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【上海诗刊】No.90470期B版||简约而丰富,开传记体文学之先河 ——浅论《五柳先生传》的艺术特色 陈 可

 北上广文学 2020-08-30
上海诗刊
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简约而丰富,开传记体文学之先河

 

——浅论《五柳先生传》的艺术特色
                  陈   可
    简约而内涵丰富,鲜明而个性突出,短小而与众不同,《五柳先生传》以其卓越的艺术成就成为了文学传记中的精品。以下是我阅读这篇短文之后的一些粗浅拙见。
一、借用为他人作传,塑造隐士的形象。
文章开头语言很好地吸引了读者的眼球。“先生不知何许人也”,一开头即强调了这位先生并不是名门望族。甚至连字也不知,突出了人物地位之卑微。在传记中并未先叙述人物生平事迹,而只着眼于人物的思想性格、爱好习性、风度志趣等方面。但读过之后,所塑造的人物与作者本身的精神世界又是如此契合。人物形象刻画上用了“短褐穿结”,“箪瓢屡空,晏如也”等,描绘了一个安贫乐道的五柳先生;“好读书,不求甚解”描绘了一个不追名逐利的五柳先生;“常著文章自娱”描述了一个自得其乐的五柳先生。文章采用的并不是第一人称的写法,而是以一个旁观者的口吻来加以叙述。把一个虽贫困但精神充实、悠闲自适、洒脱不羁的隐士形象活画了出来。这种陶式精神是作者心中理想化精神状态的呈现。传记人物也成为了安贫乐道,不慕荣利,返璞归真的一种简单的生存方式的人物载体。在简单的篇幅中由于借用为他人作传的形式,让这个人物既理想化又有一定的现实基础,读来更加真实感人,弥补了自己替自己作传的某些不足,人物的思想境界全出。隐士形象在行云流水的语言中逐步兀立起来,渐入人心。
二、多用否定句式,渲染心中的不满。
文章语言多采用否定句。正如钱钟书所说:“‘不’字为一篇眼目。”“憎恶世俗,守志于田园”,看不惯社会上的追名逐利的世风,充斥着的虚伪与欺诈,所以在这篇散文中有意无意用了如此多的否定句,喊出诗人心中的最强音。既显示了自己卓然于世的品格,又反复强调了自己的固守节操,更发出了自己不愿与世俗同流合污的战斗的呐喊。使读者为他的与众不同而佩服赞叹。陶潜更是用“不”字宣泄了心中的不满,彰显了自己与世俗的格格不入。“不”字击退了庸俗与自私、腐朽与落后,抛弃了人物弃如敝屐的庸俗的生存状态。
读罢全文,我们隐隐感受到文中大量否定句使用所造成的妙不可言的效果,既宣泄了主人公心中的不满,又呐喊出那个时代理想精神的最强音。
三、妙用文末的赞语,表现先生的可爱。
由于陶渊明洒脱、率真的性格使然,脱俗的他敢于为自己高唱赞歌,抒写赞语。文末的仿史家笔法,让人感受到了五柳先生崇高的精神力量。他自己一身正气、坦荡襟怀。在结尾为把人物的褒贬之意说尽,拓展文章的境界,又使用了赞语。能够这样抱定自己的人生追求而毫不放松,能够不随流俗而坚守节操失志不移,需要多么强烈的抗争意识啊!这赞语表面是赞他人,实则赞自己。坚守需要付出艰辛,为之牺牲。坚守,更要忍受孤独与寂寞。
文末的赞语是对史传记事的进一步的补充、阐发,让文章的思想内涵升华了。让读者在感叹五柳先生特立独行的人格同时,也受到这种崇高人格力量的感召。人物因这篇小文而更凸显可爱。把先生的安贫乐道、高尚追求、悠闲自适刻画得入木三分。
四、运用白描手法,形成冲淡的风格。
在本文中作者多用记叙,大半是总结性的语言,少用描写。在自然平淡的语言中塑造了亲切可感的人物形象。读者在陶式质朴、自然的语言中,更易走近人物的内心世界。窥见人物的内心,感受高尚人格的魅力。其语言一反六朝时代追求华丽堆砌的文风。于平淡之中见精彩,于白描之中见功力,于质朴之中见纯然。自然率真,平中见奇,淡而有味,这恰是语言文字至高无上的境界。
全文不足二百字,语言精炼,五柳先生的形象已经定格在读者心中。在平平淡淡的语言中不言傲世,但傲世之意自在言外。不予褒贬,但褒贬境界全出。诗人压抑着满腔的激情以一种客观叙述的方式来撰文。在短小的篇幅里描摹勾画人物,并且能做到个性鲜明而突出,人物形象鲜活可感,其高超的语言艺术令人叹服。
《五柳先生传》艺术成就之高,隋末唐初人王绩作《五斗先生传》即承其流,足见陶式精神之所以千百年来对后世影响深远,与本文的艺术造诣之高是密不可分的.所塑造的艺术形象更是历史人物画廊中极富个性的一个鲜明形象。
我喜欢这样的人物传记,也欣赏像“五柳先生”这样具有崇高精神追求的人。


作者简介:陈可,《中华文学》签约作家,公安县作家协会会员,公安县第四届骨干教师。2004年获得第六届全国语文教师 “四项全能”竞赛作文类一等奖。2011年获得荆州市初中语文第20届课堂教学艺术研讨会优质课竞赛第二名。她创作的散文《舌尖上的公安 满足你的味蕾》曾获得公安县第三届“孱陵好声音”作品提名奖。她业余爱好散文、诗歌写作,有作品发表于《湖北教育》、《山东教育报》、搜狐网、环球自媒体、《三袁》、孱陵在线等。


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