 文：兰米 / 图：堆糖  从西北回来已经很长时间了，很想为这十多天的西北之行记录点什么，却一直无从下笔，或者懒惰、或者才思枯竭、或者真的没什么可写。 此番游历走过了定西、张掖、酒泉、嘉峪关、敦煌、青海湖，每一个名字都有扑面而来的一股厚重的历史感，似乎单从名字中都能闻到曾经的硝烟弥漫和民族冲突气息。踏入其中，却找不到穿越时空，重访历史的隧道。或许是现代都市让心灵太过浮躁，使人无法沉淀下来寻找融入历史的契机。又或许，是历史不想在喧嚣嘈杂中揭开它真实的面纱。历史，需要带着灵魂去探访。 河西走廊千年的兴衰荣枯，都因着祁连山冰雪融水的滋润灌溉而存在，水在这里尤显珍贵。火车上，沿路都能看到粗壮的树木因缺水而枯萎。当年左宗棠收复新疆后，看到这里一片黄沙飞扬，毫无生气，遂命令官兵沿路种柳，硬是将风沙弥漫的戈壁变成了绵延千里的绿色帷幄。后人称之为：左公柳。只可惜一百多年过去，因为环境恶化，水土流失，当年的左公柳已经所剩无几，据说定西仅剩一棵。  ❤定西—— 定西，是此次行程的第一站。这次的定西之行，我们别出心裁地住在了远离城市的小山村。小车在绵延起伏的山路上盘旋，映入眼帘的全是层层叠叠的梯田，和南方的山林比起来，少了一些山的厚重，多了一些轻灵活泼之气。满山的庄稼，红红绿绿，色彩斑斓。 入住的这个村子有一个很丛林的名字：打鹿村。可想而知，当年这里应该是密林丛生，野鹿横行，现在看到的山体，全都种满了庄稼。少量的一些树木，大多种在庄户人家的院子旁边。空旷无际的山野中，零星地点缀着不到十来户的人家，静谧和安详，是整个村子的主旋律；偶尔的声音，大都来自于大自然和动物的合奏。野鸡和咕咕鸟常常不经意地从草丛中凌空飞出；最欢畅的应该是狗叫声，几乎家家都养着一到三条看家狗。 宁静的村庄，重复着日出而作日落而息的生活，没有喧闹嘈杂，没有五彩霓虹，很有一些瓦尔登湖的感觉。可是就在这样一个人烟稀少，远离城市的地方，竟然也有竞争，你想知道这些淳朴的村民们在为着什么竞争吗？当然不是为了功名利禄职位升迁，他们不过是在暗暗地较劲，谁家的庄稼地长得更茂盛，谁家的牛羊养得更肥壮，谁家的孩子读书更有出息…… 天佑定西，严重缺水的定西，竟然在我停留的四天内，每天下午来一场守信的雨，准时来，准时停。 智慧的村民把院子修成些微的斜坡，屋檐和庭院流淌下来的水在最低处汇集，再流入一个水窖，经过沉淀之后，成为村民们的生活用水。雨水冲刷过的山庄，处处青翠。山风吹过，泥土和花草的芬芳扑鼻而来，坡边的野杏在雨中洒落一地，放眼看去，空旷的山坡上看不到一丝现代化的痕迹。茵茵绿草，层层庄稼，还有悠闲的牛羊，它们才是大自然的主人，人生最美好的境界不就是丰满的安静吗？  站在山坡上，我看到对面山腰处有一排房屋建筑，孙同学告诉我们，这是村子里的小学，目前仅有两个学生、三个老师在上课。孙同学就是这所小学里走出来的名牌大学生，我很想过去看看这所只有两个学生的学校，是怎样在坚守着文化的传播。孙同学却说时间来不及了，看起来很近，可是要走过去，至少要两三个小时。果然是“一个在山上一个在那沟，见面面容易拉话话难”。山里的孩子们就这样，用脚步缩短着原始和文明的距离。 我们沿着山路继续往前走，我看见一个地方集中着好几个土包，一问，才知道竟然是坟墓，奇怪的是毫无标记。孙同学告诉我，这里的习俗是：只有建功立德、生前有伟大贡献的人，才可以树碑。淳朴的山民们，不但生前淡泊低调，也知道死后万事成空，又何须一块石碑来多此一举地证明什么，他们生于斯归于斯，若干年后，就和山融于一体了。 这里还有一个乡俗，人死三年之后，会有一个很重大的祭奠活动，亲朋好友聚集在一起，送亡灵真正地离开凡世红尘。这个习俗或许也与孔子的守孝三年有关。 离开山村之时，我们遇到了一点小麻烦。我们走了半个小时的山路来到公路边坐车，才知道因为昨天的一场大雨，唯一的一辆交通车停开了。正在着急之时，正如阿Q哥所言：我想谁，就有谁。一辆满是泥泞的的士摇摇晃晃地开过来了，就好像预约好了来接我们一样。 再见了，定西。再见了，孙同学一家。 （未完待续）  The End 作者简介: |
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