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历史上的贵霜王朝，地处东西方交通要道。一条丝绸之路，曾连接汉、罗马、安息以及贵霜四大帝国。贵霜王朝在极盛时期统治着中亚和南亚部分地区，东西各连接汉与罗马，南北则连接起欧亚大陆北方的草原与南亚印度文明，是丝路贸易的中介者。 公元1世纪，中亚的大月氏人入侵印度，建立了地跨中亚、阿富汗及西北印度的贵霜王朝。说起大月氏人，与中国也是渊源颇深。最早开辟丝绸之路的张骞，就是因奉命出使大月氏而远赴西域；佛教最早也是由大月氏高僧传入中国的，“白马驮经”的故事即是写照。相比孔雀王朝之后东印度的混乱，统治西北印度的贵霜王朝却非常强盛，与同时期的汉朝、安息、罗马并称为“欧亚四大帝国”。  △ 贵霜帝国极盛时版图 大月氏人建立贵霜王朝 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的大夏希腊人在公元前2世纪初侵人印度西北部，接着又有安息人、塞族人、大月氏人的入侵。当时大月氏人有5个部落，公元1世纪初，其中的一个部落在首领丘就却的带领下征服了其他4个部落，建立起贵霜国，在丘就却的儿子阎高珍时期进兵印度，占领了恒河上游地区。  △ 大月氏钱币 帝国的都城仍在中亚。到了迦腻色迦王时期，贵霜帝国进一步扩张，贵霜帝国的版图西起伊朗东境，东至恒河中游，北起锡尔河、葱岭，南至纳巴达河，迦腻色迦王又把都城迁到了印度键陀岁地区的白沙瓦，使这一地区成为帝国统治的中心。 迦腻色迦王的统治 贵霜帝国在迦腻色迦王时期最为强大，迦腻色迦王是一位很有作为的君主，在其统治的20多年时间里，贵霜王朝在政治、经济、文化各方面都走向了鼎盛，对整个印度历史有极大的贡献。迦腻色迦王与阿育王有许多相似之处，他们为了扩大帝国的版图，都曾进行了大规模的武力扩张，并且都笃信佛教。  △ 迦腻色迦王金币，现藏于大英博物馆 迦腻色迦王主持修建了有名的布路沙布罗大塔，召集了佛教历史上的第四次集结。在贵霜帝国时期，佛教开始分裂为许多部派，产生了大乘佛教和小乘佛教的区别。迦腻色迦王对佛教采取大小乘兼容的政策，对佛教的传播起了重要的推动作用。  △ 迦腻色迦大塔塔基细部照片，装饰着禅定的佛陀 相传迦腻色迦王是在远征北方的途中，被部将暗杀。他的立像在马都拉附近的摩多出土，现收藏在马都拉博物馆。这尊雕像缺少头部，很难窥见迦腻色迦王的全貌。立像穿的是长长的上衣，刺绣的半筒靴，一手持剑，一手按鞘，双脚分开站立，显得威武十足的样子。  △ 迦腻色迦雕像，现藏于马土拉博物馆 迦腻色迦王死后，贵霜帝国的极盛时期随之结束。在伊朗兴起的萨珊王朝发展到东方，在公元3世纪末征服了印度河流域，贵霜王朝遂沦入其统治之下。 同时期的南部印度 在贵霜王朝统治北部印度的同时，与其对峙的安度罗国在南方获得了较大的发展。孔雀帝国瓦解后，印度处于分裂状态，外族人频频入侵印度。南部印度人民抵抗住了外族的入侵，建立了萨哈瓦哈纳王朝统治下的安度罗国，它开始于公元前78年，至318年灭亡。  △ 安度罗国（百乘王朝）疆域地图 在国势强大的时候，安度罗国的领土东到孟加拉湾，西到阿拉伯海，包括了德干高原，整个领土位于南印度的中心地带。 在塞族人和贵霜人入侵的情况下，安度罗国凭借自己强大的武力，维护了中印度和南印度的独立和经济上的繁荣。公元前30年，安度罗国北上灭恒河流域的摩揭陀甘华王朝。安度罗国是北印度雅利安人和南印度达罗毗荼人文化交流的桥梁。 转自“丝路人文地理”公众号 |
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来自： Michael430 > 《印度》
