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《广州文苑》、《上海文苑》、《北京诗词》、《广州诗刊》、《上海诗刊》属于共同平台！  上纸刊《北上广文学》，敬请联系主编皮皮微信pp66999966  华丽皮草背后的阴影 钟映雪
穿皮草的人通常不会去想， 动物是因为它们所穿的大衣，衣领或皮草边饰而死去。 每年冬季，是狐狸等皮草供给的旺季， 在西安临潼区南王村兰狐养殖区， 已有近十年发展史，现有养殖户几十家， 兰狐，貂等皮草供给动物的存栏量有上万只， 每年11月底至12月初， 除留下种狐外，其它全部宰杀。 其中宰杀那几天，连养殖区 的空气都充满血腥。
各种只要皮毛不受到损伤的方式， 乱棒打死，或扭断脖子，注射，电击，毒气， 一张连毛带肉的皮毛被扯落， 鲜血沿着身躯大大小小的伤口汩汩渗出， 满地凄惨，一地血淋淋。
一只白狐狸，没有被棍子敲死， 主人猛踩几脚令它咽气。 兰狐被敲头时发出凄惨的嚎叫声， 笼舍中的同类内心充满惊恐， 一只赤狐看到同类被宰杀后， 躲在笼子里发出绝望的眼神。 大部分狐狸都是使用木棍， 打死后再剥皮。 看着同类一个接着一个被主人抓住， 用棍敲惨死眼前， 其它狐狸躲在笼舍里，瑟瑟发抖。 活生生的貂，挤聚在一起 心惊胆战的看着同类被剥皮 直至轮到自己
在意识清醒情况下， 被木棍铁棍敲打头部， 或被抓住尾部举起，将头重重往地上摔， 或在毒气室里发狂地挣扎， 或尾部被划开，脚被斧头剁下， 然后不断哀嚎挣扎中被剥皮， 在血肉模糊中的同类， 刽子手的影像，遗留在它们的瞳孔里。
亚洲善待动物组织的公益视频一幕， 呈现工人不断重击一只狐狸的头部， 接着将它翻过来， 当工人走远时，尚未断气， 饱受煎熬的狐狸， 开始缓缓动弹它的四肢。
在中国皮草养殖场， 动物通常都被活活剥皮， 然后在极端痛苦中慢慢死去。 很多动物，在工人剥光它们皮时还活着， 或把它们狠狠砸到坚硬地面上， 使骨头断裂，而导致抽搐， 但并不会马上死去， 工人开始从动物腿剥皮。 它们会挣扎扭动， 工人则用脚踩哪些， 努力挣扎的动物的脖子。 将以保证得到一张完整的皮草。 动物绝望的望着 结束它们生命的工人， 当动物最后一块皮毛被剥掉时， 赤裸血肉模糊的身体， 然后它们还活着，还在残喘的呼吸， 还在缓缓地眨着眼睛。
善待动物组织对养殖场的秘密调查， 揭开皮草业残忍真相，令人震惊， 海狸鼠，水貂，兔子，貉，狐狸， 被局限在悲惨的环境， 在狭小，肮脏的笼子里圈养余生。 因精神紧张心理开始严重畸型， 从而导致彼此间的撕咬和同类相食， 养殖户为节约成本，不再购买肉饲料， 将剥皮了的狐狸肉放在冰箱里， 剁碎后喂狐狸。 动物们呼吸着， 自己身上散发出奇臭熏天的尿粪。
不要给动物结下生死恶缘， 你可知， 一条丝制品被子，一件真丝华服， 要杀害多少生命？ 一张貂皮大衣，需要七八十张貂皮才能制成。 人类视自己生命宝贵， 众生在他们眼中却论两称斤， 当我们或披或穿其它动物尸体的一部分， 你可知， 这不是美丽，是灾难，是罪恶，是残忍！ 你可知， 每件皮草的背后， 有多少哭泣的灵魂？
不要把一种虚无缥缈的物质欲望， 把皮草当成品味，时尚， 不要把昂贵的皮毛， 当成资本的炫耀， 建立在动物痛苦之上，生命之上， 凡是有相，皆是虚妄， 更认为穿着皮草为美， 是不是更是大大的颠倒梦想？
印光大师教言： 近来女界直成妖精， 其装饰更下劣于娼妓， 一时追求美。难以道相应， 印光大师《复郁智郎居士书》 以生时已将躯壳看破， 此系一生最大利益， 一个真正佛弟子，要有怜悯之心， 保护动物，拒绝皮草，从心开始， 舍得当下便是得，布衣蔬食是修行， 少一份贪恋迷惑，换得心安道成， 一味追求外表美，难以道相立。 彼时髦之人， 乃是令一切人于他起染污心， 再美的人也有容颜衰老的一天。 看看周围的老人， 渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。 谁能抵抗岁月的印迹？
拒绝皮草，结束这些悲剧。 生命是平等的， 在对待动物生命的问题上， 动物保护主义者，环境主义保护者， 素食者以及宗教人士共同接受的 一个根本概念就是人道主义。 人道主义是起源于 欧洲文艺复兴时期的一个思想体系。 《孟子·梁惠王章句上》中所说的， ‘君子之于禽兽也，见其生；不忍见其死， 闻其声，不忍食其肉’。 以众生之苦为己苦， 生起哀伤之心的大慈悲心。 一切诸佛法中慈悲为大。 慈悲是佛道之根本。
拒绝购买任何含有真皮草的产品， 每个标榜真皮的服饰单品， 都是对动物的残忍， 同时让它们失去宝贵的生命。  感谢一路有您……   《我们一直都在努力》  作者：编委会 |
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