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恭王府建于1776年，距今已有234年了，它的前身是乾隆帝宠臣大学士和珅的私宅。至嘉庆年间，由嘉庆帝赐于其弟永磷居住，称为庆王府。后又由咸丰帝将其赐于自己的六弟恭亲王奕訢。从此称为恭王府，在这一百多年中，它见证了清朝盛极渐衰直至灭亡的全过程。尤其是两位主人，一是；乾隆朝权倾一时的和珅，二是；经历了道光、咸丰、同治、光绪四朝，並在咸、同、光三朝都曾手握重权的恭亲王奕訢，都是清朝历史上举足轻重的人物，因此在恭王府有一句名言“一座恭王府，半部清朝史。”之说，这一点不假，这也是对恭王府深厚的历史内涵最精炼的总结。 恭王府正式开放前，曾是中国音乐学院附中的所在地，1982年恭王府及花园被国务院列为全国重点文物保护单位。2005年12月正式启动对府邸文物保护修缮工程，2008年恭王府府邸及花园实现全面开放。 恭王府东临什刹海，北倚什刹后海，地理位置得天独厚，整个王府及花园，南北长330米，东西宽180余米，占地面积61120平方米，其中府邸32260平方米，花园28860平方米，府邸内建筑以严格的中轴对称构成三路多进四合院落，布局规整。 和珅的宅第为中、西路两部分组成，乾隆四十五年(1780)年五月，乾隆帝为和珅长子赐名“丰绅殷德”，并将自己最宠爱的幼女和孝公主许配给他。从此时到乾隆五十四年(1789年),二人正式完婚。能与皇帝结成儿女亲家的和珅，更可以藉为公主建府的名义大兴土木，极尽豪华精巧之能事，将自己的住宅大建特建一番，和孝公主成婚后住在东路院，尽管后来西路院换了主人，但这种格局一直延续至今。 府邸部分平面图。  模型。  大门、售票处。
一宫门，恭王府府邸正门，三开间，验票处。恭王府头宫门前有一块的空场，是中路第一个院落，也是府邸建筑中最大的院落，其东面、西面分别连结东路、西路建筑的第一院落，站在这里感觉恭王府非常气派。
东边是公狮子，脚踏一个绣球。 西边儿的是母狮子，脚按一个幼狮。皇帝门口的石狮头上有13排疙瘩，亲王12排。  朱红漆大门，匾额：“恭王府”。门上有横七竖九的63颗金色门钉，体现了皇帝定下的亲王级别的规制。这仅次于皇上的横九竖九的81颗规格。  二宫门建筑泛泛一般，而且没有东、西配殿，且中轴线道路高高隆起，象征着主人一路平坦，稳步抬升。踏入二宫门，可以发现其门肚较深，约3米左右，古代有说法是“门进三尺，官进一级”。  穿过二门则为中路正殿“银安殿”，俗称“银銮殿”。它是王府中最重要的建筑，“银銮殿”的俗称是与“金銮殿”相对应的。一般用于王府内部举办重大庆典(如过年，过生日以及重大喜庆活动等)的活动场所。据说，1921年元宵节因烧香失火，连同东西配殿在内全部焚毁，只留原殿高大的石台基和柱础，2007年整修时重建此殿。殿宇高大庄严，内外彩绘，金碧辉煌。绿色琉璃瓦彰显王爷的气派。按照清朝的规制，只有皇帝住的地方可以用黄色琉璃瓦顶。也只有在亲王和郡王的王府里，中路的主建筑可以用绿色琉璃瓦顶。反映出同治、光绪年间恭王府鼎盛时期的盛况。现在此处是恭王府博物舘一处重要的展览场地，它向世人展示介绍清代王府的基本情况。  银安殿天花板装饰极尽奢华，绿底金龙铺满墙面，但龙纹五爪严守等级规制，并没有僭越。  里面常设《清代王府文化展》。展览分为三大部分，第一部分为“清代的封爵制度”，第二部分为“王府的建筑和规制”，第三部分为“身系国家的大清王公”。让观众从封爵制度、王府和王公的政治、军事、外交作用来初步了解清代王府文化。
