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叶氏在国内按“新百家姓”人口排行第42位。在晋江算不上大姓，主要分布东石西尾、潘山、沟头、深沪、安海，现有人口 3700余人。 据文献，叶氏源出于芈姓。周武王得天下，封同母弟聃季为司空，成王继位，又封聃季食邑于沈亭，其后裔以沈为氏。沈氏十八世尹戌为楚国左司马，其子沈诸梁，字子高，任令尹司马。楚惠王二年讨平白公胜之乱，因功封南阳叶邑(今河南叶县)为食采之地。其后代遂以叶为姓，以“南阳”为叶氏郡望。 历史上叶氏颇见名士显宦，如叶法善(616—720)，字道元，唐代括州人，自曾祖三代为道士，传习摄养、阴阳、卜筮、符咒之术。得高宗、则天、中宗尊宠。拜鸿胪卿，封越国公。 宋代叶廷珪，字嗣志，瓯宁人。政和间进士，绍兴十八年以兵部郎中出任泉州知州。为政清静简易，礼贤下士，著有《海录杂事碎事》传世。 叶适，字正刚，永嘉人。宋淳熙五年进士，庆元三年知泉州。累官至宝文阁学士，通议大夫。平生喜读书，善考论古今，品评人物，名垂当世。学者称“水心先生”。 叶颙，字子昂，宋代仙游人。绍兴年间进士，为人清介，处大事毅然不可夺，自初仕至任宰相，服食僮妾，不改其旧，人称其节。 叶祖洽，字敦礼，宋代邵武人，熙宁三年进士第一，时邵武府学有石榴树未到时令先结二实，人谓吉祥，榜发，果然叶祖洽居第一，同郡上官均位第二，遂应石榴结实之兆。 叶涛，字致远，宋代赵州龙泉人。熙宁年间进士。后以龙图阁待制提举崇禧观。王安石曾赠以诗，有“冠盖累叶”之句。 明代福清人叶向高，字进卿，万历十一年癸未进士。选庶吉士、翰林院编修，以礼部尚书调入东阁，与山阴朱赓、晋江李廷机同朝为相。其后独相八年之久。时朝中朋党交讦，各立门户。独向高坦直夷易，以调停国是、挽持朝纲为己任。任仕三朝，官至光禄大夫、左柱国、太傅、吏部尚书、中极殿大学士。崇祯初，赠太师，谥文忠。 古人有联以表叶氏名人：“介节如山(叶颙)，显冠裳于累叶 (叶涛)；清平似水(叶适)，兆科甲于榴花(叶祖洽)。”至如叶向高这样的名相，则各地叶氏人皆引以为荣。 晋江叶氏迁自同安佛岭。其始祖名洙，一名关，河南光州固始县人。曾任唐朝散郎，后升学士。唐末中原战乱，乃奉父母挈家南迁，先徙居江西泰安县射坪乡，复于唐龙纪元年(889)随王审知人闽，择居同安佛子岗岭下，子孙蕃衍，分居各地，共奉叶洙为人闽始祖，以“佛岭传芳”作为堂号。 佛岭八世叶益(1230—1313)，字深叟，结缡宋魏王赵从政之妹，是为宋朝郡马。叶益生五子：子发、子茂、子成、子秀、子荣。后代悉以“郡马堂”作为荣称。 叶益次子子茂，字育天，号夏卿。夏卿生二子：以寅、以卯。
叶以寅(1314—1398)，字恭甫，号敬台，谥懿德，因元末世乱，徙居晋江，先居仁和后湖(今东石后湖村)，后徙西尾(雅称日 “世美”)。娶公卿堡(今青阳蔡厝一带)黄氏为妻。生子景良、景贤、景凤、景寿(无传)，传长、二、三房，又称福、禄、寿三房，尊叶以寅为东石世美叶氏一世祖。 相传叶氏一世祖以寅善堪舆，自择葬地于十二都周坑山长岭山顶，坐乙向辛，穴深一丈三尺，号为“灯檠穴”，又称“狮形”。地师谓之“百子千孙之地”。以寅又构居室于西尾海滨，坐南向北(艮坤寅申)，门临池塘，堂拱大石，圆净如珠。人谓之“宝珠人室”。 明万历年间，东石叶氏一族已甚蕃衍，福、禄、寿三房子孙共议，就一世祖居室构建祠堂，以奉祀始祖及列祖列宗。其时并修有族谱，订世美叶氏昭穆自一世起为：“懿、景、广、兴、登、宜、本、日、郁、舒、长、及、乔、允、仕、学、晋、礼、乐、恢、宏、光、祖、德、诗、书、济、美、振、家、声”。现已传至二十四世“德”字辈。 东石是滨海之区，而西尾在东石又最靠近海港，世美叶氏历来多以航船、讨海作为生计。清代闽台两岸商贸交通密切。叶氏一族曾置船至数十艘，川走山东、大连、福州、台湾。嗣后台湾被日本霸占，航船则转而远行南洋经商，并多有侨居马来西亚、新加坡、泰国、菲律宾者。据近年统计，东石世美叶氏现住人口 1800名，而住居海外的族裔比在乡族人多达3倍。 东石世美叶氏自明代创建宗祠，“左昭右穆有序，俎豆馨香不问”。又经过清道光甲辰(1844)、光绪庚辰(1880)重修，油漆、添置祭器，愈臻完备。