赐。为了让子孙后代过上最优越的生活，朱元璋还规定皇族子孙不必从事任何职业，每一个皇族后代，所有消费全部由国家承担，10岁起还可以领工资享受俸禄，结婚时国家发放房屋、冠服、婚礼费用。死后还有一笔丰厚的丧葬费。
朱元璋死后，这一制度基本没变。虽然也有大臣对此有过担忧：“王府将军、中尉动以万计，假令复数十年，虽损内府之积贮，竭天下之全税，而奚足以赡乎？”“将来圣子神孙相传万世，以有限之土地，增无算之禄粮，作何处以善其后？”即皇族人口增长速度，将来竭尽举国之力，也难以供养皇族子孙。但后来的朱家皇帝都以祖制为由，不给予更改。
皇族子孙越多，不但国家的财政负担越大，而且两级分化也不断加剧，到后来真可谓是“普通天下，莫非王土，率土这滨，莫非王臣”了。
庞大的皇族成员凭借政治经济的全面优势，一方面得到超高的俸禄，另一方面又借势扩张，侵占海量土地。到了明朝中叶以后，以景王、潞王为例，他们在湖广等地庄田多达4万顷，另外福王庄田2万顷，桂王、惠王、瑞王的庄田各3万顷。这还只是皇族霸占土地的冰山一角。而贫者几无立锥之地。
有权有势的皇族成员不但鲸吞国家土地，还垄断国家商贸。福王朱常洵垄断了河南多地的盐业买卖，禁止别人售盐：“禁非王肆所出不得鬻”。这当然不是个案，由于篇幅所限，在此不详细列举。这些巧取豪夺的皇族，大都堕落成了地方恶霸，老百姓对他们恨之入骨。这个时候，只要有人振臂一呼，便是这些皇族成员的末日。
所以，李自成攻陷洛阳后，将朱常洵的尸体剁碎杂以鹿肉，煮成“福禄宴”进行啃咬泄愤时，老百姓却对之拍手称快。李自成的部队每到一处，都会对皇族“宗绅”大开杀戒，“彼汾一方，几成罗刹鬼国”。攻克太原后，李自成农民军又“捕晋宗室四百余人，送西安，悉杀之”。为了防止山西底层皇族作乱，李自成农民军“闭门搜捕，得千余人，杀之海子堰，若歼羊豕”。时任太原总兵姜瓖回忆说：“云（今山西大同）之宗姓，约计肆千余，闯贼盘踞六日，屠戮将尽……”
杀人魔王张献忠对于朱明皇族也是毫不客气，攻陷湖南常德后，张献忠将当地的荣王宗室屠戮“殆尽”；攻克重庆后，又将蜀王朱常浩及其家人“尽杀之”。对此，当时史官描述说，明末农民军对于当时的朱明皇族：“凡王府宗支，不分顺逆，不分军民，是朱姓者，尽皆诛杀。”
1645年清兵攻克南京后，将弘光帝朱由崧等大量南明皇族成员掳掠到北京。第二年（1646年），多尔衮下令将弘光帝与秦王朱存极、晋王朱审烜、潞王朱常淓、荆王朱慈煃、德王朱由栎、衡王朱由棷等十七位高级皇族统统斩首于北京菜市口。
崇祯皇帝死后六十多年，康熙四十七年（1708年），在山海关大战后失踪的崇祯的儿子、永王朱慈照，最终在76岁时，被人发现举报后被捕，康熙下诏将朱慈照凌迟处死，并下令将他的几个儿子全部“斩立决”。至此，二百多年间一度膨胀至百万人众的朱元璋子孙“裸谢”历史。
以上是朱元璋百万子孙由发展到消亡的基本情况，特别发人深省。对此，有人把之概要为天道轮回，也得到了很多人的认同。果真如此吗？非也。
读懂历史，才能更好地尊重历史、面向未来。为此，我们有必要作些评说。
上天有好生之德，天道从来都不是残酷的致死之道。从天地洪荒到世界生机盎然，无处不是天道的惠泽。导致明太祖朱元璋百万子孙灭绝的不是天道血腥无情，而是人的“私”性和保护纵容人的“私”性的社会制度——私有制招致的杀身之祸。
打开历史沉重的册本，又何止朱元璋的血脉被屠戮殆尽，中国从清往上的历次改朝换代，又有哪一次不是原先的统治者以人财两空的方式“裸谢”于历史呢?如果把视野放大，我们还会发现，世界历史也是如此。导致这种血腥循环的，也全部源于一个“私”字。
