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人，得以区分于动物，关键在于有了思想意识，有了感知能力。开悟，即打开“感知”世界的大门，领悟思想之光，并付诸行动。感知而悟，悟通而知，知先于行，行大于知。 根据感知能力高低，悟性分为九级（如图），依次为：开悟—理性—客观—自律—勇敢—善良—谦卑—包容—彻悟（即慈悲）。  开悟的早晚，因人而异，受内在悟性影响外，家庭、教育、工作等外在环境因素影响也不容小觑，有开悟早的“神童”，也有人终身未能开悟。 【”悟性“9级简述】排序纯个人感悟： 第1层：浅层开悟——辨识。 即明辨是非、认知对错、知晓利弊的能力。 开悟之前，如儿童，尚无分辨是非的能力，也没有美丑、好坏、对错的认知体系，需要接受教育和锻炼。 第2层：理性。 辨识能力是基础，但分辨美丑、是非、善恶依然仅仅是某一个点上的认知，不同的辨识经历，逐渐形成发散型、跳跃式的感性思维和逻辑型、连续式的理性思维。理性思维下，催生定律、制度乃至科学。 注： >>科学的核心是发现、总结物质世界的因果关系和规律，确切的讲是理论上可视、可测的物质世界。 >>科学的局限性也在此，比如中医、针灸推拿经络，真实有效，但并非科学所能解释。 第3层：客观。 人往往兼具理性和感性，感性的一面甚至经常影响理性的一面，主观臆断，失去原则和底线。维持对待自身与外界的客观态度，核心是看到现象的本质后，依然能保持公平公正、一视同仁的态度。 注： >>社会进步，需要客观公正的规则——法律、制度，但制度不等于客观。 >>理性的升华，形成唯物主义哲学思想。 第4层：自律。 客观仅是认知上的一个点，制度也可能表里不一，还需要始终如一的遵守，即自律。缺少了行动上的一致，客观公正就沦为了口号。这也正符合王阳明先生提出的“知行合一”理念。 注： >>自律，需要极大的克制、忍耐和时刻自省能力。 >>前4层能达到的已是少数，往上难度更是几何级增长。 >>好比练武，前4层仅是基本招数，5层以上练的是内功，内在的”气“。没有规律，没有招数，全靠悟性。 第5层：勇敢。 1-4层本质是能力和习惯，偏中性，但一个人正义与否，对个体行为的影响很大。比如希特勒，就是自律的反面教材典型。假如二战时期，氢弹原子弹先由德日发明，则后果不堪设想。因此，正义是进一步升华的前提。 第6层：善良。 正义、勇敢、牺牲是面对黑暗时的一道亮光，引导大众走向光明。而善良是更大范围且润物细无声的恩泽与付出，纯真之心对待外界周遭人和事，懂得分享，助人为乐，无私奉献，不求回报。 第7层：谦卑。 穷则独善其身的至高境界，自我修为大成之后的状态显现，洞彻天地奥义后的自在豁达。虽然能力和学识大大高于一般人，依然能够保持一颗学习的、开放的心，相信人外有人，天外有天。低调、大度、豁达。 第8层：包容。 谦卑是独善的境界，包容是济天下的格局，虚怀若谷，大智若愚。极强的同理心，换位思考。看破不说破，以德报怨，从善如流。仁德天下之心，海纳百川之度，淡泊从容。允许对立统一，允许不同的声音。 第9层：慈悲。 包容是由外而内，收的状态，慈悲是由内而外，放的过程，犹如一个发光的小宇宙，普照大地。于己，已经超越生死观，突破六道论，不以物喜，不以己悲。于外，又仿佛与自然天地同体，感慨众生万物之渺小，功名利禄之空虚，悲欢离合之平常。心怀普渡苍生之念，大慈悲，大无畏，大无我。一花一世界，一眼一轮回。 注: >>9级顿悟是叠加，不是选择，即2包含1，3包含2和1，以此类推。 >>开悟没有时空界限，不在年纪，不在身份，而在于悟性。 >>科学方法是阶段性认知世界的工具和阶梯，但不是全部。唯一论本质上也是迷信。 >>儒释道等典籍是通向顿悟之门的几把钥匙，且殊途同归，但并非吃斋念经、顶礼膜拜那么简单（大众似乎有点被误导），典籍的作用是引导和点化，仪式的作用是约束和强化，但关键仍是悟性。 >>悟性极高者，通过文字、音乐也能打通觉醒之”任督二脉“，因为文字、音乐都蕴藏着穿越时空的丰富的情感、智慧的思想和强大的意识。 >>顿悟之后，道明于心，法随之行，典籍和仪式不及实践重要。 >>悟性养于行善，升于积德，定于自律。无魔不成佛，需时刻自省。 >>个体与物质世界终有缘尽之时，唯思想得以传承者，意识得以不朽。 见者是缘，请多指教。 |
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