文宜旺相,最忌休囚,官宜生身,不宜克世。 父与世爻旺相,又得日月动爻生扶,及动而化吉,全无破绽者,定考超等。若此两爻旺而逢生旺,或无生旺而遇扶,无刑冲克破者次之。有一而遇刑冲者又次之。世爻受克,教刑不免,世父同受克,劣等无疑。野鹤曰:此云是也,亦要人之通变,观其父世两爻,轻重而言之。卦之全美,世父同爻有生扶。又无刑克,许之上上,以此推次查之,或有生扶而得六冲变冲,反吟复吟变克,化绝即是破绽。父爻受克而无救。难免涂鸦,世爻受克而有扶,亦蒙姑许。 觉予曰:此以父爻之旺衰,而列等第是也,易冒谓卦得进神,考于上等,退神而考下等。假使卦无进退之神,何以定之。 如申月乙巳日(寅卯旬空),占岁考,得大过之鼎卦:
野鹤曰:大凡卦逢六冲变冲,及六爻乱动,爻旺世旺,还考平等,倘若爻衰受克,及世爻休囚受克,及变凶者,劣等无疑。 飞神无助身无克,荣辱无施 父爻出现,不旺不衰,虽无生扶,亦无克制,而世爻不被冲克者,可保平等。 伏藏旺相世遭伤,赏罚并见 如午月乙卯日(子丑旬空),占岁考,得地天泰卦:
伤无救而轻者,又次之。世父被刑冲克破而重者,劣等必矣。全要通变,须以卦之凶吉,兼用神旺衰之轻重也。 |
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