序言。有明诸藩，分封而不锡（赐）土，列爵而不临民，食禄而不治事，史称其制善。  第一部分：“清代的封爵制度”。皇太极画像（右）。 第一单元：封爵制度的确立。清朝定都北京后，逐步完善了封爵制度，定爵位为十二等。宗室取得爵位有四种途径，即功封、恩封、袭封、考封。封爵的宗室通过服饰、器用等来体现其尊贵的身份。清朝吸取明朝封藩建国的教训，对宗室采取封爵不赐土，只在京城赐府，并且不许受封的宗室擅自离京的政策。所有王公聚集京城，在北京居住的王公贵族，以王府为中心，形成了特有的王府文化。 第二单元：世袭罔替的“铁帽子王”。清代初期，宗室成员率兵征战，开疆辟土，有开国之功。这十二位“铁帽子王”及袭封的后代对清朝的军事、政治、外交等国务产生了重大影响。 其中功勋最卓著的礼亲王代善。 睿亲王多尔衮。 郑亲王济尔哈朗、豫亲王多铎。 肃亲王豪格 承泽亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑被封为世袭罔替的“铁帽子”王。 雍正时期的怡亲王允祥。
同治时期的恭亲王奕訢 光绪时期的醇亲王奕譞和庆亲王奕劻。 第二部分为“王府的建筑和规制” 清末，北京的王府约有50余座。后来尚存王府19座。现仍然有点王府样子的有7座，即克勤郡王府、宁郡王府、惠亲王府、郑亲王府、和亲王府、敬谨亲王府、循郡王府。 清代王府的府邸有相对固定的建筑格局。部分亲王府平面图。 部分亲王府照片。恭王府阿司门及甬道。 恭亲王府乐道堂室内装饰。 郑亲王府神殿。 醇王府花园半月亭。 恭亲王府锡晋斋楠木仙楼。 第三部分为“身系国家的大清王公”。 不少珍贵的老照片展现了晚晴时的外交。 1900年庚子事变，德国公使克林格在北京被杀，八国联军入侵后清廷被迫签订丧权辱国的《辛丑条约》，还被迫在北京给克林格立牌坊，并派醇亲王载沣作为清廷特使前往德国向德国皇帝道歉。载沣途径香港时与德国军官合影。 宣统元年（1909年），监国摄政王载沣代宣统皇帝溥仪任全国陆海军大元帅，让自己的六弟贝勒载洵掌管海军，并派载洵赴欧美考察海军。 1910年载涛在美国考察陆军时的情景。 八旗服饰和旗帜。 各种西洋钟。 建筑构件。 银安殿的西厅殿。 东厅殿 银安殿的后方是嘉乐堂，嘉乐堂前有两株古银杏。嘉乐堂神殿仿效故宫内的坤宁宫，为祭神、祭祖的地方。 据说，后殿之所以取名为“嘉乐堂”，是因为和珅曾留有《嘉乐堂诗集》一部的缘由，说明当时已有此堂。“嘉乐堂”此匾相传是乾隆赐给和珅的，但因为没有落款，所以成为一悬案。 西配殿嘉禧堂为银库。 东配殿为嘉佑堂。 东配殿廊下至今仍存有石碑一块、碑高0.96米、宽0.84米、厚0.20米，上刻清道光皇帝御笔画两幅。上幅题“东篱逸趣”，钤“道光御笔”玺一方，下署“道光戊子御笔”，钤“道”、“光”连珠印；下幅题“清芬晓露丛”，钤“养正书画”印一方，下署“御笔”，钤“道光”印一方。碑下方署“和硕恭亲王子臣奕訢尊藏墨宝、和硕醇亲王子臣奕譞摹勒上石”。 背面。扇花。 嘉乐堂正在举办《心灵的感悟——王忻油画作品展》。展览展出中国戏曲学院教授、著名油画家王忻的油画作品42幅。
《心灵的穿越》 《溢春》 《夏梦》 《春雨》画中把一女子置身世外，独自享受微露氤氲，云烟缥缈的晨曦。初春的一抹霞光轻轻拂过伊人的面颊，好似欲将梦中的姑娘唤醒。 东路。 银安殿的东边是多福轩，始建于乾隆年间和珅府的邸，初称为“延禧堂”。乾隆幼女固伦和孝公主下嫁和珅儿子丰绅殷德后，曾在此居住。咸丰皇帝将庆王府赐给恭亲王奕訢后，将“延禧堂”改为“多福轩”并亲题匾额。恭亲王在此会见中外政要，处理军国大事。从此“多福轩”成为第二政治活动场所，仅次于“银安殿”。院内有一藤萝架，两株古藤已有200多年的历史。因此多福轩所在的院落又被称为“藤萝院”。 殿内正中悬挂“同德延釐（禧）”匾额，意在告诫主人：你与皇帝同德才能延禧。两侧还有抱柱联：“宴启蟠桃琼萼金柯千岁果，辉分若木银罂翠釜九华灯”，是恭亲王五十寿辰时，慈禧太后御赐。
