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人心形态的运用——义(道德之一)的如锁。 讲一个梁山泊好汉的逻辑。 这群人的人心如何形成的呢?表面上看是替天行道，实则就是大秤分金银的土匪流氓穿了一件衣服：个体心理形同兽类，趋利避害，都是观在 时、 同声相应同气相求，人心之水自然往一起流动，“水"能往一起流动，目的都是为了共鸣互相求依靠。不仅是土匪，小白兔也一样，这是群体心理存在的本质。 1、个体的“水势”存在逻辑：梁山好汉们干的都是杀人越货的勾当，在个体心理行为上有若共同特质：在人心形态里讲过，人性越接近兽类越不 懂水流平衡(阴阳平衡)，会朝着阴或阳 某一方向一直行驶——只在乎当下的利， 而将害扔得远远地。 经典对白：“老子杀了你，下辈子在还你!” 2、群体的“水势”存在逻辑：群体人性越接近兽类，集合靠绑架；越接近人类，集合靠规则。后者诞生了文明。 好汉们绑架靠的足“义”字，这是土匪恶霸专属的“人心流动管道”，因为规则模糊，所以刻度也模糊，时而“大义"时 而“小义”，小义互相帮助打打闹闹，大义可灭亲! ——让朋友为自己干“不义”之事，就一定要用“义"字去捆绑。这句是高级土匪的潘多拉盒。 如何破局土匪集群?如何破局“义"字?观人察事，对方越是趋近于兽类，那么以利可破之；任何土匪集群，穿透表层的假象后，本质上引是利的结构，因利而绑架。 做大哥的不绑架小弟，那么小弟就要绑架大哥，谁也角想离开这个局。 人想干大事，就要用兽类，就好比一个成功的公司，一定养着一群虎狼的销售队伍。 49开路大将多为草莽，木仓都不摸的领袖，如何破局义字，势吞草莽? 通过利来“改换水势”。打土与划田：人心之水之形态，冒为“高墙内做水 势”而已! |
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