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国 之 有 史 · 家 之 有 谱 ▼ 1、金厂河叶姓，始祖名叶元，于明朝洪武初年由江西德兴地区受官谴调楚黄，协助李牧林将军镇守黄州府麻城县太仙乡之金厂河。其时金厂河为元至明初的采金之地，设有金矿局，是两朝皇家国矿，故朝廷派官吏和军队驻矿监采。叶元佐李牧林将军监开金矿之期，多为朝廷所旌表，誉为忠孝守令。据清光绪朝所修叶氏宗谱《宗谱权舆序》载：“考其行，朝廷旌表为忠孝。孝者何志？盖谓父老齿豁，公嚼食以奉之也。忠者何志？又谓急公慕义，化导顽梗，车牛担负以光国税也，是孝亲忠君之义求。”
叶元生子名叶汝和，叶汝和所生四子，长子名叶青山、次子名叶本万、三子名叶文祥、四子名叶万会。叶氏所称为四房。其后裔分别散居在华河至城关一带的阳台山脉，东南蜿蜒于倒水河汇合之处的金沙河，以及金沙河中下游以西一带数村。 2、叶河叶姓，据红安永河镇叶河村、麻城中馆驿、麻城青山玉阁等三地叶姓宗谱《创修族谱原委序》《创修辨辨疑序·叶章茆撰于清光绪十年（1891年）》载：明朝洪武二年（1369年）有叶省一、叶省二、叶省三、叶省四、叶省五、叶省六弟兄六人为江西填湖广移民，于江西省洪恩桥（不知什么县）迁楚北入藉。其中据青山玉阁、中馆驿、八角庙（今红安永河叶河一带）各自撰编于清朝光绪年间，且世代互相矛盾多有讹传的记叙中说，省一公居青山（麻城玉阁青山），有二公居八角庙（今红安叶河一带），省三公居中馆驿，省四公居湖北沔阳新堤，省五公居蕲水，省六公居浙江。这支叶姓不管他们的宗谱在记述上有世代和始迁祖名的误差，但一个明显的事实是其始祖以省字为派号，以一至六数字为兄弟排行，其迁徙地址为以上几处这是确凿无疑的。本书注重有其始迁人、有其始迁原地，有其始迁卜居地，有其始迁时，故权且作为叶姓迁籍一支撰叙于书。然而从史学考证角度来看，编撰者怀疑这支叶姓始祖是否属于上文所撰，洪武初年由江西德兴因职协助李牧林将军镇守金厂河，与叶元同来楚北的叶环、叶椿弟兄中的一支。据载叶环居兰溪，有史疑兰溪地为今麻城西部歧亭北至青山玉阁一带，诚然无史可稽，只是假设和猜测，姑且存疑。
叶姓在红安的聚居村落大致为：七里镇鼓凤岭北二里的叶家畈，永河镇张否片的叶河几个村落，觅儿镇大金片的叶家湾，八里镇的西叶家河，下叶家河，著名翻译家作家叶君健生于此村。城关镇西二里许的叶家畈，金沙河水库里的村庄叶姓后迁全县各处星散落居。关于八里和觅儿叶姓始迁祖是否属于叶元伯仲三人，因未获其宗谱，尚难考实。 史海钩沉 蔡寄欧撰《叶氏续修族谱序》 家有谱，国有史，示不可忘也。伏生背诵尚书于逸篇，则仅存其序。孔子作春秋于郭公夏五，则存其疑。据事直书，虽一字必求翔实，昭其信也。惟其立信乃能不忘此文献之所以可贵也。吾国远溯上古，奚止数百万年，然史之可考者不过数千年。中国以姓立族，自礼春官为始，将及数年，然而谱之可征者可过最近数百年。文字未发明以前，无论已即在文化昌明之时，而厉受政变与兵燹之影响，音祸延，典籍百劫不固，则又为之奈何？祖龙肆虐，经史百家悉付之炬一劫也。董卓迁都，典策颇散，大者连为惟，盖小者制为膝囊，二劫也。尔朱破魏，洛阳之经史散乱，三劫也。宇文入郢，江陵之典册无存，四劫也。由此历隋唐五代，历而宋辽金之变，历明季张李惨炎祸枣，何可纪极？不图？至今国有内哉，外有顽寇而浩劫更甚，于前古代典愤之不考者，或得之于汲冢，或发之于鲁壁，求之于化石及窑藏。于姓氏谱牒之征求，则惟有求之于传说碑铭，及祭祭祀忆纸而已。岁丙戍，倭寇既克，各族之散而复聚者，皆尽力于谱务。有无谱而创修者，有谱失而从新征集者，惟吾黄叶氏。族谱则规模完整，而犹努力于续修。盖其户口浩繁，人事之变更甚大，虞其历年太久，而纪载之。或有愆误也，故其族之人皆兢兢业业，未能稍自怠荒。民十六年间，品轩公曾倡仪续修，因国有内乱，危及乡村，故未果。民二十六年间，其族绅宗清、启鸿、启甲三公又造册普录，将成集矣，因倭人入寇，抗战单兴，又未果。至于丙戌丧乱既平，于是宗照姻叔及伯槐、宗杏诸君振振臂高呼，聚族众以提议，谱事佥曰善，于是宋照任督修，宗杏、宗荣、宗勋、伯槐任经理协理，启志、启雁、宗勋、宗枝等任筹募，伯槐、启雁任采访，伯槐任编辑，启贵、启雁、伯溢任校勘，经之营之，不数月而告竣。余闻其盛，乃知人民之散而复聚者，其团结力愈坚固，此中华民族之真精神也。礼都之废而复兴者，其文明愈见发扬，此中华文化真精神也。历来立德方许著书，叶氏之族必大，由此可以预，百姓昭明，万邦协和，推而言之，夫岂仅光大其族而已。 ▼ 根 深 叶 茂 万 代 芳 ！ ！ ！ [End] |
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