殿内四壁靠近天花板的地方皆悬挂福寿字匾，这些福寿字均写于红色方纸之上，一福一寿成对制成匾额。清代自康熙以后，每年入冬，皇帝都要亲自书写“福”“寿”字，颁赐给王、公、大臣、后妃。逢重大生日庆典，还会加赐“寿”字。按惯例，旧年的福寿字斗方不能揭去，而是将新赐的福寿字斗方直接贴在旧的上面，取“增福添寿”之意。 多福轩是一处典型的王府穿堂客厅，主要用于接待访客或前来回禀公事的下属，并兼做书房。恭亲王在此会见中外政要，处理军国大事。北墙陈列一排巨大书架，用以摆放重要的经典文献，其气派与故宫养心殿前殿的书架不相上下。目前的摆设都是按当时的原状摆放的。据说，奕訢曾在此接见过英法联军的代表。 多福轩顶棚的图案的名称叫《玉堂富贵》。“玉堂富贵”即玉兰、海棠、芙蓉、桂花四种花卉的谐音，寓意包括吉祥如意、飞黄腾达、多福多禄。 多福轩东配殿是《红楼梦》与恭王府展览。分为“曹家与北京王府”、“《红楼梦》与恭王府”、“大观园'原型’之谜”三大版块，通过大量翔实、有趣的文献和文物资料，向大家述说一段不寻常的历史与文学的渊源。 前言。 曹家与平郡王府 福彭可能是《红楼梦》中北静王的原形之一。 曹雪芹与怡亲王弘晓 曹雪芹与王府贵族后裔。 墨香、永忠。 《红楼梦》与恭王府,建筑格局相似，地理位置相似。 “大观园为恭王府后花园之蓝图”说。 恭王府的地理方位与《红楼梦》中的一些描述很相似 恭王府与《红楼梦》研究 恭王府·红楼映像 大观园原型之迷 多福轩的西配殿，现作为正举办《照地初开锦绣段——王昆峰摄影作品展》。 展厅局部。 展厅局部。 多福轩的后面就是东路建筑中最大的一处，也是最后一进院落，正房名“乐道堂”。乐道堂的垂花门，是东路最醒目的建筑。柱头绘有五彩莲花、木门彩绘华美，迈入这座垂花门，犹如从乡村郊野一步跨入了书香富贵人家。载滢称此为“醉卧梦南柯，神游清虚府”的好地方。 “乐道堂”的匾额是道光帝亲笔所书赐给奕?的，“安身乐道”表达了一位父亲希望儿子顺心如意、幸福吉祥的美好心愿。现在正举办《丝路撷珍——铜胎掐丝珐琅艺术大展》。 展览展出近200件景泰蓝艺术佳品，包含元明清高仿精品、名师名作以及上世纪70年代的作品。 中国政府向联合国日内瓦总部赠送的景泰蓝《盛世欢歌》大瓶。
纪念香港回归20周年作品《普天同庆》瓶。
景泰蓝《四面方尊》，自2017年1月17日由中国政府赠与世界经济论坛之后，20个月来首次现身。 景泰蓝 《八骏马》瓶，特朗普访华期间，中美元首在故宫畅音阁亲自点蓝。
《天鸡尊》（中） 常沙娜先生丝路系列作品。 以古典文化为根本，将敦煌图案与当代设计亲密组合，把“敦煌美学艺术”融入景泰蓝现代设计作品里，使艺术与技术相得益彰，设计开发出数十种带有敦煌文化元素的景泰蓝艺术品。 景泰蓝《中国牛》 展厅局部。 西路的主体建筑为葆光室和锡晋斋。 连接中路与西路院落的穿堂。 穿过穿堂，来到西跨院的第一进院落茗园。院落西侧为仁和堂。 茗园北侧为雅园。 雅园的北侧是五楹的建筑，看着象一座殿堂，其实它是通后边内宅的门，人称西二府门。外柱楹联：“福鼓鼓动动八方福音聚府上，寿石石贞贞天地寿禧绕尊前”。内柱楹联：“拜福求福祈福请福福寿无疆，得福聚福载福戴福福禄绵长”。照壁：“国恩家庆”。
西二府门两厢分别是西厢乐善斋。 东厢尚善斋。 第三院落是葆光室。葆光室在和珅与庆王时期为客厅，在恭亲王时期，是秘密客厅，接待王爷至亲所用。“葆光室”的匾额为咸丰帝临幸恭王府时，御题给恭亲王奕訢的，其意味深长。“葆光”一词源于《庄子·齐物论》：“注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光”。咸丰皇帝之意是让奕訢收敛其光，暗含着告诫之意。 恭亲王奕訢为此撰写了一篇《葆光室铭》，表示明白咸丰的意思。 葆光室内天花板和梁上彩画多以花草为主图案，以祥云衬托，透露出祥和、平静，其中的莲花、菊花、桃花带有吉祥长寿、连生贵子的寓意。 现葆光室是《恭王府历史沿革展》。展览分为“和珅”、“恭亲王奕訢”、“私属皇室宅园”、“公共文化空间”四部分，全面介绍恭王府曾经作为和珅宅、和孝公主府、庆王府、恭王府、辅仁大学和现代文化空间的历史沿革情况。 前言。
