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《剩女》:揭露中国大龄单身女性婚恋现状,她们到底在坚持什么?

 只摘不看 2020-08-30

“剩女”一词在百度百科上的定义是,指已经过了社会一般所认为的适婚年龄,但是仍然未结婚的女性,广义上指27岁以上的单身女性,而年龄是剩女群体的重要界定标准。

《剩女》:揭露中国大龄单身女性婚恋现状,她们到底在坚持什么?

对于“剩女”这个词,很多女性是很反感的。一方面,一个“剩”字,直接让这个词带上了一些贬义的、消极的色彩,另一方面,贴上“剩女”标签,意味着她将面对社会的重重压力,只有结婚才能摆脱这样的现状。

在国产剧中,“剩女”的形象普遍都是职场女强人,她们独立,自强,不畏流言,更重要的是,她们都拥有为自己独身定制的白马王子,最终取得爱情和事业的双丰收。

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但是,现实生活的情况不是这样的,“剩女”并没有国产剧女主那么光鲜亮丽。这部由以色列导演和美国PBS合作的纪录片——《剩女》,揭开了中国大龄单身女性的悲哀与无奈。

影片中一共拍摄了3位北京女性的不同遭遇,平实而客观的记录了她们的生活现状、婚恋经历和家庭矛盾,面对困境,她们开始在抵抗与妥协间挣扎着找寻出口,最后,她们将何去何从?

1.“不结婚就该判刑”

邱华梅,34岁,老家在山东农村,她一路努力,考上了北京名校,毕业后选择留在北京工作,成为了某高端律师事务所的知名律师。

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一方面,她独立,自强,受教育程度高,处于社会的精英阶层,是家里人的骄傲;另一方面,她没有结婚,家人并不理解她,反而嘲笑、羞辱她,只为她能早日嫁出去,她,成为了家人的“耻辱”。

邱华梅在聚会上与朋友谈论自己的压力,大龄未婚的她,似乎任何人都可以嘲笑她,外甥叫她“光棍姨”,姐姐甚至让她嫁给村里的一位老光棍。

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为了早日摆脱“剩女”标签,邱华梅来到某婚恋网站相亲,与红娘见面时,她说:「我要求比较高。」

她所谓的高要求是:受过良好教育,尊重女性的意愿,比如能一起分担家务。

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这要求高吗?其实并不,我想这应该是大多数现代女性的择偶标准,要求并不苛刻。然而,红娘却觉得可笑,毫不留情的讽刺她:

「第一,你不是传统意义上的大美女;第二,你的年龄很大了。你觉得你的年龄在婚姻市场中还是一个很好的年纪?你不要再自欺欺人,觉得自己的状态很好,那都是你觉得,35岁就是高龄产妇。」

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在听到邱华梅不想生孩子的想法后,红娘一脸惊讶,在她看来,邱华梅注定嫁不出去了,「你不想生育?如果你想要婚姻,那你就不能够选择不生孩子。而且,可能和你的职业有关,你性格太硬了,要柔软一些。」

刚听完红娘的嘲讽,回到家乡的邱华梅,再次遭遇了父母与4位姐姐轮番攻击。

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「上学上傻了,找个条件低的,你不愿意,找个条件高的,耽误人家。你太不正常了,现在你工作稳定,你得考虑婚姻问题了。」

邱华梅告诉姐姐:「我考虑的最终结果是,还是单身好。」

一语激起千层浪,家里顿时炸开了锅,四个姐姐忍不住,一起集中火力对准邱华梅:「你这样,就像入了不正规教会一样,傻乎乎的。」

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“傻”、“不正常”是家人对邱华梅的看法,他们转而开始对她打起亲情牌。

姐姐说:「你不成家,爸妈觉都睡得不安稳,爸妈最惦念的就是你。」

母亲也在一旁助攻,「我前年生了一场大病,临死前没别的心愿,就想看到你结婚。

父亲谈起当初的养育之恩:「我就算卖血也会供你上学,我不都是为了你吗?你太自私了。

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面对父母的温情攻势,邱华梅伤心得忍不住落泪,她委屈的问到:「不结婚,一切都没有价值,对吗?」

姐姐「价值?你得为以后考虑,成家是心累,但哪一个不成家啊?」

……

姐姐们仍在喋喋不休的说服她,邱华梅没忍住,插了句「不结婚判刑是吧?」

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「不结婚可不就是判刑,不结婚,再幸福它也不叫幸福。」姐姐理直气壮的回复她,并直接说道:「你不想想,以后别人得怎么议论我们家,你怎么不走?别在这个家待着了,直接让我死心就好,你不回来,就是最好的解决办法。

面对家人的最后通牒,邱华梅早已泪流满面,她实在想不明白,为什么不结婚,就是对父母的不孝顺,为什么不结婚,她就成了家里的“罪人”?

