《取经归来》：真正活通透的人不会厌世，而是愈加勇敢的面对生活

有人说，这个世界处处是心机，高境界的人就会厌世，因为碰不到一个懂他的人，灵魂深处太孤单。

就像《天道》中的丁元英，并不是因为他想孤独，而是因为在他的身边找不到同类，然而丁元英的境界在佛教中还是落于小乘，只求自度，而不求度人。

其实真悟透的人不会厌世，因为即使改个环境还会这样，这一切都是自己的因果，这一切都是为了帮助自己了悟那个圆满具足的真相，从而帮助这个世界变得更加美好。

真悟透的人会怜悯众生

这个世界上，可能有些人会经历这么一个阶段，那就是当他开始明白了一些真相的时候，他可能会对这个世界很失望，觉得众生很愚蠢，卑贱而又无可救药，慢慢的就会变得对这个世界很淡漠。

可能还有的人之前会有自己的坚持，但是当他见多了这个世界的不公之后，他再也承受不住被众人和社会摧残的压力，最终又无奈的放弃了坚守灵魂的圣洁与高贵，而选择了随波逐流。

但是当一个人真正悟透这个世界真相的时候，他首先想到的绝不是逃避，也不是妥协，而是会自然而然的升起一种宽广而又无边的慈悲。

正如罗曼·罗兰所说的：“这世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真实面目后，依旧热爱生活。”

每每看到这个世界上还有人过得不幸福的时候，真正的觉悟者他就会很难受，他就会发自内心的想要去帮助他们，哪怕他身无分文。

佛教里“布施”里面有三种，分别是财布施、法布施和无畏布施。真悟透的人，大多不会是很有社会地位的人，也大概不会很有钱，但是他会用尽毕生所学来觉悟众生，来帮助众生离苦得乐，而不奢求任何回报。

正如《取经归来》的歌词所写的：“休夸说妖魔鬼怪全打怕，莫提起险山恶水都平踏，又一条征程正摆在脚下，自度度人自觉觉他，要把这真理妙谛播天下，要让我九州处处披锦霞，人生纵有限，功业总无涯。”

真悟透的人会栖守道德

《菜根谭》有言：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”

一个能够坚守道德准则的人，也许会孤独一时；一个依附权贵的人，终将寂寞千古。境界通达宽广的人，会考虑到死后的千古名誉，所以他们宁可坚守道德准则而忍受一时的寂寞，也绝不会因依附权贵而遭受万世的凄凉。

真正活通透的人，他就会对这个世间的运作模式了然于胸，所以他们的眼光会放的很长远，正所谓风物长宜放眼量，他们不会以一世为计，而会放眼到千秋万世，考虑到生前身后事。

康德《墓志铭》有言：“有两样东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就越会历久弥新：一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德准则。”

这个世界上，多数人都会以社会的准则为准则，但是真悟透的人会以心中的道德准则为准则，他们已不再需要外在的约束，更不会被外在的浮华所干扰。

因为社会怎么样那是社会的事，他要怎么样是他自己的事，他会对自己的人生完全负责。尽管这个世界上多数人会依附于邪恶，但是他们依然会心安理得的坚守善良。

然而其余的大多数人基本都是走过了无奈的春秋而丢了天真，丢了热情，又丢了人生的纯朴，到最后，甚至连人格都丢了，却要把责任推给眼前这个社会，毫不脸红。