和珅。 乾隆赞：国之干臣；嘉庆斥：大奸大蠹。 和珅时期的内容展示位于主殿西边，这一部分分为平步青云、权倾朝野、贪欲致败三个主题，生动全面地展示了和珅从少年寒窗到弄权敛财，最终被革职查办的生平经历。监察院开列的长长的查抄清单。
正殿东边是恭亲王奕訢部分。 在当时繁冗复杂的人物关系和内外忧患的政治局势下，他是晚清新式外交的开拓者，筹措并主持了中国第一个正式外交机关——总理各国事务衙门，使清朝外交开始步入正轨并打开新局面。
私属皇室宅园 公共文化空间 这一部分通过文献资料向大家介绍了1937年后，恭王府先后作为辅仁大学校舍、多家单位办公和教学场所的历史，而众多知名学者、艺术家也曾在恭王府学习、生活过，他们为王府的历史增添了一笔浓重的色彩。 金砖铺地 西厢房乐善斋。 东厢房尚善斋。 锡晋斋正门。影壁正面是“中正仁和”。 影壁背面。 锡晋斋前庭院，又名“天香庭院”。院前栽种着四棵高大的榆树和两棵西府海棠，均已过二百年树龄。 锡晋斋高大气派、富丽堂皇，当属精品之作。院中央的一座石盆景叫“云停”。它虽然不起眼，但却是一块具有“聚财”寓意的上水石。这块上水石之前可自动将池中水吸至顶部，石上青苔覆盖、绿水茵茵，十分漂亮。但1976年唐山大地震时，此石被拦腰震断，如今虽已经重新粘合，吸水的功能却已大打折扣。
据史料记载，和珅二十大罪第十三款中的“僭侈逾制”罪状就是用楠木盖了这个锡晋斋。据说，当时和珅特意买通太监去查看故宫的建筑，然后命令工匠完全仿造故宫宁寿宫的格局施工，屋内隔断用金丝楠木打造，超越了作为臣子应有的建筑规格。金丝楠木的室内装潢，用料考究，耗资巨大。名贵的金丝楠木千年不腐，高超木作工艺精美绝伦，这样的奢华装饰与故宫宁寿宫类似。地面金砖是一种名贵的火山岩，经过打磨，呈现出金黄色花纹，配合金丝楠的精雕细琢，显得满目华丽。 东侧。 西侧。 连地上所用的砖都是极其稀有的，与宁寿宫一样“花斑石”，超越了臣子的建筑规格。 家俱。 家俱。 东西配殿已辟为恭王府馆史展。 东配殿乐古斋。 展室以大量珍贵老照片和绘制清晰的图表，介绍、讲述了恭王府的历史脉络。 特别是自1978年启动的持续30年的搬迁腾退工作。 西配殿尔尔斋。 展室以博物馆业务建设为基础进行板块分类与版面设计，展示恭王府努力挖掘自身资源，让文物、历史“活”起来的工作业绩。 通往后罩楼的通道。 后罩楼是恭王府的“三绝一宝”的第一绝。所谓“绝”是指其长度为各清代王府建筑规制中后罩楼之最。此楼为两层，共有房间108间。全长150多米，是国内王府类建筑最长的楼，被形容为“九十九间半”。后罩楼实为和珅的藏宝楼。和珅被抄家时，所抄财产价值相当于当时清政府15年的财政收入。
后罩楼一楼现作为展厅供游人参观。自西向东，分别是常设展览“恭王府宗教生活展”“恭王府馆藏器物展”“恭王府福文化展”“恭王府捐赠家具展”和“恭王府府邸修缮实录”。 恭王府宗教生活展。 展览通过历史资料、遗迹遗存照片和部分实物的展示，全面、客观地介绍了清代恭亲王奕?时期，恭王府内的宗教活动情况，包括府主人对萨满教、佛教及其他宗教的信仰和膜拜。 神助天威——王府内的萨满教活动 萨满教为多神教，是历史上起源最早、延续时间最长的原始自然宗教，它没有创始人和宗教组织，内容主要是自然崇拜、动物崇拜、祖先崇拜及与之相应的祭祀活动仪式。自古在我国东北及内蒙地区就多有信众。为加强统治，清代时满族统治者将其带入中原并奉为国教。 礼佛修心——清代皇宫及王府的佛教活动 清朝的皇帝对佛教表现出不同程度的重视和笃信，尤其是藏传佛教。 后罩楼东部名“瞻霁楼”。 恭王府府邸修缮实录展。主要记录了修缮恭王府的过程。据记载，自2003年立项至2008年完工，整个修复工程总共投资达2亿元，实属罕见。 屋脊走兽海马 里口石 旧虎头纹勾头 屋脊走兽狮子 恭王府福文化展。 展览以中国传统的“福”文化为主题，通过文字、图片、实物等形式，集中展示了福文化的演变、民间种种寓意典故和传统风俗，进而揭示恭王府成为“万福之园”的历史根源。