至上世纪50年代初祠堂被征用作粮仓，到80年代改革开放时始归还。1999年，由海内外叶氏宗亲协力按原址原貌重修。 东石世美叶氏宗祠 叶氏宗祠坐南朝北，大门偏西，门路独立建为一间，石构门墙，硬山式顶，上铺琉璃瓦，屋脊间装饰剪瓷双龙戏珠。门首青石匾镌刻“叶氏之踪”四个鎏金大字，是前广东省委书记叶选平题写的。大门镌联：“龙江来潮开祖地；佛岭发脉奠狮尾。”门傍诗匾镌律诗二首：“诸梁宰叶奠宗基，问政孔邦仁政施。大治农田兴水利，举兵定楚抚西期。居功不傲家邦振，遗德长存世代持。苹藻应馐奉二祭，羹墙若晤永追维。”“奕奕雄狮立海疆，庭前龙凤舞朝阳。悬帆高挂鳌江清，跃马凌波鳍浪扬。天水灵壶藏秀气，山庄古檗蕴书香。先贤择此钟英地，万代千秋永发祥。” 以叙其祖德宗功，表其祠堂地灵人杰。进人大门是一处筑有围墙的石埕，朝东开一个圆门，走过圆门方是祠堂前埕和祠堂主体。祠堂三开间两落，大门不做塌寿，顶上特建一个装饰飞檐卷草的门亭作为遮护。门匾镌“叶氏宗祠”，是台湾原国民党海军中将叶公超题写。大门内匾镌“源远流长”，则为台湾知名人士林洋港题写。宗祠大厅朱漆彩绘鎏金，一派堂皇气象，里面有专人管理，环境甚是净洁。神龛前梁枋正中悬挂着鎏金盘龙立匾，上题“郡马之裔”，旁挂题为“东阁大学士(叶向高)”、“进士(叶伯珩)”、“进士(叶雁题)”等匾额，以及新加坡仁和联谊社和林氏、萧氏庆贺叶氏宗祠落成赠送的贺匾。因为闽南一地素有“萧、章、叶、林”同祖的说法，以故林氏、萧氏与叶氏之间多有往来。大厅两壁间大书“忠、孝、廉、节”，廊柱分别镌“有宋郡马府，大明学士家。”“南阳世泽长，承先启后，无忘孝悌初心；佛岭家声远，尊祖敬宗，不外纲常大礼。”等楹联。祠堂下厅东西两庑各有碑记，一为《叶氏宗祠史志》，记其建祠经过，且叙：“……翌年庚辰桂月越朔六日，举行落成洎衬祧庆典。喜金案香烟袅袅篆平安二字，欣合族裔孙济济，繁荣一堂，盛况空前。从此春秋祀尝，歌于斯，祭于斯，不复断焉。”另一为族人捐建宗祠芳名碑，其中多为旅菲、马、新侨胞及台胞。 叶氏宗老在祠堂中展示其《世美叶氏公谱》以及《世美叶氏福房平资公派下家谱》、《叶氏寿房支派族谱》，其中多有族人往台贸易及迁台的纪录。如： 十二世“世成，生康熙四二年……卒雍正五年……子一；乔吟，住台。” 十三世“乔琨，生雍正元年……卒乾隆叁七年，公殁葬在台” 乔枢，生雍正六年……卒嘉庆二年……公殁在台树仔脚。” 乔轸，生乾隆八年……卒乾隆五九年甲寅五月初八日，公往台到澎湖后溺海殁。” 乔娥，名鳌，号乔煌。生康熙五十一年壬辰……卒乾隆廿八年癸未。妣颜氏。考渡台船遭风溺洋殁。” 十四世“秋佳，生乾隆二十年……卒道光元年辛巳八月念一日。子三，三子仕瞻住台。” “允语，住台”。 “允强，住台”。 “允裁，生乾隆廿五年……卒葬在台。” “允意，公殁葬台。” “允柳，住台。” 十五世“仕爻，秋桂子……公殁葬台。” 十六世“仕选公长子学舵、次子学定、三子学惧皆往台。” “仕初公长子学遂，生嘉庆十六年……殁葬在台。” “仕初次子学彭，生嘉庆念四年……考葬台鹿港管甫山地。” “学梗公，谥学圃，生道光癸巳十三年……卒同治壬戌元年二月十二日……考同金益发船殁在澎湖后溺水身亡。” “学楠公，谥学囿，生道光己亥十九年三月，卒同治壬戌元年二月十二日吉时，享年二十四岁，考是年同兄学梗与金益发船殁在澎湖后，遭风溺水身亡。” “仕潘公长子学靴公，生道光卒丑二十乙年，妣蔡氏……，考殁在台湾布袋嘴而亡。妣系台湾女，布袋嘴井头房。是年同夫学靴回家送终老姑潘婶，遭天运而殁，葬在本山地。” “仁潘公三子学顽。先室蔡氏，台湾女，名兜娘，其年归宁往台，卒在台湾。神主招魂在台湾。” 十七世“学靴之子晋石，住居台湾布袋嘴。” 据族谱资料可知，东石叶氏族人自清乾隆年间即有人渡台谋生，持续至数代，有兄弟、父子共往台湾者，有娶台湾女归家者。当时虽日两岸交通便捷，顺风一昼夜可达彼岸，但海上风波莫测，时有渡台之人或往台贸易之船只沉溺于海的灾难发生。先民开发台湾之艰辛，于此可见一斑。 |
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