|
孙悟空每次炫耀自己本领，多会称自己力量大，有担山之能，却最终被一个毛丫头打了脸。这个毛丫头就是观音菩萨的肋侍——捧珠龙女。她为什么能够有碾压悟空的力量呢，我们在此探讨一番。  网络图片，侵删 一、孙悟空有担山之能孙悟空对自己“担山赶日（或月）”的本领是十分得意的。  网络图片，侵删
六十三回沙僧也曾言道他们兄弟：
悟空每每夸耀的“担山赶日”之能，是源自二郎担山赶日的民间传说。传说中的“担山赶日”反映了这个故事的较早形态：远古时期有十二个太阳，大家轮流值班，每天有一个太阳出来巡视大地。有一天，十二个太阳不听从天帝的命令，群体出游。炙热的骄阳烤化了小伙子二郎的母亲。愤怒的二郎凭借自己的神力，担着山头追赶太阳，要把他们镇压在山下。  网络图片，侵删 在明代宝卷《二郎宝卷》中这个故事经过了文人的加工：二郎神的母亲云华仙女曾被孙悟空压在太行山下。二郎神开库房取王母赏赐的用来劈山救母的开山斧等宝贝时，不小心走了走了两只金乌（太阳的化身）。二郎神因而不得不昼夜担山追赶金乌。二郎担山赶日的传说和后羿时日的传说相似，是对远古时期自然灾害的映射。表达了古人人定胜天，渴望突破自然条件的限制实现农业生产的良好愿望。  网络图片，侵删 悟空敢说自己也有这样的担山之力，并非吹嘘，因为他也曾着着实实的担过山。银角大王用移山倒海的法术，把须弥山和峨眉山遣过来，压在悟空身上，悟空仍旧能够以肩身担起两座大山，大步流星的追赶师傅。  出自连环画，侵删 二、孙悟空无架海之力第四十二回，悟空请菩萨降红孩儿。悟空却分毫拿不动菩萨的净瓶。
菩萨明白告诉悟空他没有架海的力量，玉净瓶里面已经装了一海之水，所以拿不动。 悟空虽然并没有“架海的斤量”。菩萨身边只在陪衬观音时偶尔出现，或与紫竹林众神作集体亮相，从未有过单独戏份的龙女却有此力量，以至于观音曾想让龙女携带玉净瓶与悟空同行。 三、跑龙套的龙女为什么有超越悟空的力量
在佛教传入之前，中国本土并没有“龙王崇拜”，中国原始的龙崇拜虽然认为龙能够潜入深渊水塘，只是因为其动物性有蟒蛇的一面，但仍未将其作为水神来崇拜。佛教传入后，龙王概念被本土道教和民间信仰吸收，龙王成为水域之神，凡江河湖海乃至渊潭塘井无处不有龙王。
菩萨身边的捧珠龙女即是佛教著名护法团队二十诸天之一的娑竭罗龙王之女。杨景贤杂剧《西游记》中的小白龙也是娑竭罗龙王之子，从这个意义上讲，捧珠龙女与小白龙还有同胞关系。 龙王本为海洋之主，掌控水域，翻江倒海、划地成渊。龙女能够托起海水就不足为怪了。  网络图片，侵删
古印度本来没有龙的观念，梵文中没有“龙”的专有名词，因而借用印度古已有之的动物——大象称呼龙。大象身躯庞大，在印度不仅为作为骑乘动物，搬运木材、货物等，还被当做战场上的巨型坦克。大象与大力（那伽）画上了等号。印度观念中的龙同样为身躯巨大的“大力者”，因此同样被称呼为那伽。
那伽龙女作为水行中的大力者，能够架起一海之水自然也就顺理成章了。  网络图片，侵删
一日，智积菩萨问文殊菩萨：“佛经理意深奥，世上少有，众生必须经过勤加精进，刻苦修行才能够成就。但是，有没有人能够马上成佛的吗？” 文殊菩萨做了肯定的回答。说娑竭罗龙王的女儿八岁就能受持佛法，深入禅定，她能够理解通达所有的佛法，在一刹那间，发菩提心，成就佛道。 智积菩萨不以为然，继续追问：“释迦如来经过无数个劫难，受尽了磨炼，坚忍不拔，好不容易才能够成佛。一个小丫头，怎么能那么快就成佛呢？” 智积菩萨话音未落，龙女就忽然出现在眼前。智慧第一的舍利弗也说：“哼，一个小丫头，怎么能刹那间成佛？我决不相信。况且她又是女身，身体垢秽，根本没有资格成佛。” 小龙女微笑不语，将一颗宝珠供养释迦，释迦伸手接过。 龙女对智积和舍利弗说：“你们看，我把宝珠献给世尊，世尊马上接过去了，这快不快？” 两位尊者说：“快极了。” 龙女说：“你们看我成佛，也是这样快。” 说完，小龙女变为男身，“具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成正等正觉”（故事出自《法华经·提婆品》）。 “捧珠龙女”的形象正是出自这个故事。  网络图片，侵删 龙女以八龄女身，瞬间证悟成道，能力自然不能小觑。观音菩萨拿得动一海之水，龙女菩萨能够托得起也就可以理解了。龙女为了普渡众生，又现童女身，作为观音的右肋侍。行为同倒驾慈航的观音一般，可以说是智慧与品德兼具。 四、乌龟也有架海之力如果说龙女有架海之力仍不值得大惊小怪，那文中仅出场一次的海中乌龟也能驮得动这如此重的瓶子，则不能不让人啧啧称奇：
这也明白无误的说明了此龟的神力不容小觑。毕竟强将手下无弱兵，悟空当见之汗颜，实在不应该再嘲笑乌龟“是个养家看瓶的夯货”了。乌龟为什么同样有架海的力道呢，我们另文探讨，欢迎关注转发。  出自图书，侵删 |
|
|
来自： 润德堂i98bjjfg > 《大话、神话与赏析》