粤绣孔雀开屏插屏 《祝寿图》复制品 曹华《海屋添寿》 《午端图》复制品 长命锁 福寿周器垒 仿晚清掐丝珐琅大吉式葫芦 万福园 著名“福字碑”的说明。 恭王府捐赠家具展。 展厅局部。 西部名“宝约楼”。匾额。
突出部分称“抱厦”。楼前有一参天大树，为110年前栽种的一棵桧柏。 后罩楼抱厦正举办《石·陶·瓷——魏广君篆刻作品展》。 展览展出艺术家魏广君近期创作的印章37方、书画作品近20幅。 展出的大多是艺术家近两年的作品。 其中一部分篆刻作品是围绕“一带一路”创作的，是中国国家画院书法篆刻院回应国家“一带一路”倡议的主题创作。 在艺术风格上，追求宽博大方。 在材料上，除了传统玉石篆刻之外，还对紫砂和陶瓷等材料进行了全新的探索。 中部名“福镜楼”现为佛楼。 佛楼内部。 佛楼对面也就是嘉乐堂的背面放置了一排转经筒。 一排转经筒。
整座后罩楼的格局强调“屏风聚气”的功能，在东西两头各形成一个直角向南折转延伸，犹如一道“凹”字形屏风环罩住整座府邸，其宏伟的规模在京城王府中首屈一指。 后罩楼身后，楼的后沿墙有两层窗户，一层的都是方形，而二层有形状各异的砖雕什锦窗44扇，也有人称他们是什锦百宝窗。据说和珅从窗户的样式和花纹就知道该房间所放何物。 有两扇“福庆有余”窗户最特别，虽然造型很相似，但细微处也不同。窗口上面是蝙蝠衔着（蝠谐音福）的，下面是双鱼腾越（鱼谐音余），砖雕做得栩栩如生，细看，才发现，窗棂上还有蝙蝠图案，生动体现了“福庆有余”的意境。 在后罩楼最西端的几间房内，建有一座有流泉、假山、亭阁的室内花园，这座室内花园被称作“水法楼”，是目前唯一见到中国古代室内花园遗存。 尚在开发中。 出后罩楼中间大门，便是一条东西走向近200米长的宽阔青砖道路，这条路不仅作日常通行之用外，还是旧日王爷及其子弟们演习骑马射箭的地方，称为“箭道”。 过了箭道就是恭王府花园。恭王府花园占地面积28860平方米，园内有古建筑30余处，总建筑面积约4500平方米，水面约2000平方米。花园四面环山，建筑景观错落有致，相互呼应。园中景致精巧，漫步园中，景随步移，能被园中清秀富丽的氛围所感受，它亦反映出北方贵族私家园林的独特风格。 西洋门是恭王府花园正门也是第二绝，采用舒展流畅的西洋风格，仿圆明园的大法海圆门制，由于圆明园已在1860年时被英法联军烧毁，所以这道门是流传至今保存最完好的汉白玉石拱门，因为两边的转花纹和花窗很有西洋建筑的味道，所以叫西洋门。是花园的第二位主人——恭亲王奕时期所建，恭亲王奕是洋务运动的倡导者之一，他希望通过学习西方国家先进技术来拯救清王朝。 门额石刻外为“静含太古”。
内为“秀邑恒春”，取喧闹中存太古之幽静，满园秀色永为春的意境，是主人建园的指导思想。 为叙述方便，分东、西、中三路介绍。首先介绍中路。 迎面是一块巨大的太湖石，名“独乐峰”，传为恭亲王奕离园时所刻。这块秀丽的巨石高5米，不但点缀了园内景色，又起到中国传统住宅建筑中“影壁”的作用，当风水，使福气不出浊气不入。 从正面看石的顶端有“乐峰”二字，“独”字在石的背面。 而转到石头背面，却更有妙趣在其中。传说当年和珅陪伴乾隆帝下江南时，看到这块石头，感觉像一个女人怀抱着一个婴儿，称其为“送子观音”。那时和珅膝下无子，便不惜重金将其运回园中，说也神奇，不久他的正室就为他产下一子，就是和珅的独子，驸马丰绅殷德。 绕过大石豁然开朗，有一个“凹”形的水池，形似蝙蝠，名为蝠池，形状又像一个金元宝，是和珅的聚宝盆。四周种的是榆树，它的果实像过去的铜钱，叫榆钱，所以老百姓又叫它摇钱树，连起来读就是“福榆”富裕，富富有余。 渡鹤桥，此桥将蝠池与西路水系相连，所谓小桥，其实是一块青石搭建。早年府内豢养仙鹤，冬季仙鹤常漫游园中，踱步桥上，故名“渡鹤桥”。 正对蝠池是安善堂。安善堂是花园中路的中心建筑，中路上的正房均应为南房，在此却为北房。因为有句话叫“前出廊后出厦”指前有走廊，后出厦是和房子连在一起的一面连房三面抱柱的亭子。此房正面朝北，正对者康熙的福字碑，以表尊敬。