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回到北京的她,为了早日完成父母的心愿,开始频繁相亲,不停的奔波,她遇到了几个不同的相亲对象:“大男子主义”、“不谈恋爱只结婚”、“不找外地户口”……遗憾的是,邱华梅并没有找到适合自己的男性。

后来,邱华梅甚至跑去公园的相亲角,“推销”自己。那里,挤满了前来替儿女物色对象的大爷大妈,每个人手上都拿着一份相亲简历,年龄、身高、职业、学历、收入、房车、北京户口、择偶标准等等,一切都明码标价。

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邱华梅,在一群大爷大妈中显得格格不入,但她还是勇敢的主动向前搭话,却不曾想,自己引以为傲的职业反而成为最大的绊脚石。一位大妈说:「律师太厉害了,拿几条法律我家就完蛋了!哎呦,我受不了,咱可以不谈了吗?我害怕!

邱华梅只得礼貌的道了一声“谢谢”,无奈的转身离开。

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在职场上自信从容,在朋友堆中熠熠生辉的她,一到婚恋市场却像一块旧抹布似的。

面对一次次的失败,重重压力下,情绪近乎崩溃的她,找心理医生倾诉:

「我一个人孤零零的战斗,一场战斗胜利之后,前方依然有千军万马,最好的办法是一边战斗一边撤退。因为不结婚,我过着一种逃亡般的生活。」

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邱华梅之所以这么痛苦的原因,一方面,她很爱她的家人,她认同家人的“逼婚”是对自己的爱,想要与家人保持良好联系,她就必须得赶紧结婚;

另一方面,她觉得单身生活好,当然,她并非是不想结婚,恰恰相反,正是因为她把婚姻看得很重要,才不想敷衍了事,不愿意“将就”,也无法放低自己那并不严苛的标准,所以,她宁愿单身也不结婚。

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在她身上,体现的是女性个人主义的觉醒和传统观念之间的冲突与矛盾,这也是当今众多单身女性的困境。

影片的最后,邱华梅申请了去法国留学,继续深造,在那里,再也没有人关心她是否单身,是否结婚,她在路上骑着自行车,背景音乐也变得欢快明亮起来,那一刻,是整部片子她最开心的时刻,我想,她是自由而幸福的。

2.“生你养你,给你买车买房,我不能管你吗?”

第二位女性,徐敏,28岁,北京人,毕业于中国传媒大学,是北京人民广播电台的一名主持人。

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按理说,徐敏的个人条件如此优秀,她不应该找不到男朋友。

确实,在一开场的相亲活动中,很快就有一位男性向她抛出了橄榄枝,这名男性的条件并不差,30岁,留学硕士,在北京当公务员。两人牵手成功后,似乎聊得很不错,有说有笑。

徐敏回家后,与父母聊起相亲经历,妈妈的第一反应是:「北京户口?」

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原来,徐敏迟迟不结婚的原因在于妈妈,徐敏妈妈一边催促女儿赶紧结婚,一边却为未来的女婿制定了高标准,除了必须是北京户口之外,家境要好,品貌要佳,有房有车等等,她总爱用挑剔的眼光,表达各种不满意。

一向顺从的徐敏,每一段感情都征求妈妈的意见。对于男友,妈妈的选择权可以达到80%-90%,可以说,徐敏与交往对象的最大阻碍就是妈妈。一旦妈妈不同意,就意味着这段感情的结束。

徐敏作为一个典型的“乖乖女”、“妈宝女”,她的“剩下”来自于对妈妈的无条件服从。

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妈妈对徐敏的控制欲,日积月累的成为了她的心结。在与心理医生沟通时,徐敏说出内心真正的恐惧:「如果不听妈妈,就会被抛弃!」这是她童年的阴影,后来她一路成长,不但没有走出阴影,反而变得越来越顺从,习惯于走每一条父母为她铺好的路。

在心理医生的建议下,徐敏试图与妈妈沟通,倾诉内心的想法,让她不要再掺和自己的恋情。

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也许是因为多年的隐忍,情绪爆发后的徐敏对着妈妈说了很多话,当她说到「你太强势,什么都管,不尊重我和爸爸,我有时候觉得,我爸凭什么找你啊。」

原本表情平淡的妈妈,顿时不淡定了,她开始谈起养育之恩,责怪她不知感恩:「生你养你,还一无是处了?给你买车买房,你却不说好话,还跟我诉苦?」

徐敏痛哭流涕,妈妈脸色发青,两人的第一次沟通失败,妈妈摔门而出,两人不欢而散。

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在徐敏的身上,“剩女”的标签并不典型,但是,却代表了无数中国家庭中,父母与孩子间的关系,过度的控制与服从,这是很多中国家庭的缩影。

