|
——读张孝祥《念奴娇·过洞庭》杂感
刊发日期：2020-08-29 语音阅读：
 ◇吴同和 念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。 ——《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社1988.8） 中秋词，汗牛充栋，惟苏大学士神宗熙宁九年（1076）丙辰《水调歌头》（“明月几时有”）最为出色。此后，继踵者众而可比肩者寡矣！至宋孝宗乾道二年（1166），落职官员张孝祥，从桂林北归途经洞庭湖，触景生情，作《念奴娇》（“洞庭青草，近中秋、更无一点风色”），学人竞拍案称奇焉！或曰：苏东坡《水调歌头》，似与明月对话，探讨人生哲理；张孝祥《念奴娇》，化自身为月光湖水，飞升澄澈化境。月湖人，表里澄澈，不染俗尘，足与苏轼《水调歌头》争胜矣。清王闿运《湘绮楼词选》以为，“（张孝祥“过洞庭”）飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心。”信夫。 余才学疏浅，读书做学问，浅尝辄止。中秋将至，赏张孝祥《念奴娇·过洞庭》，吟咏再三，似有所得，亦有所惑也！ 上片描洞庭湖月之景。秋湖人月夜，“表里俱澄澈”。空极，旷极，清极，洁极，明极，静极。澄澈谐和，几臻“梵境幽玄，义归清旷；伽蓝净土，理绝嚣尘”（《魏书·释老志》）之境！此时此刻，人景合一，物我交融。“我”尽知独享，愉悦至极。诸君可否体味一二，不得而知；然与君叙说其妙处，以同振共鸣？难矣！ 下片抒内心澄澈。高天孤月在上，冰雪肝胆居中，湖光水波卧下，何其空溟超然。而以扁舟“稳泛沧溟空阔”，湖天无尘，心神俱定，独得之乐也！“洞庭青草，近中秋、更无一点风色”，万籁俱寂；此刻，诗人心中却豪情万丈，欲“尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客”，控天地，主沉浮，翻江倒海，驰地骋天！则于湖居士之人格、气节、胸襟、抱负，何其博大，何其通透，何其澄澈也！忽一激灵，知“近中秋”，“怳惊起而长嗟”，乃“扣舷独啸”，生“不知今夕何夕”之慨。个中滋味，妙不胜言也！ 张孝祥（1132～1170），字安国，号于湖居士，南宋著名词人，“豪放派”代表作家。有《于湖词》传世，《念奴娇·过洞庭》为代表作。此百字令，太过惊世，故版本殊多，传抄不一。朱东润、冯沅君、林庚、吴熊和等宋词研究大家，为之点校注评解读，各有所自，以致上海辞书出版社《唐宋词鉴赏辞典》等权威图书5种，短短一首《念奴娇》，用字不尽相同者，竟多达8处！南京师大曹济平先生点校《念奴娇》（江苏古籍《唐宋词鉴赏辞典》847页），独以“鉴”作“界”，“悠”作“怡”，“表”作“海”，“溟”作“浪”，更是令人惊诧不已。 又，“近中秋”与“更无一点风色”之间，各本皆断为顿号，似欠妥。 于是，余有感焉！宋人作品，抄本众多，不足为怪。然妇孺皆知如《过洞庭》者，文字标点，竟然千差万别，憾事也。有朝一日，该词选入中学语文教材，选编者又将如何处置？ |
|
|