安善堂内有《潘一见中国画作品展》。 展厅局部。 展厅局部。 滴翠岩是全园最高的假山，山南以太湖石堆叠，北部以青石叠砌，兼具明清两代风格。其设计水平之高，砌作技术之精，为恭王府花园所独有。岩峰中央叠成幽静山环，太湖石堆砌成错落有致的假山，石状怪诡，皆逶空崎峭，玲珑剔透，突兀嵯峨。
岩下长方形小池中有三组叠石，意为蓬莱、方丈、瀛洲三个仙岛。
福字碑 滴翠岩有石洞名为“秘云洞”。 其实洞很窄，也不是很长。 洞内有石碑一块，上有康熙御笔亲题“福”字，俗称“福字碑”，碑高一米多，这个福少写了一笔，寓意福不求全，是康熙为祖母孝庄皇太后请福续寿写的。刻有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头，福星高照”之意。然而，经历了163年保存完好的福字碑，却在1962年被发现之后开始了惨遭破坏的命运。先是当时恭王府的主管单位制作福字碑的拓片，可全然不懂文物保护的拓片工人将墨迹污染了石碑，黑色素日积月累的渗入石面，无法清除，形成了永久的污痕。现在人们看到的黑色大理石碑面，哪里想得到，原来却是白色的。此外，上世纪80年代王府花园开放后，人人都来这里请福摸碑，导致碑面磨损的几近接近无字碑。直到现在才加上玻璃罩，可是为时已晚，石碑早已面目全非，碑面布满了永久的污垢。 通向邀月台的斜长廊，长廊像一条纽带衔接山水，有机的把各处的建筑物串联在一起，构成一个整体，而且还能遮日避雨。恭王府的长廊叫做抄手长廊，特点就是窄，又做瘦，取意长长寿寿，叫长寿廊。 上下“邀月台”非常有讲究。台的两侧有爬山游廊，传说古时候人们把台阶看做是坎坷，那么为了府主为了自己的一生能够顺顺利利，所以修建了这条没有一个台阶的斜廊。民间戏称此路为“平步青云路”，俗称“升官发财路”，也寓意若得“才财”两运，须奋发图强，求真才实学，抓机遇转变，成命运大器。 山顶湖石形如二龙戏珠，此为园中知名的一景。
东西龙头下各卧藏带孔水缸，夏秋两季蓄水缸内，水渗山石，遍生苔藓，苍翠欲滴，故称滴翠岩。如今恭王府花园用锅炉水箱上水的原理，替代原主人用扁担挑水，成功地解决缸内供水量与水流量关系问题，复原了当年“滴翠岩”的美景。 山顶为邀月台，是全园最高点。平台上建有三开间簃顶敞厅，名「绿天小隐」。
匾额：“福星高照”。 供奉“福、禄、寿三星”。两侧是不同字体的“福”字。 背面是“招财进宝”。 每年中秋节，恭亲王与家人或亲朋好友共同登台赏月，吟诗歌赋、品茗食点，纳凉听琴，真是好不快意！坐在回廊木凳上凭栏四望，但见小桥流水，亭台楼阁，满园美色尽收眼底。 在下山的时候，不能再走斜廊，而要走“邀月台”前面的假山“滴翠岩”，俗称“踩龙背”，这样才不会坏了运气。我们在邀月台北侧，沿着假山小径，可以通往整个府邸最北面的蝠厅。 蝠厅从外观上给人感觉与众不同。其建筑正厅五间，前后出抱厦三间，两侧又出耳房，四面出廊，仿佛蝙蝠的两翼。蝠厅从空中看，整栋建筑集合了庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶等五种建筑样式，十余间前廊后厦的北房曲折相连，仿佛展翅疾飞的蝠蝠，故称“蝠厅”。 匾额：“蝠厅”。爱新觉罗兆瑞撰书楹联：“日辉雨润云石古树，月影茶香府苑斜廊”。 蝠厅的顶棚和柱子都画满彩绘，是分成三种颜色的斑竹，称“海墁斑竹”，老竹、新竹、嫩竹寓意“节节升高”。早先，“蝠厅”的所有梁柱皆是竹子所制，因经不起岁月的摧残，损坏严重，在重修时就采用了水泥做柱，外面用油漆彩绘斑竹。 蝠厅月台。 彩绘天花板下，华丽的水晶吊灯映着溥心畬“寒玉堂”字匾，匾下一幅巨大的山水画，整个厅堂金碧辉煌而又雅逸出尘。