婚恋中父母的干涉是很多中国子女面临过的困境,一句“我都是为了你好”,不仅绑架了子女自由的脚步,也绑架了父母的人生。

正如鲁迅先生所言:“父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。”每个人都是独立的个体,父母应该尊重孩子的想法。

影片的最后,徐敏还在沉思与妈妈的关系,已经迈出了第一步的她,希望之后她能与妈妈平等相处,相互探讨彼此想法。

3.“妥协”于世俗的幸福

盖琪,39岁,北京人,博士学位,首都师范大学的教授。她是3人中年龄最大的一个,也是最后唯一结婚生子的一个。

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盖琪,出生于一个书香门第的家庭,曾经很长一段时间保持单身,后来,父亲患上了帕金森综合征,治疗花费了家中大量的钱财,在父亲去世之后,独自与母亲一起生活的盖琪,择偶观念也发生了比较大的变化。

现在,她有一个交往的男朋友,艾山,农村人,年龄比盖琪小。很明显,两人之间门不当户不对,且存在年龄差距。

面对两人间的差距,盖琪有过犹豫,但是想想自己马上就要进入四十大关,艾山也表示不介意她的年龄,下定决心的盖琪,马上把结婚提上了日程。

在一年之内,她走完了恋爱、结婚、生子的全套流程。

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结婚当天,盖琪显得很平静,并没有表现出太大的喜悦感,反而是盖琪母亲特别开心,在一旁感慨,「女儿出嫁,是母亲最高兴的事情。你总要放弃一些东西,婚姻好像一个习俗,人们总逾越不了,还是得走常人的路。

在婚礼上,盖琪对丈夫说「我就想跟你去拥有和创造最世俗的幸福。」

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婚后,盖琪与丈夫一起回到了广州生活,她的工作也调到了广州大学。现在,她的生活主要围绕着孩子、丈夫和工作,她的生活看似圆满而幸福。

有一次,在课堂上,在讨论女性如何对待婚姻时,她毫不避讳的说:

「婚姻不是一个成功的结局,但是就阶段性来说,我现在很快乐。在我没结婚之前,我的生活是有趣的,丰富的;结婚之后的生活,没有那么有趣,很多时候真的很无聊,但是,更幸福了,更美好了一些。」

盖琪是一个很理性的人,她明白自己的选择会失去什么,得到什么。

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看完影片,很多人觉得,盖琪走入婚姻是一种对生活无奈的妥协,她并不幸福。但是,「子非鱼安知鱼之乐。」每个人对于幸福的定义都不一样,也许,结婚生子,过着平凡的生活,就是盖琪想要的幸福。

4.不强调“剩女侮辱”,也不鼓吹“单身崇拜”

平心而论,单身有各种各样的缺点,但是,婚姻同样有它的缺点。有的人需要婚姻,有的人却不需要,结婚与否,关键在于每个人自己的选择,正如邱华梅在片中对于婚姻的看法:

「好像以前中国女人要裹小脚一样,鞋子就那么小一号,对于脚小的人来说,他们穿的很舒服,但是,对于像我这样脚大的人,喜欢到处乱跑的,对自己的人生还有很多梦想的,就穿不进去,穿上去夹脚,不想穿进去......」

《剩女》:揭露中国大龄单身女性婚恋现状,她们到底在坚持什么?

邱华梅的话语同时也揭露了一个事实,就是很多女性进入婚姻后,会失去很多自由,尤其是事业。加里·贝克尔在《家庭论》里写到:

「一个理性经济人结婚的目的,在于想从婚姻中得到最大化的收益;如果婚姻收益超过了单身收益,那么人们就会选择结婚,否则就宁愿单身。」

可以说,这是很多人保持单身的原因,在这个多元化的时代,越来越多人对与于婚姻有了新的认识与思考,婚姻已不是一个必选项。

对于很多大龄单身女性来说,她们如果选择步入婚姻,结果往往是1 1<2,于是,她们宁愿单身,可是这又与社会整体观念形成了冲撞。

尤其是现在,适龄单身男性远远多于单身女性的时候,人们对于“剩女”更加的苛责,大肆谈论“剩女”现象,希望通过给予她们压力,让她们被迫进入婚姻,其实,这是不道德的,人生该由自己决定。李诞曾说过这样一句话:「我觉得害怕婚姻不是病,非要让别人结婚才是病。」

《剩女》:揭露中国大龄单身女性婚恋现状,她们到底在坚持什么?

单身或结婚,都是个人的选择,两者并不是对立的关系,也没有对错之分,自己觉得怎样舒适就保持那个状态就好了。人生没有标准答案,无论如何选择,承担后果的人都是自己。

最后,希望社会能给予单身人士更多的宽容和自由!


另一篇描写“剩男”的文章:《光棍儿》:日本纪录片镜头下,中国结不了婚的男人们

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