因为“私”，必将出现贪婪无度，而资源的有限性，注定了在无约束的“私”面前，必定带来压迫剥削，带来朱门酒肉臭，路有冻死骨，带来反抗，带来战争…… 当“私祸”导致社会运转难以继续的时候，无论是朱元璋还是李元璋抑或是李自成还是张献忠，只要振臂一呼，就会应者云集，革命的熊熊大火就会把一切阻挡社会运转的东西烧成灰烬。可叹的是，这些最先的革命者在他们成功的权威下，又为下一次革命的到来埋下了火种——这便是重蹈覆辙，自己又把自己陷进打江山坐江山，或者打出江山太子坐子孙坐的自私窠臼。朱元璋是这样，历朝历代的统治者都是这样。
由此可知，人类真正的觉醒，是建立约束“私”性的社会制度。然而，数千年来人类却始终没能建立起这种抑“私”的社会政治制度，而是沿袭保护和纵容“私”性的社会政治制度——私有制。于是，人类数千年都没有走出自已编导的血腥史。马克思说，私有制是万恶之源，道理就在这里。只要私有制主导人类，谁都不可能走出命运注定的循环末日。朱元璋的子孙没有走出来，全世界的历代统治者也没有走出来。 如果硬要把这一循环解读为“天道”的话，那也是天道的大善，这一大善不过是以少数人的死换来整个人类的生罢了。对此，只要神经没什么毛病的人都是不难理解的，只要把目光放宽点放深点就能看到。
话到这里，是不是人类永远无法走出自我编导的生死循环呢?回答是否定的。人类是可以摆脱生死循环的政治宿命，走向未来的，而且已有成功的范例。
这个范例就发生在中国，也是迄今为止，在改朝换代过程中原先的统治者唯一没有以“裸谢”的方式终结于历史的一例。这就是爱新觉罗这族血脉。不但末代皇帝没杀，爱新觉罗子孙也没杀。这就生动表明，人类是有能力摆脱历数千年的生死循环这一政治魔咒的。
爱新觉罗一脉没有重蹈历代统治者的灭绝宿命，并不是因为他们做的比历代统治者好，或者没有像历代统治者那样杀人如麻。事实上爱新觉罗氐的“私”和杀人之多之狠也为历史之罕见。他们没有被灭绝，是因为他们赶上了好时代。这个崭新的时代赋予人类的是一种全新的社会政治制度——社会主义公有制，开创这个时代的人把人类的政治胸襟和政治视野提升到了人类从来没有过的全新高度和广度——这就是打江山是为了造福人类，更好地为人民服务，让人人都能享有生命的尊严、生活的保障，而不是为了自己坐江山吃功劳独享洪福。是公有制和新的执政者的政治气度特赦了爱新觉罗子孙。对此，博古通今的末代皇帝溥仪也是心知肚明的，这也是他往后一生都对毛爷爷共产党感恩戴德的原因……
共产党已经找到了破解人类政治生死循环的密码，找到了人类通向美好大同的钥匙，成功地跳出了历史政治的周期率，这一伟大的壮举不但使人类开天辟地的首次建立了人类大同的政治局面并赋予了人类走向光明的政治保障，也使赦免出历史宿命的爱新觉罗一族成了新中国的热爱者和建设者。老舍，费孝通等不少八旗子孙还成了新中国有特殊贡献的人才。 因此，我们也可以说，中国共产党是伟大、光荣、正确的党，这是中国历史、人类历史给予的名副其实的评价。
但我们也应该深深懂得，中国和人类迎来走出生死循环政治宿命的这一天来之不易!历数千年，才有今天的峰回路转!这一来之不易的政治文明成果，它还处于幼童时期，需要我们每一个人保护和继承发扬，决不可容忍任何人毁败它，这样才能保证这一伟大政治成果的茁壮成长。当然，我们也可以断定，殷鉴不远，谁要毁败共产党创立的政治文明，毁败社会主义公有制，谁就是自寻死路，最终也逃不脱历史的审判。