1924年，恭亲王奕?之孙溥心畬从戒台寺回到了恭王府。此时的恭王府早已被溥伟为借款抵押给教会，溥心畬和弟弟溥僡经与教会交涉，要回了恭王府花园居住。恭王府花园原名朗润园，溥心畬将其改名为萃锦园，溥心畬的起居室和画室就是蝠厅，他命名为“寒玉堂”，并在此生活了十四年。日本侵华时他拒绝同日本人合作，不在伪满任职，1949年赴台湾，任台湾大学艺术系教授。1963年溥心畬因鼻咽癌逝世，享年68岁。 东侧是梧桐院。里面种满了高大的梧桐树，树影婆娑，非常漂亮，风吹过时，树叶唰唰作响，似女人和小孩的细弱哭声，是恭王府的冷宫，和珅不喜欢的妻妾都被关在这里，最终都郁郁而死。 东路。 花园东路的入口——曲径通幽，此处树丛茂密，杂植百草，为当年在王府的人居环境创造了独特的自然景观。
两侧叠石层垒，绿竹荫蔽，左弯右转，幽深僻静。
有石刻：“行行入园路，山树青葱笼。曲折数十步，豁然蹊径通。野花间芳草，馥郁含香风。林鹤避生人，啼鸟恋深丛。客休畏迷误，不与桃源同。勿谓地幽辟，真趣在其中。清载滢诗一首，一九九四年于京笔”。 “蓺疏圃”，这算是王府中的菜地了，面积并不大，四周用竹子围成篱笆，里面种着些田间之物。不远处有个高棚，旁边放了好些盆花。
右边有一八角小亭名流杯亭又名沁秋亭，在北京有四座，潭柘寺的猗甘亭、故宫御花园的禊赏亭、及中南海的流水音、恭王府翠锦园的叫沁秋亭。 这是主人约文人雅士们饮酒的地方。它取东晋大书法家王羲之的《兰亭集序》中“曲水流觞，修禊赏乐”之意，“曲水”指亭内青石地面上刻有约10公分宽的弯弯曲曲的流水渠道，水源就是假山后的二龙戏珠古井，“觞”是古人喝酒用的四角酒杯。盛满酒的酒杯置于水上，顺着水道飘流，停在谁的面前，谁就要饮酒作诗，短时间作不出还要罚酒三杯。而地上水渠东西看像流水的水字，南北看像长寿的寿字，取水常流寿常有之意，也叫水寿亭。主人坐北朝南是正座，他脚下是收水口，也叫收财口，水不能停也不能浪费，要顺着地下的管道一直流到刚才看到的聚宝盆蝠池里，肥水不流外人田。 菜园向北，是一处精致的院落，院墙正中是一道垂花门，是保留最完好的垂花门。 垂花门。门前四棵龙瓜槐，树冠如撑开的伞盖，夏季浓密弯垂，树下清凉荫爽。东边的两颗据考证有二百多年的历史，为和珅时期栽植，珍贵异常。  过了垂花门，小院子里两边种满了翠竹，长得遮天蔽日，大白天里面都黑黑的不见阳光，这里叫竹子院。  竹子院西侧是明道斋。明道斋内有展出《京城觅王府—清代王府老照片展》的展览。
《京城觅王府—清代王府老照片展》 有许多老照片。醇亲王奕譞与其子载洵、载沣合影（左）；载湉与载沣儿时合影（右），1901年由史密斯摄。左为载湉，右为载沣。 竹子院西侧的香雪坞是王府女眷听戏时休憩的场所。也是多年之后，恭亲王奕?之孙溥儒幼年读私塾的地方。  现在香雪坞室内复原的样子。 香雪坞一角。 北侧是牡丹园，院内种植数珠牡丹，因春季牡丹花盛开，争相斗艳而得名。东侧是东五间，西侧是长廊。  东侧的东五间。  西侧的长廊，比著名的颐和园长廊早一百多年。  在这个长廊里，仔细看，会看到很多小蝙蝠的造型，有的是展开翅膀的，有的是藏头的。和绅在修这个园子的时候一共在里面放了九千九百九十九只蝙蝠，取名为"万福园"。  北侧有一高大的藤萝架，春季倒挂串串紫色藤萝花，与大戏楼内绘满梁柱的藤萝彩画内外呼应，动静相辉。  藤萝架后就是恭王府的第三绝——大戏楼，也称“怡神所”。这座戏楼是我国现存独一无二的全封闭式大戏楼。在清廷档案中，戏楼均称为“大戏房”。戏台上方高悬金字黑匾，上书“赏心乐事”四个篆体字。
恭王府大戏楼，建于同治年间，是恭亲王及其亲友看戏的场所。建筑面积685平方米，可容纳200多人，高大宏伟，气势不凡。  大戏楼建筑形式有三大特点。一、采用三卷勾连搭全封闭式结构，整个大戏楼是纯木结构，利用木质榫卯技术。  二、大戏楼上上下下绘满了倒垂的藤萝，以为紫藤开的花一串一串的，象征子孙兴旺的意思。坐在戏楼里看戏，就象座在紫藤下看戏，四季如春。当时这种大堂似的戏楼在北方还很少有，连慈禧太后有名的大戏楼都是坐在院子里看戏，大戏楼是私家戏园子，恭亲王担心逾制获罪，便在屋顶画满藤萝，意为这是藤萝架而非大堂。  三、大戏楼地面全部采用京砖漫地，为什么叫京（金）砖漫地呢？并不是说砖是纯金的，只是造价昂贵。所谓“金砖”，实际上是规格为二尺二、二尺、一尺七见方的大方砖。现在北京故宫的太和殿、中和殿、保和殿和十三陵之一的定陵内铺墁的都是此砖。  大戏楼中部东西两侧门。  大戏院西侧是退一步斋 与庭院西侧的韵花簃遥相对应。
大戏院东侧是听雨轩，王府宾客观戏时的休憩之所。屋内分男宾、女宾休息室。 听雨轩内部。  月洞门。  花园西路。 龙王庙，供奉龙王之首的东海龙王，按阴阳八卦推算，龙王庙恰处花园中的“水”位，因水置龙，以镇一方。楹联：“拜龙王保平安风调雨顺，敬神仙降吉瑞五谷还登”。庙前一口古井，庙门和古井围栏挂满了祈福的红牌。  龙王庙北侧有一段城堡式墙垣，长约50米，雉堞、洞券俱全。
碣石书“翠云廊”三字。 石额书曰“榆关”。 榆关即长城的山海关，是长城的象征，素有天下第一关之美称。当年，清帝就是从此入关，在园中设此关足以表示园主不忘记清祖从山海关入主中原的史迹。  南边的假山上，有一座山神小庙。原来这是祭祀“四仙”的地方。所谓“四仙”分别是狐狸、刺猬、黄鼠狼和蛇。据说，这几种动物在园中常有出没，府中人为了除病去灾，常在庙前烧制供奉，以求保佑平安。 榆关东侧是妙香亭，原来周围种满丁香花，花开时芳香四溢，故得名妙香亭。它为双层木结构的八角莲花形平顶式方亭，上圆下方代表天圆地方天地人间，全国少有。
相传恭亲王为慈禧太后垂帘听政立下大功，但结果却被削职归家，心中郁闷难忍，于是就仿照慈禧垂廉听政时戴得帽子建此亭，意为站在慈禧的头上发泄愤怒。  榆关西侧靠山的亭子叫秋水山房，是主人练功的地方。满族人入关后还保留了习武的传统。 秋水山房的西北为“养云精舍”。养云精舍又名益智斋，依岩为屋，曾是王府主人摆放书籍、古董的雅室。  中心是方塘水榭，约有2000平方米，中间是一个方形小岛，岛上是湖心亭，是主人泛舟垂钓赏鱼的地方。同时也是和珅二十条死罪之一，因为当年公主、皇爷的府邸要引水入园，必须得到皇上特旨钦赐。而和珅在乾隆年间，未经皇上同意，私自引水入园。  仿古人画舫之意而建湖心亭，有一座船型的小桥相通，碧水之上，王爷、福晋、阿哥、格格们赏荷垂钓、吟诗作画，颇有江南山水之意境。  棣华轩，因悬挂咸丰皇帝御书“棣华轩”匾额而得名。奕詝（咸丰皇帝）和奕訢幼年时曾自创枪法、刀法，道光皇帝赐枪法名曰：“棣华协力”，刀法名曰“宝锷宣威”，希望兄弟协力共扶大清。
方塘水榭东岸是诗画舫。  韵花簃。簃即为堂边小屋。韵花簃即是看花听曲之屋，它是一间方塘边的临水小屋，位于中、西路之间两条长廊的连接处。夏秋时节，恭亲王常在此散心静坐，赏鱼观山。  韵花簃西侧临水。  方塘水榭北岸有五间堂屋，名澄怀撷秀（是吸取日月精华的意思），原来是家中子弟读书的地方，现为展厅。  恭亲王后裔爱新觉罗毓嶦先生亲笔题写匾额：“澄怀撷秀”。  展示了具有王府文化特色的商品几十类、400余种，囊括了金属、陶瓷、铜器、银器、木器、琉璃、钱艺、刺绣、字画、丝绸、民间工艺品、书籍及其他印刷品等。商品分为低、中、高档次满足大家的纪念珍藏需求。里面还有康熙、乾隆、和珅、年秋月贵妃的画像。  澄怀撷秀的东配房宝朴斋与原有的西配房韬华馆曾为藏书之所，其名称与澄怀撷秀寓意为摄取才秀，璞玉浑金，韬光养晦。  “凌倒影”，名字听着挺怪，实际上是一组高低不一的天然石笋，周边绿色植被茂盛，西枕奇峰，东临水榭，当风静波澄时，水底楼台倒影清晰，如镜反射。  |
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